本選題研究的對象，為中國特色社會主義民生理論，即在改革開放以來的中國特色社會主義民生建設(shè)實(shí)踐中形成發(fā)展起來的民生理論，也可以說是中國共產(chǎn)黨始終不渝“帶領(lǐng)人民創(chuàng)造幸福生活”實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)的總結(jié)。通過系統(tǒng)闡述特色民生理論的思想淵源、實(shí)踐基礎(chǔ)、發(fā)展創(chuàng)新、基本內(nèi)容、基本觀點(diǎn)、現(xiàn)實(shí)指向等，探索當(dāng)代民生發(fā)展的基本規(guī)律，集中回答當(dāng)代條件下

本書稿全面記錄了改革開放40年來，重慶從四川省下屬城市，經(jīng)歷了計劃單列、直轄，并向著建成內(nèi)陸開放高地、山清水秀美麗之地的目標(biāo)而的歷程，以及重慶在政治、經(jīng)濟(jì)、文化等方面發(fā)生的日新月異的變化。

社區(qū)研究是社會學(xué)理論發(fā)展的重要基礎(chǔ)，是社會研究的具體化與深化，尤其是對于我國這樣地域遼闊、文化豐富、民族眾多的國家，社區(qū)研究更凸現(xiàn)了其重要性。社區(qū)不僅是社會的基本單元，也是透析社會的重要方法，是溝通社會學(xué)理論研究與應(yīng)用研究的橋梁。在城市化和現(xiàn)代化的沖擊下，西北少數(shù)民族鄉(xiāng)村社區(qū)正面臨由傳統(tǒng)社會向現(xiàn)代社會轉(zhuǎn)型的關(guān)鍵階段，其

石壺，即陳子莊，著名國畫大師，別號蘭園、石壺、南原下里巴人，重慶永川人，自幼習(xí)書畫，藝術(shù)上宗唐、宋、元、明、清諸家，兼吸民間技法，博采眾長，自成一格。工書法，善山水、花鳥、人物、篆刻、詩詞等。本書介紹了陳子莊先生的生平故事，收錄了《漢旺》《清晨》《松屋圖》等部分畫作，充分體現(xiàn)先生善于化繁為簡，喜用簡淡之筆描繪物象，構(gòu)圖

本書總報告討論了改革開放與中國人權(quán)事業(yè)發(fā)展之間的關(guān)系；專題報告則分別從人權(quán)角度分析了鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略、脫貧攻堅、人體器官捐獻(xiàn)移植，農(nóng)村人居環(huán)境整治、環(huán)保督查、反財產(chǎn)詐騙、政務(wù)公開標(biāo)準(zhǔn)化規(guī)范化試點(diǎn)、婦女參政權(quán)保障、失蹤兒童快速救助聯(lián)動機(jī)制、老年人贍養(yǎng)權(quán)益的司法保障、殘疾人高考、鄉(xiāng)村小規(guī)模學(xué)校和鄉(xiāng)鎮(zhèn)寄宿制學(xué)校、反家庭暴力法實(shí)施

本書將貴州省安順市普定縣號營村作為研究對象，對其由生計教育、禮制教育、習(xí)俗教育和學(xué)校教育共同構(gòu)成的農(nóng)村社區(qū)教育體系進(jìn)行整體性考察，論述了這一教育體系得以建構(gòu)并延續(xù)的歷史淵源和社會基礎(chǔ)，提出了“文化襁褓”和“村社教育”概念，試圖發(fā)現(xiàn)屯堡村落社會的結(jié)構(gòu)性特征和在城鄉(xiāng)互動中實(shí)現(xiàn)轉(zhuǎn)型發(fā)展與振興的內(nèi)生性資源。并從橫向角度與泥河溝

本書選取甘肅省酒泉市肅州區(qū)銀達(dá)村作為“中國百村經(jīng)濟(jì)社會調(diào)查”的研究對象，不僅有意于發(fā)掘一個地處西部的傳統(tǒng)村落“因文而名、因文而興、因文而榮”的歷史變遷，追尋鄉(xiāng)村文化發(fā)展印跡、展現(xiàn)群眾文化活動魅力，更有心于探究典型村落如何適應(yīng)時代變革、堅守文化自信，揭示其何以實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)社會與鄉(xiāng)村文化協(xié)調(diào)共進(jìn)，為黨和國家的農(nóng)村政策特別是鄉(xiāng)村

本書以滇黔桂三省區(qū)6所大學(xué)的303名東盟留學(xué)生為研究樣本，開展東盟留學(xué)生在華生活學(xué)習(xí)適應(yīng)程度和就業(yè)創(chuàng)業(yè)意愿問卷調(diào)查與主題訪談。書中在歸納東盟留學(xué)生在華就業(yè)創(chuàng)業(yè)意愿總體特征的基礎(chǔ)上，從東盟留學(xué)生個人及其家庭環(huán)境、東盟國家支持本國留學(xué)生在中國就業(yè)創(chuàng)業(yè)態(tài)度與政策、中國吸引東盟留學(xué)生就業(yè)創(chuàng)業(yè)的政策環(huán)境等方面分析影響其意愿形成的

與西方文明和國家不斷在“廢墟”和“空地”上重建不同，中國的文明和國家在同一空間里長期演進(jìn)。本書從人類社會關(guān)系疊加式變遷的角度，對中國的國家和國家治理進(jìn)行長時段透視，發(fā)掘其背后的多重支配關(guān)系和內(nèi)在邏輯，力圖揭示中國的國家和國家治理是一個漸進(jìn)改進(jìn)、曲折發(fā)展、內(nèi)生演化的過程，由此構(gòu)成國家和國家治理現(xiàn)代化的歷史根基和路徑，是一

中國長期維持著大一統(tǒng)體制，是人類文明史上的獨(dú)特現(xiàn)象，也是中國史研究的根本問題之一。本書考察水西、烏撒兩大彝族君長國自宋代至清中葉逐漸整合進(jìn)王朝大一統(tǒng)秩序的歷史過程，進(jìn)而從中國自身的歷史經(jīng)驗(yàn)與話語中提煉出“異域”—“羈縻”—“新疆”—“舊疆”的分析模型，用以理解王朝中國在南方地區(qū)的展開過程，并從中發(fā)掘出非漢人群的主體性，