《漢化佛教與佛寺》是白化文先生代表性學(xué)術(shù)著作之一,其中大部分文章發(fā)表于中華書局《文史知識(shí)》,主要向許多對(duì)佛寺很感興趣的旅游者介紹佛教寺院的布局,各種佛的來歷、手勢(shì)、排列等等;非常詳實(shí)和條理地介紹了佛教在漢地的演化。這些文章以《佛光的折射》為書名結(jié)集,由香港中華書局1988年首次出版;天津人民出版社1989年12月在大
本書曾經(jīng)過文史專家周紹良增訂,列入文史知識(shí)文庫,1991年由中華書局正式出版;2005年再版;2014年6月精裝版本推出。該著作可以說是一印再印,一版再版,不斷在售的國學(xué)經(jīng)典。該著作首先是介紹寺廟殿堂佛像的一些基本知識(shí),增加讀者旅游和欣賞的文化趣味;增訂內(nèi)容包括佛教的勝跡、佛教文化藝術(shù)、漫
本書為《天臺(tái)山幽溪講堂文化系列叢書》之一,由天臺(tái)學(xué)專家朱封鰲先生征集國內(nèi)外佛學(xué)專家的文章匯編而成。以研究中國佛教名山為宗旨,包括中國四大佛山峨眉山、五臺(tái)山、九華山、普陀山,以及天臺(tái)山、雞足山等佛教名山的歷史、現(xiàn)狀等。讀者對(duì)象為宗教界、學(xué)術(shù)界從事宗教文化研究者,以及對(duì)名山佛教感興趣者。作者包括學(xué)者型僧人、居士和佛教研究工
本書以佛教圣地學(xué)為視角,解讀云南雞足山佛教圣地的形成與變遷。云南雞足山佛教圣地的形成與大迦葉有關(guān)。明朝攻克大理后,大理國的治國精英儒釋階層解體了,這些精英遺民懷著亡國之痛和民族生存危機(jī),試圖在精神世界里尋找心靈突圍。于是,大理國精英遺民把白族祖源與印度阿育王聯(lián)姻,表明白族的佛教文化傳統(tǒng),區(qū)別于漢族儒家文化。大理賓川縣的
《〈壇經(jīng)〉注解》(《六祖壇經(jīng)》)用通俗的語言將佛法三藏經(jīng)律的核心內(nèi)容傳遞給大地的有緣人。此書以契嵩本《壇經(jīng)》為根據(jù),參照敦煌二本,根據(jù)玄奘菩薩所傳慈恩宗教理,對(duì)《壇經(jīng)》的內(nèi)容進(jìn)行注釋、校訂和釋義。
證嚴(yán)上人誓愿弘揚(yáng)佛法利益眾生,數(shù)十年來,帶領(lǐng)慈濟(jì)人歡喜無悔行菩薩道。上人心中亦有許許多多的故事,或出自佛教經(jīng)典,或源于人間百態(tài),隨緣應(yīng)機(jī)善導(dǎo)大眾,皆是闡述佛理的良方。 《證嚴(yán)上人著作:一秒鐘和一輩子》收錄許多釋證嚴(yán)講述的故事,皆是生活中常會(huì)遇到的情境,除了借由文學(xué)的形式而發(fā)揚(yáng)佛法,也讓人引以為鑒,擦亮*重要也*珍貴的
《隨在集(套裝共2冊(cè))》內(nèi)含《隨在集上冊(cè)》、《隨在集下冊(cè)》共2冊(cè),共十卷。 潘榛,明末著名的政治家、史學(xué)家、文學(xué)家于慎行為之作序。目前僅有南京圖書館保存了這部著作。作為一位鄒城文化人,李檣先生費(fèi)盡周折獲得翻拍本,與子天擇共同點(diǎn)校、整理,使這部鄉(xiāng)先賢的著作不至于湮滅在故紙堆中。
《玄奘西游記》系所講的內(nèi)容,是普通百姓早已熟知的《西游記》故事的歷史原型,但這個(gè)西行印度求法的大唐僧人的真實(shí)生活及其旅程的原貌到底如何?他一路上經(jīng)過了哪些地方?都發(fā)生了什么有趣的故事?和《西游記》中所描述的場(chǎng)景有何異同等問題?本書都能為讀者一一講解。
該書是日本禪學(xué)和禪宗研究領(lǐng)域劃時(shí)代的巨著,對(duì)日本舊時(shí)期的禪學(xué)研究作了總結(jié)。內(nèi)容從論述印度禪學(xué)入手,進(jìn)而論述禪學(xué)在中國的傳播和發(fā)展演變,并考察禪宗形成后在不同歷史階段的流傳情況和禪法特點(diǎn)。 忽滑谷快天將中國禪學(xué)發(fā)展分為六個(gè)時(shí)期:準(zhǔn)備時(shí)代、純禪時(shí)代、禪機(jī)時(shí)代、禪道爛熟時(shí)代(前期)、禪道爛熟時(shí)代(后期)、禪道衰落時(shí)代等。
本書是一本佛學(xué)專著。作者從佛學(xué)的整體性與連貫性出發(fā),把分析與綜合統(tǒng)一起來,闡發(fā)佛學(xué)的體系,探究其間的有機(jī)關(guān)聯(lián),力圖用哲學(xué)的觀點(diǎn)來整理佛學(xué)的玄奧,使之明白易曉,是一本研究佛學(xué)的入門書。本書也是一本佛學(xué)辭典,具有工具書的特點(diǎn),使讀者可以迅速查考某一名詞的簡要解說。