微笑是人類(lèi)特有的非言語(yǔ)傳播的表情符號(hào)，象征著溫情、快樂(lè)、善好、美感和智慧。胡河寧編*的《微笑傳播與文化創(chuàng)新》在行為觀察、體驗(yàn)式調(diào)研、深度訪談及個(gè)案資料研究的基礎(chǔ)上，采取理論與案例相結(jié)合的綜合性研究方法，從傳播學(xué)與文化研究視域出發(fā)，將微笑傳播作為構(gòu)建文化創(chuàng)新體系的切入點(diǎn)，展開(kāi)對(duì)微笑傳播意義與價(jià)值的挖掘、描述、解讀與反思

本書(shū)以云計(jì)算產(chǎn)業(yè)為例，分五章論述了專(zhuān)利競(jìng)爭(zhēng)情報(bào)研究的理論及應(yīng)用，第一至四章為理論章節(jié)，分別闡述專(zhuān)利競(jìng)爭(zhēng)情報(bào)的基本理論、分析方法、分析工具和分析模式；第五至六章為應(yīng)用章節(jié)，分析了專(zhuān)利競(jìng)爭(zhēng)情報(bào)理論在技術(shù)和企業(yè)兩個(gè)方面的應(yīng)用。

文娟著

本書(shū)通過(guò)分析國(guó)內(nèi)外的研究成果，結(jié)合當(dāng)前高校圖書(shū)館服務(wù)的實(shí)際，提出了新的高校圖書(shū)館數(shù)字資源績(jī)效評(píng)價(jià)指標(biāo)構(gòu)建模式，應(yīng)用了新的研究方法，構(gòu)建了較完整的指標(biāo)體系，并在實(shí)踐中加以應(yīng)用。

本書(shū)立足于數(shù)字化、網(wǎng)絡(luò)化信息環(huán)境，系統(tǒng)闡述了信息服務(wù)與用戶(hù)研究理論與應(yīng)用。在分析用戶(hù)信息需求、信息交流、獲取與利用以及信息心理、行為規(guī)律的基礎(chǔ)上，構(gòu)建了以社會(huì)需求為導(dǎo)向、以網(wǎng)絡(luò)和信息技術(shù)發(fā)展為依托、以信息資源深層開(kāi)發(fā)為基礎(chǔ)的面向用戶(hù)的信息服務(wù)組織體系，突出了信息保障、個(gè)性化服務(wù)、知識(shí)服務(wù)與信息集成服務(wù)的業(yè)務(wù)拓展問(wèn)題。

本書(shū)是為配合實(shí)施“中華古籍保護(hù)計(jì)劃”而出版的古籍專(zhuān)業(yè)學(xué)術(shù)集刊，設(shè)有“古籍保護(hù)綜述”“古籍普查與編目”“古籍人才培養(yǎng)”“古籍存藏環(huán)境”“古籍修復(fù)”“古籍標(biāo)準(zhǔn)規(guī)范化建設(shè)”等欄目，收錄有關(guān)古籍保護(hù)工作的論文30余篇。

隨著全球經(jīng)濟(jì)一體化和國(guó)際產(chǎn)業(yè)轉(zhuǎn)移的深化，機(jī)場(chǎng)已不再是傳統(tǒng)意義上的機(jī)場(chǎng)，已成為全球生產(chǎn)和商業(yè)活動(dòng)的重要節(jié)點(diǎn)，航空港及其周邊地區(qū)作為臨空經(jīng)濟(jì)區(qū)，已經(jīng)成為區(qū)域經(jīng)濟(jì)發(fā)展的增長(zhǎng)*和重要引擎，呈現(xiàn)出較強(qiáng)的發(fā)展趨勢(shì)。2013年3月7日，國(guó)務(wù)院正式批復(fù)了《鄭州航空港經(jīng)濟(jì)綜合實(shí)驗(yàn)區(qū)發(fā)展規(guī)劃(2013-2025年)》。鄭州航空經(jīng)濟(jì)發(fā)展即將

《治學(xué)例話(huà)：全國(guó)新聞傳播學(xué)優(yōu)秀論文品鑒（第一輯）》主要內(nèi)容包括：傳播學(xué)的理論創(chuàng)新需要范式與方法的創(chuàng)新、網(wǎng)絡(luò)意見(jiàn)領(lǐng)袖社區(qū)的構(gòu)成、聯(lián)動(dòng)及其政策影響：以微博為例、用笨拙的方法做學(xué)術(shù)、網(wǎng)絡(luò)人際傳播中印象形成機(jī)制的實(shí)驗(yàn)研究、讓興趣引領(lǐng)研究，在文獻(xiàn)研讀中積蓄能量等。

馬華新生代作家崛起于20世紀(jì)80年代末90年代初，《20世紀(jì)90年代馬來(lái)西亞華文報(bào)紙副刊與‘新生代文學(xué)’》充分抓住了馬華新生代文學(xué)在90年代興起的傳媒語(yǔ)境，一次從文學(xué)與副刊的角度，系統(tǒng)梳理了20世紀(jì)90年代馬華新生代文學(xué)所呈現(xiàn)的各種面貌�！�20世紀(jì)90年代馬來(lái)西亞華文報(bào)紙副刊與‘新生代文學(xué)’》立足于90年代《星洲日?qǐng)?bào)》

電視，無(wú)論是作為一種技術(shù)還是一種文化講述的工具，今天仍然是重要如初，但是它作為技術(shù)創(chuàng)新的結(jié)果發(fā)生了根本性的變化，增殖有線頻道定位于*加具體的細(xì)分觀眾，以及如植入式廣告和品牌娛樂(lè)節(jié)目等不斷變化的廣告形式，在這一新背景下，許多傳統(tǒng)的做法以及那些被業(yè)內(nèi)證明根本行不通的商業(yè)模式導(dǎo)致了規(guī)范與實(shí)踐的危機(jī)。阿曼達(dá)·洛茨編*的《電視