本書內(nèi)容包括：實(shí)用主義與身體美學(xué)、實(shí)用主義身體美學(xué)與美國流行音樂、讓身體動(dòng)起來：美國流行音樂中的舞蹈與節(jié)奏、反思與啟示等。

苗族巴岱儀式音樂是一種分布在湘鄂渝黔邊鄰地帶的民間音樂形式，是苗族人在特定歷史條件下利用宗教祭祀儀式來傳播和傳承民族文化的產(chǎn)物。對臘爾山苗族巴岱儀式音樂文化進(jìn)行研究，既符合文化研究中反對理性至上、從概念出發(fā)而回歸人本審美主體及其經(jīng)驗(yàn)的學(xué)術(shù)取向，又符合民族學(xué)、音樂學(xué)對藝術(shù)所做出的理解，它更多的是尋求和把握音樂存在的整體文

本書一部研究海上絲綢之路的專著。作者一方面著力于歷史文本的敘述，通過對明清以來福建以海洋為依托，與世界其它國家所產(chǎn)生音樂交流活動(dòng)的文獻(xiàn)進(jìn)行搜集，整理和歸納海絲音樂歷史文本海絲音樂歷史文本；另一方面注重在這條海上絲綢之路的生命線上，通過曾經(jīng)生活在那里的人們口頭敘述與經(jīng)歷，折射出歷史、地域、民俗、方言等海上絲綢之路文化的諸

《音樂互文性研究》用見微知著的方式選取了20世紀(jì)80年代以來我國器樂音樂中的琵琶新作品、小提琴協(xié)奏曲《梁山伯與祝英臺》、中國鋼琴作品、交響組曲《喬家大院》作為分析對象，試圖運(yùn)用音樂互文性的“兩維”和“兩層”的理論框架，探討其中的互文性問題，主要從兩個(gè)層面展開：一是在音樂音響文本的互文性層面上對器樂音樂音響文本建構(gòu)中的歷

本書是當(dāng)代美國著名文化批評家、樂評人格雷爾.馬庫斯多年研究鮑勃.迪倫及美國流行音樂文化史的精選評論集。從迪倫的專輯樂評，到其演唱會(huì)實(shí)錄，再到對其參演電影的評論，以及給予迪倫音樂養(yǎng)分和受他影響的樂人們的小傳……馬庫斯以獨(dú)特的細(xì)膩筆觸及對音樂與歷史的龐大知識積累，深究鮑勃迪倫現(xiàn)象背后的文化意義、美國社會(huì)文化風(fēng)向的變遷、流行

本書圍繞唐代教坊制度、音樂以及文學(xué)三個(gè)主題展開。在教坊制度方面，對學(xué)界爭議未決的教坊名號進(jìn)行了辨析，提出了唐代教坊“三位一體”和“中央—地方”建置模式的構(gòu)想；借助新出墓志考補(bǔ)了多位教坊樂官，揭示其家族傳承特點(diǎn)。在教坊音樂方面，厘清了教坊四部樂的爭議，提出了胡部在中晚唐時(shí)期一枝獨(dú)秀的新解釋；以教坊曲《文溆子》為個(gè)案，對于

本書是一部音樂之美與音樂人生的大眾普及讀物。它用故事的形式、典雅詼諧的語言，講述了全球主要音樂家的軼事及作品，挖掘音樂背后的人生，大師們形象清晰、妙趣橫生、性格鮮明、栩栩如生。這些大師們的磨難、榮耀，挫折、輝煌，給人以啟迪和感動(dòng)，也極其接近現(xiàn)實(shí)生活。本書不僅有助于提高音樂鑒賞能力，同時(shí)也可以了解大師的生活境遇、情感經(jīng)歷

《四川民族音樂》選取能代表四川民族地域文化特色的漢族、藏族、羌族、彝族的傳統(tǒng)音樂，按“民族音樂五類論”進(jìn)行分類，以“述”為主，并輔以用民族傳統(tǒng)音樂進(jìn)行元素提煉創(chuàng)作的、具有民族地域特色的四川民族音樂音頻，讓人直觀感受到四川民族音樂的獨(dú)特魅力，以達(dá)到宣傳和普及四川民族音樂知識，弘揚(yáng)四川傳統(tǒng)文化的目的。

本書內(nèi)容包括：總述、東亞民族音樂、南亞民族音樂、東南亞民族音樂、西亞－北非民族音樂、黑人非洲民族音樂、歐洲民族音樂、拉丁美洲民族音樂、北美洲民族音樂、大洋洲民族音樂。

1963年，以色列外交部打電話給時(shí)為交響樂團(tuán)號手的西瑪??阿羅姆，請他以合作的方式去中非共和國組建一支樂隊(duì)。以此為契機(jī)，西瑪??阿羅姆發(fā)現(xiàn)中非的民樂，尤其是俾格米人的音樂極其特別，他被深深地震動(dòng)了：“我總覺得他們的音樂從歲月深處走來，但同時(shí)，打動(dòng)了我的內(nèi)心最深處。然而，我無法辨認(rèn)它們，我從來沒有聽到過類似的音樂。它們令