國學(xué)經(jīng)典，儒墨道法，忠臣義士，中國人的精神原鄉(xiāng)。力透紙背，穿越古今，中國史學(xué)難以逾越的高峰。以史為鑒，讀盡九州興廢事；以史為師，讀透華夏正氣書。

朱瑞熙先生為宋史學(xué)界耆老，參與了多項(xiàng)宋史史料的整理，專著數(shù)種，而其主要貢獻(xiàn)在于大量的宋史論文。朱先生的宋史研究文章，以1987年發(fā)表于《歷史研究》的《宋代佃客法律地位再探索》為例，多為宋史學(xué)界的重要關(guān)節(jié)點(diǎn)，故而有重要影響。本稿收集朱瑞熙先生全部學(xué)術(shù)論文及論著數(shù)種，凡三百萬字，匯為一稿，別分八冊(cè)。

中文全譯本《中國文化史跡（精裝版）》是十三五國家重點(diǎn)圖書出版規(guī)劃項(xiàng)目、國家出版基金資助項(xiàng)目、上海市文教結(jié)合高校服務(wù)國家重大戰(zhàn)略出版工程資助項(xiàng)目�！吨袊�文化史跡》共12卷，是一部以圖片為主全面系統(tǒng)地介紹中國百年前有代表性的建筑、雕塑、壁畫等文化史跡的著作。十二卷依次如下：一山西，二河南，三廣東、湖南，四江蘇、浙江、福建，

本書是一部以影像全景式展示新中國成立70年來北京百姓生活變遷的著作。與其他國慶獻(xiàn)禮圖書相比，本書有兩個(gè)突出的特點(diǎn)，一是宏觀引領(lǐng)，通過選取少量具有代表性的圖片，勾勒出新中國成立70年來的恢弘畫卷；二是細(xì)微處見精神，通過大量衣、食、住、行、娛等方面的影像，全景式地再現(xiàn)了北京百姓生活70年來的巨大變遷，從而向世人昭示了沒有共

作為近代意義上的“革命”，中國的革命運(yùn)動(dòng)肇始于清末，在民國時(shí)期向縱深發(fā)展，即便1949年中華人民共和國建國之后，仍有無產(chǎn)階級(jí)革命，直至1978年改革開放方始“告別革命”，革命可謂貫穿了20世紀(jì)中國之始終，堪稱這一時(shí)代的主題。無論從革命的頻度來看，還是從其烈度來看，民國時(shí)期均遠(yuǎn)邁其他兩個(gè)時(shí)期，稱得上轟轟烈烈、如火如荼。因

《淞滬抗戰(zhàn)史料叢書續(xù)編V》是由上海市委宣傳部主持的《上�？箲�(zhàn)與世界反法西斯戰(zhàn)爭(zhēng)研究叢書》的一部分，也是上海市哲學(xué)社會(huì)科學(xué)規(guī)劃課題之一，本套叢書精選了斯坦福大學(xué)東亞圖書館中關(guān)于兩次淞滬抗戰(zhàn)的珍貴史料，體現(xiàn)了在中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線的偉大力量。叢書的出版對(duì)于研究上海抗戰(zhàn)史具有一定的意義和價(jià)值。

《左傳評(píng)注文獻(xiàn)輯刊》全95冊(cè)�！蹲髠鳌吩�名《左氏春秋》，與《公羊》《穀梁》同為春秋三傳之一，作為我國現(xiàn)存最早的編年體史書，相傳為魯國史官左丘明所作，而現(xiàn)在一般認(rèn)為是由多人編撰而成，大約成書于戰(zhàn)國中期。唐宋以來，出于不同的立場(chǎng)，關(guān)于《左傳》的注釋及研究類著作仍然層出不窮。為了全面展示《左傳》這門學(xué)問的發(fā)展歷史，以及為研究

監(jiān)本是各朝國子監(jiān)所刻印書籍的統(tǒng)稱，官刻本的一種。明朝有南監(jiān)本（南京國子監(jiān)監(jiān)刻印的書）和北監(jiān)本（北京國子監(jiān)刻印的書），南北二監(jiān)先后刻印的《二十一史》最為有名。明朝將宋代所稱十七史加《宋史》《遼史》《金史》《元史》合稱“二十一史”。今將其整理出版，成書為《北監(jiān)本二十一史》，全193冊(cè)。本書是研究明代以前中國史和中國文明的重

《資治通鑒》是北宋著名史學(xué)家司馬光撰寫的一部編年體史書。“通鑒”者，鑒前世之興衰，考當(dāng)今之得失也。自《資治通鑒》成書以后，各種相關(guān)著作層出不窮。大抵可分為《資治通鑒》的勘誤、注釋、綱目類書籍、以及后續(xù)衍生的以《通鑒》為名的作品。也因此逐漸演變成了一門專門研究《資治通鑒》的學(xué)問，稱為“通鑒學(xué)”�！锻ㄨb文獻(xiàn)輯刊》全面收集了

《光緒續(xù)纂句容縣志》20卷，張紹棠修，蕭穆纂。光緒二十五年(1899)修，約成于光緒二十七年(1901)，光緒三十年(1904)刊刻。相對(duì)《乾隆志》而言，《秩官》、《科貢》2表，皆起自乾隆，《田賦》只記乾隆十五年(1750)以后，《祥異》明注“乾隆二十年以上見前志”，甚得詳今略古真諦。但又不墨守于此，凡古事之犖犖大者，