魏晉南北朝文學(xué)是當(dāng)代文史名家周勛初先生最早涉及的治學(xué)領(lǐng)域,本書作為《周勛初文集》之一種,即收錄周勛初先生有關(guān)魏晉南北朝文學(xué)的學(xué)術(shù)論文,包括《寫作年代新探》《論謝靈運(yùn)山水文學(xué)的創(chuàng)作經(jīng)驗(yàn)》《劉勰的主要研究方法----折衷法述評(píng)》《郭璞詩(shī)為晉“中興第一”說辨析》《魏氏“三世立賤”的分析》《寫作年代新探》《中的司馬相如賦論質(zhì)疑

本書以作家虹影的博客為研究中心，聚焦在新的傳播環(huán)境中，面對(duì)網(wǎng)絡(luò)媒介所帶來的身份焦慮、信息焦慮等等新問題，作家如何主動(dòng)的形塑自我角色形象、界定自我社會(huì)地位；在商業(yè)和文學(xué)之間，作家又如何堅(jiān)守人文性的精神原點(diǎn)，自覺履行文學(xué)的價(jià)值承諾，最終使數(shù)字媒介對(duì)傳統(tǒng)的挑戰(zhàn)變成文學(xué)新生的契機(jī)。??

本書選入蔡宗齊教授40年來在中國(guó)古典詩(shī)歌、古代文論、比較詩(shī)學(xué)、比較文學(xué)、比較哲學(xué)等研究領(lǐng)域的論文11篇，由其親自精選并編輯，蔡宗齊教授提出以中學(xué)為體，西學(xué)為用為研究原則，以內(nèi)文化跨文化超文化的視角審視中西文學(xué)，將中西文學(xué)理論與文本細(xì)讀相結(jié)合，努力促進(jìn)不同學(xué)術(shù)傳統(tǒng)之間的深度交流。全書分為古典詩(shī)歌、古代文論與比較詩(shī)

本書是歐陽(yáng)修綜合研究的力作。作者洪本健教授是歐陽(yáng)修研究大家，曾任全國(guó)歐陽(yáng)修研究會(huì)會(huì)長(zhǎng)，對(duì)歐陽(yáng)修及宋代文學(xué)有極深的研究。本書雖名十講，看似通俗讀物，實(shí)是專精研究之作，意圖對(duì)歐陽(yáng)修做綜合性研究，建立歐學(xué)。基于歐學(xué)的學(xué)術(shù)目標(biāo)，本書不僅僅研究歐陽(yáng)修的詩(shī)文，更是廣論歐陽(yáng)修在史學(xué)、經(jīng)學(xué)等方面的成就。全書視域獨(dú)特，采用他人視角、比較

本書從民族性話語(yǔ)言說主體的精神建構(gòu)、民族性話語(yǔ)言說話題、民族性話語(yǔ)言說方式的角度進(jìn)行觀察、探討。從國(guó)民性改造到民族性的再發(fā)現(xiàn)，是在中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)的背景下確認(rèn)了北美新移民華文小說，乃至世界華文文學(xué)的價(jià)值。既有研究大都采用西方文學(xué)資源，對(duì)于中國(guó)文學(xué)自身的傳統(tǒng)重視程度不夠。而北美新移民華文小說中的中國(guó)風(fēng)骨正是其閃光點(diǎn)。本書立足

邵雍（1012-1077）與周敦頤、張載、程顥、程頤并稱“北宋五子”，是北宋理學(xué)家、易學(xué)家和詩(shī)人�！痘蕵O經(jīng)世》是其易學(xué)著作，《擊壤集》是其詩(shī)集。本書透過易學(xué)的切入角度去觀察邵雍詩(shī)歌創(chuàng)作與詩(shī)學(xué)思想，發(fā)現(xiàn)易學(xué)對(duì)于邵雍詩(shī)學(xué)思想、詩(shī)歌創(chuàng)作以及生命境界理論有巨大的影響，而且在其詩(shī)學(xué)與易學(xué)之間存在巨大的張力。在邵雍以易學(xué)觀察世界、

本書以中國(guó)現(xiàn)代文論為對(duì)象，以研究文學(xué)理論的效用性為突出特征，目的是試圖改變多年來文學(xué)理論與文學(xué)實(shí)踐各不相擾的境況。認(rèn)為，文學(xué)理論不應(yīng)僅僅抽象地辨析諸如文學(xué)與社會(huì)、與人生、與哲學(xué)等關(guān)系，以及文學(xué)是如何產(chǎn)生的，文學(xué)是怎樣發(fā)展之類的宏大敘事，而且還要把文學(xué)實(shí)踐的如與“寫”及“讀”密切相關(guān)的小問題研究好，并作為文學(xué)理論研究的重

本書收入作者三十年學(xué)術(shù)生涯不同時(shí)期所撰寫的十二篇論文。對(duì)明清文化中有關(guān)欲望、性別、友道及文人自我認(rèn)同等相關(guān)議題及其不同載體（包括詩(shī)文、章回小說、擬話本和戲曲等）進(jìn)行了探討。從西方漢學(xué)的視角揭示了文人文化在明清時(shí)期的新趨勢(shì)和變遷。作者還撰寫自序詳細(xì)回顧了學(xué)術(shù)生涯發(fā)展各個(gè)階段的治學(xué)方法以及主要的學(xué)術(shù)成果。全書由三個(gè)

《我們?cè)撘院畏N方式與傳統(tǒng)對(duì)話》這是一本文學(xué)評(píng)論集，全書分為“思潮與現(xiàn)象”“小說論”“詩(shī)歌論”“文學(xué)對(duì)談”四輯，主要收錄了體現(xiàn)作者批評(píng)風(fēng)格的代表作和部分新作，作者在書中探討了當(dāng)代文學(xué)、先鋒文學(xué)、青年寫作、詩(shī)歌精神、網(wǎng)絡(luò)文學(xué)、“里下河文學(xué)”等問題，并對(duì)當(dāng)代作家、作品進(jìn)行了批評(píng)與論述，作者以粗獷的線條和銳利的筆鋒勾勒出一個(gè)青

老舍被尊稱為中國(guó)偉大的現(xiàn)代作家之一，然而，這位有抱負(fù)的年輕作家于1924年至1929年在倫敦度過的時(shí)間很大程度上被忽視了。老舍從故鄉(xiāng)來到繁華的倫敦西區(qū)這里有布魯姆斯伯里派、旋渦派、各種流派的前衛(wèi)主義者、埃茲拉·龐德以及金牛犢洞夜總會(huì)的歌舞表演。他流連于倫敦西區(qū)妓女的世界，見識(shí)了英國(guó)臭名昭著的中國(guó)人布里連特