《古文觀止》是一部經(jīng)典的文言散文匯編，問世于清初康熙年間，是由吳楚材、吳調(diào)侯選輯評注的，至今已有三百余年的歷史。本書譯注的底本采用文學古籍刊行社1956年本，此本即據(jù)映雪堂本排印。此次整理，譯注者同時用有關史書或別集�？�，擇善而從，不出校記。每篇作品均作題解、注釋，并附譯文，對吳楚材、吳調(diào)侯原有的講評，有選擇地加以輯錄

《逸周書》之名，最早見於許慎《說文解宇》《漢書·藝文志》則稱做《周書》。如謝墉為抱經(jīng)堂本作序所說，『周書』本以總名一代之書，猶之『商書』、『夏書』也氣由於《尚書》中已有《周書》，把《漢志》著錄的《周書》七十一篇改稱《逸周書》，是比較方便的。今傳本《逸周書》未有序，列舉七十篇標題，加上序本身，恰合七十一篇之數(shù)。蔡邕《明堂

這是一本內(nèi)行所著的佛學入門書。它以南北傳佛學界公認的漢譯《阿含經(jīng)》、《本事經(jīng)》、律藏及今譯南傳《尼柯耶》等早期經(jīng)典為基礎，以大乘經(jīng)為補充，根據(jù)作者多年研修佛法的體會，從當代人的心靈需求著眼，對佛陀的思想作了完整、準確的歸納與闡釋。作者以其豐富的佛學專業(yè)素養(yǎng)及對教理行果的內(nèi)行理解，用精練、平實的現(xiàn)代語言引導讀者領會佛法的

本書為高等院校文科專用教材，是高校師生準確、系統(tǒng)、全面了解中國古代文學發(fā)展變化并進而步入民族傳統(tǒng)文化殿堂的階梯與津梁。全書脈絡清晰，材料扎實，敘述精簡，文約意豐，十分注意發(fā)掘新材料，汲取國內(nèi)*研究成果（如其論述秦漢文學），同時也非常重視從史的角度及各類文體自身的衍變發(fā)展，來論述歷代作家作品的新成就、新特點，不作平面的一

養(yǎng)生，在中國具有悠久的歷史、濃厚的文化特色。北京養(yǎng)生文化就是中國養(yǎng)生文化的縮影。本書凝集張其成教授多年養(yǎng)生理論，語言生動，解讀輕松易懂，操作性強，是一本適合大眾修心養(yǎng)生的必備全書，具有很高的收藏價值。

道家無極養(yǎng)生功與道家、武當養(yǎng)生功一脈相承，出自武當閭山三豐自然派，乃是集形、神、氣三者為一的養(yǎng)生功法。它以《八卦》《黃帝內(nèi)經(jīng)》《道德經(jīng)》《陰符經(jīng)》理論為基礎，動靜結合。奇在不奇中，不奇在奇中，天下無我，大道無極法無界，生與死相抗；我無天下，乾坤逆轉道有痕，靈與肉相搏。分為抻筋拔骨、呼吸吐納、拍打按摩、調(diào)神養(yǎng)氣等術法，以

本書以“可以撕的便簽本”的形式，做成一本可以每天撕掉一頁的健康書。按照一年365天的日期來劃分，每個季節(jié)，每一天都從飲食、運動、心理、性等方面去講述。每個季節(jié)先綜述養(yǎng)生要點、應季蔬果等，然后每天都有一個健康提醒、每天都講一點養(yǎng)生知識，每天都講一道應季食譜。遇到節(jié)氣、節(jié)日，還會特別說明當天的節(jié)氣文化、保健要點等。并在最后

全書共分三部分，上篇為郭子光養(yǎng)生理論研究，著重論述郭教授對中醫(yī)養(yǎng)生理論的研究，其中首次提出壽命等邊三角形等概念，見解十分獨特；中篇為郭子光傳統(tǒng)養(yǎng)生法研究，詳細介紹了郭教授對中醫(yī)傳統(tǒng)養(yǎng)生方法的研究，有理有據(jù)，同時還針對上班族的工作身體實際，特創(chuàng)綜合養(yǎng)生保健法，甚為實用；下篇為郭子光養(yǎng)生抗衰方藥研究，主要介紹郭教授養(yǎng)生抗衰

本書分為男性生理、青春時期、成年時期、生育時期、老年時期五個部分，介紹了男性養(yǎng)生保健的基本知識。

秦淮河畔，長板橋邊，歌女名妓情思萬種，志士才子風度翩翩。隨著朝代的更迭，一切歸于破滅，志士隱跡沉淪，歌女流落星散。本書真實記述了明末清初南京歌女名妓的群體形象和悲劇命運，敘述了一個個生離死別的動人故事。