《宋史研究論叢》是教育部省屬高校人文社會(huì)科學(xué)重點(diǎn)研究基地--河北大學(xué)宋史研究中心主辦的一份學(xué)術(shù)論文集刊，1990年由著名歷史學(xué)家漆俠先生創(chuàng)辦�，F(xiàn)任主編是河北大學(xué)特聘教授、宋史研究中心名譽(yù)主任姜錫東先生。本集刊于1990年創(chuàng)刊，為河北大學(xué)宋史研究室主辦，主要收錄河北大學(xué)教師的宋史研究成果。2001年，河北大學(xué)宋史研究中心

《中國(guó)史前沿問(wèn)題探索》是中國(guó)史專業(yè)的專業(yè)基礎(chǔ)。本書選取典型研究案例，內(nèi)容結(jié)構(gòu)由七個(gè)部分組成：一是歷史地理學(xué)理論與實(shí)踐，二是中國(guó)史研究的創(chuàng)新問(wèn)題；三是中國(guó)經(jīng)濟(jì)史研究前沿與問(wèn)題，四是中國(guó)文化史研究前沿與問(wèn)題，五是中國(guó)社會(huì)史研究前沿與問(wèn)題，六是中國(guó)政治史研究前沿與問(wèn)題，七是中國(guó)環(huán)境史研究前沿與問(wèn)題。通過(guò)對(duì)今年來(lái)中國(guó)史前沿問(wèn)題

桑原騭藏是日本著名的唐宋史研究專家，一生著述豐富，其中《唐宋貿(mào)易港研究》《蒲壽庚考》《唐宋元時(shí)代中西交通史》三部著作是桑氏宋史研究的代表作，影響很大。其中《蒲壽庚考》分五章，《唐宋貿(mào)易港研究》分四個(gè)專題，《唐宋元時(shí)代中西交通史》分"考證"和"本文"兩大部分，是研究唐宋元時(shí)期中西交通的力作。

本書根據(jù)近代以來(lái)發(fā)生的大事，分為鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)、太平天國(guó)、甲午戰(zhàn)爭(zhēng)、戊戌變法、義和團(tuán)運(yùn)動(dòng)、辛亥革命、民國(guó)以來(lái)狀況等幾大主題，為中國(guó)近代史架構(gòu)了基本的敘述輪廓，尤為令人稱道的是陳恭祿嘗試以一種公正的態(tài)度對(duì)待歷史，他認(rèn)為“本書論斷，著者非詆毀時(shí)人，或?yàn)橹�辯護(hù)，不過(guò)以公平之態(tài)度，說(shuō)明其立場(chǎng)”，比如在討論中外沖突及中外關(guān)系等問(wèn)題時(shí)。

《史記》是西漢史學(xué)家司馬遷撰寫的紀(jì)傳體史書，是中國(guó)歷史上*部紀(jì)傳體通史，記載了上至上古傳說(shuō)中的黃帝時(shí)代，下至漢武帝太初四年間共3000多年的歷史�！妒酚洝繁涣袨槎�十四史之首，與后來(lái)的《漢書》《后漢書》《三國(guó)志》合稱前四史，對(duì)后世史學(xué)和文學(xué)的發(fā)展都產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響。其創(chuàng)的紀(jì)傳體編史方法為后來(lái)歷代正史所傳承�！妒酚洝愤�被認(rèn)為

這是一本寫秦漢歷史的書。從秦始皇創(chuàng)建帝國(guó)體制到王莽篡漢建立新朝，這段時(shí)期是中國(guó)帝制時(shí)代的青春期，這個(gè)階段的秦漢帝國(guó)就像一個(gè)十五六歲的青少年，精力旺盛、朝氣蓬勃，對(duì)未來(lái)充滿信心。秦漢兩朝，帝國(guó)的治國(guó)理念從秦朝的法家到漢初的道家，再到漢武帝時(shí)的儒家，最后到漢宣帝時(shí)期的“王霸雜用”理念，不同的治國(guó)理念一次次地切換，順應(yīng)了帝國(guó)

山海關(guān)，從東北平原進(jìn)入中原繞不開的一道雄關(guān)大隘。十七世紀(jì)初，明軍與蒙古、女真的勢(shì)力在山海關(guān)外紛爭(zhēng)不斷，這種紛爭(zhēng)與明朝內(nèi)部的各種矛盾互相影響。最終，明朝政權(quán)崩潰，清軍進(jìn)入山海關(guān)，占領(lǐng)北京。在這里，山海關(guān)具有高度的象征意義，對(duì)于它的失守，對(duì)于明朝的滅亡，與本書選擇的五個(gè)人物——李成梁、熊廷弼、袁崇煥、洪承疇和吳三桂，都有直

本書一方面將新民學(xué)會(huì)成立這段歷史以及相關(guān)成員思想變化的過(guò)程娓娓道來(lái)，既寫了新民學(xué)會(huì)這個(gè)整體，又突出了主要的個(gè)體，如毛澤東、蔡和森、蕭子升、向警予、彭璜、蔡暢等。另一方面，將這段歷史與當(dāng)代現(xiàn)狀結(jié)合起來(lái)，從新民學(xué)會(huì)的歷史中尋找對(duì)當(dāng)下的啟示。將現(xiàn)實(shí)穿插在歷史故事中，以歷史故事帶出對(duì)當(dāng)代社會(huì)青年的思考，讓新民學(xué)會(huì)這段歷史鮮活展

《三岡識(shí)略》一書是清代董含自少到老，積五十余年所見所聞寫作而成一部筆記史料。該書盧元昌序稱其留心天下事，凡耳聞目擊，或見邸報(bào)，或系傳述，上而日蝕星隕，下而山崩地震，中而人妖物怪，靡不詳核顛末，付諸赫唬，大約近憫時(shí)悼俗者之所為，而譽(yù)其書位置當(dāng)在相臺(tái)間。今觀其書，多載清初時(shí)事，時(shí)寓興亡之感，所記江南奏銷案、方于宣偽撰國(guó)史、

本書是國(guó)家社科基金八五重點(diǎn)項(xiàng)目（藝術(shù)學(xué)科）《中國(guó)民族文化大觀》子項(xiàng)目研究成果。作者從多年不斷進(jìn)行的民族地區(qū)歷史文化田野調(diào)查中獲得豐富的*手資料，并結(jié)合考古成果、地方志、族譜、碑文、二十四史、地方史等文獻(xiàn)史料，翔實(shí)地研究和闡述我國(guó)布依族文化的歷史與現(xiàn)狀。全書集全面性、科學(xué)性、民族性、知識(shí)性為一體，內(nèi)容涵蓋布依族的淵源歷史