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儒藏(精華編一六一) 讀者對(duì)象:該領(lǐng)域研究人員
《儒藏》(精華編)一六一冊(cè)為史部傳記類(lèi)總錄之屬,收錄《伊洛淵源續(xù)錄》《豫章先賢九家年譜》兩種稿件。
《伊洛淵源續(xù)錄》二十卷,清張伯行撰。張伯行字孝先,號(hào)恕齋,晚號(hào)敬庵,謚清恪,河南儀封(今蘭考)人?滴醵哪赀M(jìn)士。累官禮部尚書(shū),以清廉剛直稱(chēng)。張伯行學(xué)宗程朱,一生著述甚豐,除《伊洛淵源續(xù)錄》外,還有《困學(xué)錄》《正誼堂集》《道南源委》《道統(tǒng)錄》《居濟(jì)一得》《續(xù)近思錄》《廣近思錄》《性理正宗》《濂洛風(fēng)雅》等傳于世。事具《清史稿·列傳五十二》!兑谅鍦Y源續(xù)錄》乃接續(xù)朱熹《伊洛淵源錄》而作,記述朱熹理學(xué)之淵源與流脈,旨在以前賢矜式后人。首以羅豫章、李延平等朱熹學(xué)之所承者,繼以張南軒、呂東萊等同志之友,次朱子行狀,下則皆為朱熹弟子門(mén)人。多采擷《宋史》本傳、朱熹著作或其他傳記資料匯輯而成,可謂后人續(xù)補(bǔ)朱熹《伊洛淵源錄》之較詳、較佳者。本次整理校點(diǎn),以《四庫(kù)全書(shū)存目叢書(shū)》影印上海圖書(shū)館藏清康熙五十年正誼堂刻本為底本。文字漫漶者,以正誼堂抄本描正,以《宋史》(中華書(shū)局一九九七年版)、《朱子語(yǔ)類(lèi)》(宋咸淳二年書(shū)影刊本)、《晦庵集》(文淵閣《四庫(kù)全書(shū)》本)等典籍做他校。校點(diǎn)者甘祥滿(mǎn)。校點(diǎn)人研究中哲史多年,熟悉《儒藏》體例,且有豐富的古籍校點(diǎn)整理經(jīng)驗(yàn),稿件整理質(zhì)量較高。
《豫章先賢九家年譜》,撰者楊希閔(1806-1882),江西新城縣(今黎川縣)人。楊希閔于同治九年赴臺(tái)灣講學(xué),《豫章先賢九家年譜》即于講席之暇撰著而成。本書(shū)包括《徐征士年譜》一卷、《陶征士年譜》一卷、《曾文定公年譜》一卷、《王文公年譜考略節(jié)要》四卷及《附存》二卷、《黃文節(jié)公年譜》一卷、《陸文安公年譜》二卷、《吳聘君年譜》一卷、《胡文敬公年譜》一卷,共十五卷,譜主徐稺、陶淵明、歐陽(yáng)修、曾鞏、王安石、黃庭堅(jiān)、陸九淵、吳與弼、胡居仁,均為江西人,故名“豫章先賢”。編撰依據(jù)史書(shū)和文集以及方志文獻(xiàn),有些為稀見(jiàn)文獻(xiàn),因此具有一定的史料價(jià)值。此外,編撰者楊希閔隨文所附的按語(yǔ),尤其具有研究?jī)r(jià)值,按語(yǔ)的內(nèi)容包括史實(shí)辯誤和編者的評(píng)論,常出灼見(jiàn),足顯編者的史才史識(shí)!对フ孪荣t九家年譜》成書(shū)于光緒三年,刊刻于光緒四年,成于晚清,別無(wú)版本可校。此次整理,依據(jù)譜文引述的史籍別集等文獻(xiàn),檢核原書(shū),出校說(shuō)明以識(shí)異證誤,有利于本書(shū)的利用,整理質(zhì)量較好。校點(diǎn)者王瑞來(lái)。
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