程智（1602～1651），字子尚，又字極士，道號(hào)云莊，安徽休寧會(huì)里（今商山鎮(zhèn)洪里）人，南宋大儒程大昌（1123～1195）后人，程伊川17世孫。程智學(xué)宗孔孟、深悟易數(shù)、會(huì)通三教、人道獨(dú)辟、哲思精透，是明清之際重要的哲學(xué)家，由于各種原因，其著述傳世極少，幾近匿跡，鮮為人知。 著名學(xué)者王汎森認(rèn)為：程云莊是中國(guó)近三百年學(xué)術(shù)

本書(shū)按《四庫(kù)存目提要》子部索隱，擇取子部要籍60種，采用*有代表性的精善或稀見(jiàn)之本為底本，參校以其他版本，影印出版，故取名為《影印四庫(kù)存目子部善本匯刊》。本書(shū)是研究中國(guó)古代哲學(xué)的重要文獻(xiàn)。此書(shū)的公開(kāi)發(fā)行，為學(xué)術(shù)界提供了研究中國(guó)古代傳統(tǒng)文化重要的資料，俾使學(xué)術(shù)界通過(guò)這批學(xué)術(shù)資料能夠開(kāi)拓出新的研究思路，掌握新的研究方法。本

陽(yáng)明學(xué)是儒學(xué)重要的一門學(xué)派，盛行于明朝中晚期，對(duì)整個(gè)東亞都有較大影響。王陽(yáng)明喜講學(xué)，強(qiáng)調(diào)師友之間的切磋，其去世之后陽(yáng)明學(xué)發(fā)展為一種文化運(yùn)動(dòng)。黃宗羲將明代中后期的王學(xué)分為了浙中、江右、南中、楚中、北方、閩粵、泰州等支派。各支派著作頗豐。《陽(yáng)明學(xué)文獻(xiàn)大系》首批1-3輯共208冊(cè)，收錄了明武宗至清初130年間，100多位陽(yáng)明

陽(yáng)明學(xué)是儒學(xué)重要的一門學(xué)派，盛行于明朝中晚期，對(duì)整個(gè)東亞都有較大影響。王陽(yáng)明喜講學(xué)，強(qiáng)調(diào)師友之間的切磋，其去世之后陽(yáng)明學(xué)發(fā)展為一種文化運(yùn)動(dòng)。黃宗羲將明代中后期的王學(xué)分為了浙中、江右、南中、楚中、北方、閩粵、泰州等支派。各支派著作頗豐�！蛾�(yáng)明學(xué)文獻(xiàn)大系》首批1-3輯共208冊(cè)，收錄了明武宗至清初130年間，100多位陽(yáng)明

陽(yáng)明學(xué)是儒學(xué)重要的一門學(xué)派，盛行于明朝中晚期，對(duì)整個(gè)東亞都有較大影響。王陽(yáng)明喜講學(xué)，強(qiáng)調(diào)師友之間的切磋，其去世之后陽(yáng)明學(xué)發(fā)展為一種文化運(yùn)動(dòng)。黃宗羲將明代中后期的王學(xué)分為了浙中、江右、南中、楚中、北方、閩粵、泰州等支派。各支派著作頗豐。《陽(yáng)明學(xué)文獻(xiàn)大系》首批1-3輯共208冊(cè)，收錄了明武宗至清初130年間，100多位陽(yáng)明

《孔子家語(yǔ)通解》以“通解”為名，首先有通盤(pán)解說(shuō)全書(shū)的意思；本書(shū)的《代前言》是對(duì)《家語(yǔ)》成書(shū)、流傳及真?zhèn)蔚葐?wèn)題的梳理；每篇正文之前以“序說(shuō)”通說(shuō)全篇，幫助讀者理解全文，而后按段落分為“原文”、“注釋”、“通解”三部分；本書(shū)立足學(xué)術(shù)前沿、展示研究成果，在深入研究《家語(yǔ)》全書(shū)及各篇的基礎(chǔ)上，本書(shū)的序說(shuō)認(rèn)真、細(xì)致、準(zhǔn)確、條理，

《儒藏》（精華編）一六一冊(cè)為史部傳記類總錄之屬，收錄《伊洛淵源續(xù)錄》《豫章先賢九家年譜》兩種稿件。 《伊洛淵源續(xù)錄》二十卷，清張伯行撰。張伯行字孝先，號(hào)恕齋，晚號(hào)敬庵，謚清恪，河南儀封（今蘭考）人�？滴醵�十四年進(jìn)士。累官禮部尚書(shū)，以清廉剛直稱。張伯行學(xué)宗程朱，一生著述甚豐，除《伊洛淵源續(xù)錄》外，還有《困學(xué)錄》《正誼堂集

北京大學(xué)儒藏工程是我國(guó)一項(xiàng)重大學(xué)術(shù)文化項(xiàng)目�！度宀亍肥侨鍖W(xué)文獻(xiàn)的大型叢書(shū)，是儒學(xué)文化及其歷史的集中反映。收錄自先秦至清朝結(jié)束這一時(shí)段中，儒家經(jīng)典及其注疏、儒家學(xué)者的著述和體現(xiàn)儒家思想文化發(fā)展的相關(guān)文獻(xiàn)，包括傳世文獻(xiàn)與出土文獻(xiàn)，盡量選用最好的底本，按傳統(tǒng)的經(jīng)、史、子、集四部分類法進(jìn)行分類。本冊(cè)隸屬史部傳記類總錄之屬，收錄

《鬼谷子》一書(shū)是其后學(xué)者根據(jù)其言論整理而成的，這部?jī)汕Ф嗄昵暗闹\略學(xué)巨著，是中國(guó)傳統(tǒng)文化中的奇葩，歷來(lái)被人們稱為“智慧之禁果，曠世之奇書(shū)”。其思想內(nèi)容十分豐富，涵蓋了哲學(xué)、政治學(xué)、軍事學(xué)、心理學(xué)、社會(huì)學(xué)、文學(xué)、情報(bào)學(xué)等多種學(xué)科，是一部可以被廣泛解讀的著作。它一直為中國(guó)乃至世界軍事家、政治家和外交家所研究，現(xiàn)又成為當(dāng)代商

國(guó)學(xué)經(jīng)典，精心設(shè)計(jì)、精致美觀，燙金工藝皮面精裝；裝幀精致結(jié)實(shí)耐用，鎖線精裝隨意翻閱不掉頁(yè)；原著正版精讀原典，配備原文+簡(jiǎn)明的注釋和白話新解；精美插圖，書(shū)中穿插大量圖片，注釋+譯文，為閱讀增添興趣。