本書匯編所涉及的所有文獻(xiàn)都是中國第一歷史檔案館首次對外公開發(fā)布的檔案，目錄以清中央部院卿寺堂司為序，按簽注人職官人名排列。該書將原書簽議頁、簽折、簽冊按原大影印出版，并附內(nèi)容索引。

《資治通鑑邊少民族史料匯編》的初稿是王世威先生於1999-2002午，以八十五歲高齡，花費(fèi)三年時間，從《資治通鑑》中一條條手鈔摘編而成的。王世威先生去世后，其家人曾將初稿錄排為電子文稿，並刻錄光盤分贈親友。為了讓更多的人能利用到王世威先生的這份勞動成果，在王先生逝世五週年之際家人決定將此書正式出版。

《世本集覽（套裝共20冊）》主要內(nèi)容包括：《世本》是先秦的重要史籍之一，該書記載黃帝以來至春秋時的史事及列國諸侯大夫的姓氏、世系、居（都邑）、作（制作）等內(nèi)容。是一部包含上古譜牒在內(nèi)的、內(nèi)容十分龐雜的古代歷史資料匯編。清王梓材自年十六（嘉慶十二年）以至四十（道光十一年）開始輯錄，引用的書籍達(dá)三百余種，上自皇古，下逮戰(zhàn)國

中國歷史地理學(xué)源遠(yuǎn)流長，地方志的編纂歷史悠久，早在晉代就已經(jīng)出現(xiàn)了像常璩《華陽國志》這樣具有代表性的地方志著作。宋、元時期，編修地方志已成為一種社會風(fēng)氣。當(dāng)時各地所編方志已達(dá)數(shù)百種之巨。但隨著時間的推移，目前所存宋、元時期所修方志僅四十余種，有些甚至已殘缺不全。目前宋、元珍稀方志還未有人進(jìn)行全面、系統(tǒng)的整理和研究。該叢

《善后會議公報》，是段祺瑞就任臨時執(zhí)政后，于一九二五年二月一日至四月二十一日期間在北京召開善后會議的公報，共九期，其中內(nèi)容包括：條例、開會紀(jì)事、席次圖、議事日程、議決案、議事錄、速記錄、閉會紀(jì)事、議案、公文（包括咨、呈、函、電）、附錄。

本書以清代康熙朝硃批奏折為基礎(chǔ)，選編了有關(guān)康熙皇帝與各地方官員直接交流情況的史料。內(nèi)容涉及職官建制、改革、職官俸餉、文牘與吏役等方面的情況。

水書，水語稱為“勒雎-泐雎”，是水族古文字（水族文字——水文字——水字）、水族書籍（水書）的漢譯通稱，是水族信仰文化、民間知識雜糅的綜合典籍�！八畷�乃水家固有之文化，非得自外傳者甚明。”“水書與古代殷人甲骨文之間，當(dāng)有若干姻緣關(guān)系�！边@是著名學(xué)者岑家梧教授于一九四三年到水族地區(qū)調(diào)查之后的認(rèn)定。咸豐庚申（一八六〇），西南

《罪惟錄》是一部民國以來方得廣傳的一部價值獨(dú)特的紀(jì)傳體明史巨著，綜舉有明一代史事，觀點(diǎn)獨(dú)特，原名《明書》，堅持將南明帝王入本紀(jì)，為清初明朝遺民觀念的體現(xiàn)。全書共102卷。

1.水書，水族的文字。水族語言稱其為“泐睢”，由水書先生代代相傳，其形狀類似甲骨文和金文，主要用來記載水族的天文、地理、宗教、民俗、倫理、哲學(xué)等文化信息。 2.水書是世界上除東巴文之外又一存活的象形文字，2006年被列為國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。水書在水族群眾的社會生活中，至今還起著很重要的作用，如婚喪嫁娶仍然照水書記載

本套書影印出版了明代關(guān)于政治、經(jīng)濟(jì)、文化等等各方面的史料匯編。