文化復(fù)興既是民族復(fù)興的重要內(nèi)容，亦是實(shí)現(xiàn)民族復(fù)興的根本前提。沒(méi)有中華文化的繁榮興盛，就沒(méi)有中華民族的偉大復(fù)興。新時(shí)代中華文化賴(lài)以繁榮興盛的原因、基礎(chǔ)、條件、保障究竟有哪些？在中華民族偉大復(fù)興戰(zhàn)略全局與世界百年未有之大變局交織激蕩下，推動(dòng)中華文化實(shí)現(xiàn)繁榮興盛為何必要，何以可能，緣何而行？本書(shū)即圍繞“中華文化為什么興”這一

本書(shū)通過(guò)學(xué)人訪(fǎng)談、專(zhuān)題研究、書(shū)評(píng)三個(gè)欄目，收錄了《清代中國(guó)陶瓷器的外銷(xiāo)》、《地方傳統(tǒng)與治理：明清云南基層聯(lián)盟研究—以牛叢為中心》、《閻閭之痼—陜西刀客的組織形態(tài)、生計(jì)模式及集團(tuán)化問(wèn)題(1830-1928)》、《殷庶與貧瘠：明清魯西土壤與區(qū)域商品經(jīng)濟(jì)發(fā)展關(guān)系初探》、《分家與合股—清末民初永定洪坑林氏的土樓建筑策略》等14

《中國(guó)公共史學(xué)集刊》由中國(guó)人民大學(xué)史學(xué)理論研究所組織策劃，致力于在中國(guó)歷史學(xué)界推進(jìn)公共史學(xué)的發(fā)展，提倡理論與實(shí)踐有機(jī)結(jié)合，推動(dòng)歷史學(xué)在注重基礎(chǔ)研究之同時(shí)，努力走向人民大眾，讓歷史學(xué)成為公共文化產(chǎn)品生產(chǎn)的基礎(chǔ)之一；既刊發(fā)有關(guān)公共史學(xué)理論探索的論文，也刊發(fā)實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)介紹和相關(guān)評(píng)論、調(diào)查等稿件。書(shū)中設(shè)置開(kāi)篇的話(huà)、工作坊傳真、專(zhuān)

中國(guó)史學(xué)為何重視敘事？中國(guó)史學(xué)如何影響中國(guó)敘事傳統(tǒng)？中國(guó)史學(xué)何以孕育中國(guó)敘事理論？本書(shū)立足中國(guó)史學(xué)上關(guān)于“敘事”之術(shù)語(yǔ)、概念、命題的提出與運(yùn)用，以相互關(guān)聯(lián)的四部史學(xué)名著——《漢書(shū)》《漢紀(jì)》《后漢紀(jì)》《后漢書(shū)》為分析對(duì)象，從中國(guó)古代史學(xué)主干之皇朝史的敘事經(jīng)驗(yàn)，窺探中國(guó)古代史書(shū)敘事重“事”、主“人”、尋“美”、用“意”之緊

本書(shū)充分展示了社會(huì)史研究方法的多元性和開(kāi)放性,各講專(zhuān)題,如性別史、城鄉(xiāng)關(guān)系、社會(huì)治理、信仰與儀式、法律社會(huì)史等,本身就顯示出多學(xué)科交叉的特點(diǎn)。而通常被視為傳統(tǒng)政治史的一些老問(wèn)題,如科舉制度,本書(shū)不僅盡可能呈現(xiàn)其在社會(huì)史層面更豐富的內(nèi)容,如科舉制下的社會(huì)關(guān)系網(wǎng)絡(luò)、地方精英與基層社會(huì)治理、識(shí)字率等問(wèn)題,還有意識(shí)地借用“社會(huì)

《燕趙文化研究》由河北大學(xué)文學(xué)院主辦，設(shè)有域外博覽、語(yǔ)言文化、思想之域、理論之維、蓮池書(shū)苑、名家訪(fǎng)談、碩博論壇等欄目，重點(diǎn)刊登體現(xiàn)燕趙地域文化研究最新成果和反映燕趙傳文化現(xiàn)代傳承與發(fā)展的學(xué)術(shù)論文、報(bào)告、評(píng)論、隨筆和訪(fǎng)談錄等。

《唐宋歷史評(píng)論》是由中國(guó)人民大學(xué)歷史學(xué)院主辦的以唐宋史研究為主的專(zhuān)業(yè)歷史刊物，以關(guān)于唐宋歷史的專(zhuān)題研究與評(píng)論為特色，主要刊發(fā)問(wèn)題導(dǎo)向的關(guān)于唐宋歷史專(zhuān)題研究論文，以及以梳理唐宋研究學(xué)術(shù)史為目的的專(zhuān)題述評(píng)和書(shū)評(píng)。文章類(lèi)別包括論文、書(shū)評(píng)、序跋、讀史札記等。

本書(shū)為北朝（含十六國(guó)與南朝）歷史研究論文集，共收錄17篇文章。分別從不同視角對(duì)該時(shí)期的政治、經(jīng)濟(jì)、軍事、文化等進(jìn)行了新的探索，在一定程度上代表了近幾年該領(lǐng)域的研究成果和學(xué)術(shù)水平。

本書(shū)主要描寫(xiě)春秋時(shí)期周王室衰敗、鄭國(guó)崛起、齊國(guó)霸業(yè)、宋國(guó)圖霸等故事。當(dāng)時(shí)，社會(huì)秩序正在由“周禮”向“霸業(yè)”過(guò)渡，周禮經(jīng)過(guò)幾百年的運(yùn)行漸漸不能代表社會(huì)規(guī)范，約束不了社會(huì)秩序，同時(shí)，各諸侯都在提升國(guó)家的綜合力、群體的作戰(zhàn)力和個(gè)體的影響力，在這個(gè)過(guò)程中形成了百家爭(zhēng)鳴的繁榮局面。本書(shū)分別選擇周、鄭、齊、宋為歷史時(shí)間點(diǎn)的“盟主”

《近代史學(xué)刊》是教育部百家人文社會(huì)科學(xué)重點(diǎn)研究基地——華中師范大學(xué)中國(guó)近代史研究所主辦的專(zhuān)業(yè)學(xué)術(shù)刊物，登載1840～1949年中國(guó)近代史領(lǐng)域內(nèi)最新研究成果和信息，包括專(zhuān)題討論、研究論文、研究綜述、書(shū)評(píng)、史實(shí)考訂、學(xué)者書(shū)札、學(xué)術(shù)信息等。本書(shū)是第26輯，分為“光宣困局與辛亥革命論壇”“專(zhuān)題研究”“讀史札記”“研究述評(píng)”四個(gè)

本書(shū)為2012年立項(xiàng)的國(guó)家社科基金（西部項(xiàng)目）研究課題，內(nèi)容涵蓋了寧夏歷代政權(quán)建制、歷代移民開(kāi)發(fā)、天下黃河富寧夏、城市變遷與城市文化、城市群建設(shè)與經(jīng)濟(jì)動(dòng)能、沿黃河帶文化遺產(chǎn)、絲綢之路與一帶一路建設(shè)等，將歷史變遷與文化發(fā)展融合在一個(gè)全新的歷史時(shí)空里，為人們了解和研究黃河文明與寧夏發(fā)展歷史提供了多重路徑和不同視角。

《宋史考論二集》收錄李裕民先生論文四十余篇，反映了作者在求精、求實(shí)方面取得的新成就�！端问房颊摱�集》對(duì)宋代多個(gè)重大問(wèn)題提出了新看法。如宋代的定位，唐宋變革的終點(diǎn)在哪里？范仲淹的慶歷新政與王安石變法有何不同，岳家軍的疑難問(wèn)題，宋代家族的興衰，還研究了無(wú)人問(wèn)津的唐宋國(guó)民素質(zhì)問(wèn)題，認(rèn)定宋代國(guó)民素質(zhì)高于唐，南宋又高于北宋。《宋

本書(shū)是寧夏大學(xué)西夏學(xué)研究院（教育部人文社會(huì)科學(xué)重點(diǎn)研究基地）組織策劃的一部關(guān)于西夏學(xué)及古代史研究的論文集。全書(shū)分為“西夏學(xué)研究”、“黑水城文獻(xiàn)研究”、“中國(guó)古代史研究”和“傾情憶往”四部分，前三個(gè)部分收錄了近60篇充分體現(xiàn)寧夏大學(xué)西夏學(xué)研究院研究水平的論文，論文絕大部分為發(fā)表過(guò)的文章，本次收錄保留原來(lái)面貌，只是對(duì)訛誤做

江南史研究已取得累累碩果，在農(nóng)業(yè)開(kāi)發(fā)、市鎮(zhèn)興起以及社會(huì)與文化的發(fā)展等諸多領(lǐng)域有了豐富的認(rèn)識(shí)。而對(duì)這一過(guò)程的另一面，即水上人上岸成為定居人群的過(guò)程，特別是對(duì)在這一過(guò)程中人們的能動(dòng)行為，以及由此造成的社會(huì)結(jié)構(gòu)變化及其內(nèi)在邏輯，尚有待深入挖掘。本書(shū)以太湖東山的劉猛將信仰為切入點(diǎn)，試圖對(duì)東太湖地區(qū)水上人上岸的過(guò)程及其對(duì)江南社會(huì)

本書(shū)共分6部分，收錄了等《宋太祖霸府僚佐與宋初的政治格局》《從南宋初期檢詳任官看樞屬向宰屬的融合趨勢(shì)》《成本管控與宋代行政官員的貪腐問(wèn)題》《北宋治河物料籌集政策研究》文章。

《中國(guó)文化論衡》是山東社會(huì)科學(xué)院主辦的學(xué)術(shù)集刊，旨在傾力打造中國(guó)文化研究高端學(xué)術(shù)品牌，主要刊載與中國(guó)傳統(tǒng)文化和當(dāng)代文化相關(guān)的最新研究論文及其他文章，常設(shè)欄目有專(zhuān)輯、專(zhuān)題、理論探討、書(shū)評(píng)、學(xué)術(shù)動(dòng)態(tài)、專(zhuān)家訪(fǎng)談等。

本書(shū)以武漢的歷史文化和現(xiàn)實(shí)發(fā)展為研究對(duì)象，以武漢市及其城市形成發(fā)展所依托的主要區(qū)域?yàn)檠芯靠臻g，刊發(fā)歷史學(xué)、語(yǔ)言學(xué)、文學(xué)、社會(huì)學(xué)等研究成果和學(xué)科交叉研究成果。堅(jiān)持正確的輿論導(dǎo)向，學(xué)術(shù)性、應(yīng)用性、綜合性并重。為武漢市政府和有關(guān)部門(mén)的決策、措施提供合理的參考，為提升城市文化軟實(shí)力作貢獻(xiàn)，為地方學(xué)、城市學(xué)研究探索創(chuàng)新的理論和方

徐福東渡是中國(guó)歷史上第一次大規(guī)模的海外移民和海外文化交流事件，雖說(shuō)徐福東渡是否真的到了朝鮮半島或日本至今仍是學(xué)術(shù)界爭(zhēng)論的話(huà)題，但由此形成的徐福文化確曾給這些地區(qū)帶來(lái)了重要影響已成為不爭(zhēng)的共識(shí)。從可查的史料中，至晚在中國(guó)唐代，徐福文化就出現(xiàn)在朝鮮及日本文人的詩(shī)詞和文章中。本書(shū)通過(guò)梳理高麗王朝和朝鮮王朝著名歷史人物遺存涉及

近年來(lái)，隨著社會(huì)史研究的深入和城市史研究的發(fā)展，近代廣州城市史受到越來(lái)越多學(xué)者的關(guān)注。學(xué)者們從政治、經(jīng)濟(jì)、文化、社會(huì)各個(gè)層面進(jìn)行了大量的研究，取得了較大的成績(jī)。本書(shū)主要依據(jù)廣州市檔案館豐富的館藏檔案和民國(guó)時(shí)期大量的報(bào)刊資料，重點(diǎn)從城市空間的重構(gòu)、公共衛(wèi)生的推進(jìn)、市政建設(shè)的發(fā)展、社會(huì)事業(yè)的進(jìn)步四個(gè)方面反映近代社會(huì)轉(zhuǎn)型的大

本書(shū)系近現(xiàn)代新疆歷史文化研究論文集，收錄了23篇文章，分為“新疆的歷史與文化”“近代外國(guó)勢(shì)力與中國(guó)新疆”“西方人筆下的近代新疆”“國(guó)外尋史錄”四部分。這些文章內(nèi)容覆蓋近現(xiàn)代新疆歷史、文化、社會(huì)，西方對(duì)新疆認(rèn)知和滲透，海外新疆研究與歷史檔案。編入本書(shū)的文章多為專(zhuān)題性學(xué)術(shù)論文，領(lǐng)域較廣，內(nèi)容較新，資料豐富，觀(guān)點(diǎn)客觀(guān)，有助于