廣州世居滿族是廣州五個世居少數(shù)民族之一，他們是清乾隆二十一年（1756）由京津八旗部隊抽調(diào)，派至廣州駐防的滿族八旗官兵的后代。本書作者結(jié)合歷史文獻(xiàn)、民間記載、口述史和田野調(diào)查，記錄與呈現(xiàn)了廣州世居滿族在不同歷史時期的民俗生活樣態(tài)，探討廣州世居滿族面對政治環(huán)境、經(jīng)濟(jì)形勢、軍事規(guī)范、族群政策改變及偶發(fā)性事件時如何調(diào)整族群邊

本書收錄了少數(shù)民族非遺保護(hù)和傳承的相關(guān)最新研究成果，同時在《中國少數(shù)民族非物質(zhì)文化遺產(chǎn)發(fā)展報告（2022）》的基礎(chǔ)上，繼續(xù)對我國五批國家級非遺代表性項目名錄和五批國家級非遺代表性項目代表性傳承人名錄進(jìn)行了分民族、分地區(qū)的統(tǒng)計分析，并結(jié)合各類非遺保護(hù)和傳承的基本現(xiàn)狀，利用文獻(xiàn)資料法、定性研究法、定量研究法、案例分析法、比

本書是一部關(guān)注中國傣族傳統(tǒng)銀飾的專門書籍，書稿從歷史、文化、材質(zhì)、工藝、形制與圖案多個方面梳理了傣族銀飾的豐富多樣性及文化特色，這些銀飾體現(xiàn)了傣族的審美意趣與精神追求，也反映出了民族的融合與交流。本書稿圖文并茂，具有可讀性。

本書呈現(xiàn)了20世紀(jì)90年代以來迪慶州香格里拉市建塘鎮(zhèn)的藏族家庭生計方式轉(zhuǎn)型現(xiàn)狀，以及當(dāng)?shù)夭刈寮彝ピ谏�計方式轉(zhuǎn)型過程中族際交往變遷的歷史圖景，客觀描述了藏族家庭在交易場域、居住場域、婚姻家庭、職業(yè)場域等社交網(wǎng)絡(luò)中的族際交往與互動的變遷情況，重點分析了藏族在族際交往空間、語言文化、建筑文化、民族傳統(tǒng)文化等方面的變遷情況。本

本書是一部探研史學(xué)研究方法的著作。作者通過對《元史》《平宋錄》《北巡私記》《元朝秘史》《雅隆尊者教法史》《納昔兒史話》等蒙元時期漢文、蒙文、藏文、波斯文等多語種文獻(xiàn)專題考索，力求揭示歷史研究中“讀書得間”的治學(xué)門徑，反思多語種歷史文獻(xiàn)交叉研究的方法路數(shù)，進(jìn)而尋求蒙元王朝研究中斷代史深度與通貫性高度的可能性出口。本書跳出

貴州民族文化與社會發(fā)展研究，作者梅軍，貴州民族大學(xué)東盟民族研究中心主任、教授、博導(dǎo)。書稿聚焦于貴州民族生態(tài)智慧與生態(tài)資源開發(fā)，鄉(xiāng)村傳統(tǒng)治理資源整合重構(gòu)與鄉(xiāng)村善治，深入挖掘貴州的歷史沿革與文化生境，族群源流與民族文化。通過民族傳統(tǒng)建筑及其空間功能、民族聚落社會重構(gòu)維度及民族婚姻文化嬗變與重構(gòu)態(tài)勢，探討貴州民族文化與社會發(fā)

蒙古民族，這個歷史悠久的古老民族與廣袤的蒙古高原緊密相連，孕育了獨(dú)特的草原游牧文明，對世界歷史產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。本書不僅深入探討了蒙古民族及其聚居區(qū)的地理和文化特色，追溯了蒙古民族的起源和發(fā)展，還詳細(xì)揭示了其在蒙古國、中國和俄羅斯的分布及其與這些地區(qū)的緊密聯(lián)系。在此基礎(chǔ)上，進(jìn)一步詳細(xì)介紹了蒙古高原的自然地理環(huán)境，包括地

中國民族遷移史：中華民族共同體的歷史演進(jìn)

本書是清晰而全面地梳理和記載了漢匈戰(zhàn)爭全部歷史的著作，其中完整梳理、記載、評論了兩漢時期漢匈戰(zhàn)爭的全過程，并且包括匈奴的先祖與夏商周的戰(zhàn)爭、匈奴的后裔與漢族的戰(zhàn)爭、匈奴后裔在歐洲和西亞的戰(zhàn)爭的全過程。根據(jù)漢匈戰(zhàn)爭發(fā)展的進(jìn)程，本書主要內(nèi)容分為四章：漢匈戰(zhàn)爭前史，主要講述先漢時期匈奴先祖與夏商周發(fā)生沖突；漢匈戰(zhàn)爭上部、漢匈

本書是一部學(xué)術(shù)著作研究。東巴古籍文獻(xiàn)歷經(jīng)千年形成的和諧思想，是我國古代典籍的瑰寶，也是我國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中不可或缺的一部分，符合社會主義和諧社會的價值體系。本書以馬克思社會和諧思想視閾下，從人與自然和諧、人與社會和諧、人與人和諧、人與自身和諧、族際文化和諧五個方面全面梳理了東巴古籍文獻(xiàn)中的和諧思想，吸收借鑒積極和諧因素，