本書主要內(nèi)容包括：硬筆的書寫工具、硬筆的書寫姿勢(shì)、一級(jí)硬筆書法評(píng)級(jí)標(biāo)準(zhǔn)、基本筆畫、一級(jí)示范作品與評(píng)析、二級(jí)硬筆書法評(píng)級(jí)標(biāo)準(zhǔn)、組合筆畫、二級(jí)示范作品與評(píng)析、三級(jí)硬筆書法評(píng)級(jí)標(biāo)準(zhǔn)、組合筆畫、三級(jí)示范作品與評(píng)析、四級(jí)硬筆書法評(píng)級(jí)標(biāo)準(zhǔn)、偏旁部首(左偏旁、右偏旁)、四級(jí)示范作品與評(píng)析等。

本書將漫畫的學(xué)習(xí)過程分為十個(gè)等級(jí)，一至三級(jí)為初級(jí)，四至七級(jí)為中級(jí)，八至十級(jí)為高級(jí)。在漫畫的構(gòu)圖和形象塑造要求上由易到難；在漫畫的基本繪畫技能要求上由低到高；在漫畫故事性的要求上由簡到繁。每級(jí)的內(nèi)容與難度劃分清晰明確，方便漫畫愛好者學(xué)習(xí)與掌握。

本書為民文基金項(xiàng)目云南少數(shù)民族經(jīng)典民間故事繪本系列之一�！逗诎字畱�(zhàn)》描繪了黑白兩個(gè)部落為爭(zhēng)奪與捍衛(wèi)象征光明的日月而進(jìn)行的一場(chǎng)驚心動(dòng)魄的戰(zhàn)爭(zhēng)，其間穿插了動(dòng)人的愛情故事，反映了納西先民對(duì)光明與和平的向往。本書以繪本的形式，輔之以中文、納西象形文、老撾文、西傣文等多種文字對(duì)照，對(duì)這個(gè)經(jīng)典民間故事進(jìn)行內(nèi)容上、形式上、藝術(shù)上的創(chuàng)

本書是從劉鐵峰近年來所刻500多方篆刻作品及數(shù)百方新封泥和其拓片作品中精選整理而成。劉鐵峰自幼喜愛書法篆刻,早年從師于張同生、李世偉、蘇白等先生,并得到吳作人、啟功等先生的指導(dǎo)。中央電視臺(tái)、新華社從1979至1985年為其做過四次專題報(bào)道�！度嗣袢�?qǐng)?bào)》《光明日?qǐng)?bào)》《中國藝術(shù)報(bào)》等30余家報(bào)刊對(duì)其長篇報(bào)道。劉鐵峰為中央電

此書將上海圖書館藏珍本碑帖《洛神賦十三行》四種合為一冊(cè),高清仿真影印出版�！堵迳褓x十三行》為小楷中之精品,深受世人喜愛,歷代翻刻不知凡幾,“玉版十三行”是其中的佼佼者,故翻刻本多,且翻刻頗精,導(dǎo)致真?zhèn)文�辨。此次精選了上海圖書館藏《洛神賦十三行》善拓三冊(cè),共四種,分別為甘翰臣藏清初“未進(jìn)內(nèi)府本”“晉字未損本”二種合冊(cè),謝

《趙清獻(xiàn)公碑》,宋元佑四年(1089)四月刻。蘇軾撰文并正書。石久佚。趙抃(1008-1084),北宋名臣,謚號(hào)“清獻(xiàn)”。趙公既薨之三年,其子趙屼來乞蘇軾撰寫神道碑文,東坡居士虔誠盡意地寫下了此文。元佑四年(1089),蘇軾任龍圖閣學(xué)士知杭州,《趙清獻(xiàn)公碑》即刻立于是年四月。此冊(cè)為明拓本,海內(nèi)孤本,經(jīng)丁丙、魏錫曾、費(fèi)念

此書將上海圖書館藏珍本碑帖《伊闕佛龕碑》之高清仿真影印本�！兑陵I佛龕碑》,貞觀十五年(641)十一月刻,岑文本撰文,褚遂良楷書,三十三行,行五十一字。有額,篆書“伊闕佛龕之碑”六字。碑在河南洛陽龍門石窟賓陽中洞與南洞之間的外崖壁上。在褚遂良的書法作品中,《伊闕佛龕碑》因特有的寬博中正之氣,被世人廣為接受。同時(shí),由于此碑

此書將上海圖書館藏珍本碑帖《天發(fā)神讖碑》之高清仿真影印本�！短彀l(fā)神讖碑》,三國吳天璽元年(276)七月刻。碑呈圓幢形,后碑?dāng)酁槿?俗稱“三段碑”。石原在江寧縣學(xué)尊經(jīng)閣下。嘉慶十年(1805)三月,校官毛藻命匠刷印王氏《玉海》,不戒于火,碑石焚毀。此碑開創(chuàng)了中國書法史上極具創(chuàng)新意義的書法別體--懸針篆。此冊(cè)為上海圖書館藏

此書將上海圖書館藏珍本碑帖《上尊號(hào)碑》與《受禪表》合為一冊(cè),高清仿真影印出版。《上尊號(hào)碑》又名《勸進(jìn)碑》,碑文記錄了東漢獻(xiàn)帝末年,華歆、賈詡、王朗等人向曹丕勸進(jìn)之事。隨后,曹丕即正式受禪稱帝,史稱“曹魏”。先勸進(jìn),后受禪,或同時(shí)并舉,故此碑與《受禪表》同時(shí)同地刻立。兩碑今在河南省漯河市臨潁縣繁城鎮(zhèn)漢獻(xiàn)帝廟內(nèi),東西并列。

此書為上海圖書館藏珍本碑帖《思古齋黃庭經(jīng)潁上蘭亭序合冊(cè)》之高清仿真影印本�！端脊琵S黃庭經(jīng)》與《潁上蘭亭序》合刻一石之兩面,故稱“黃蘭帖”。因《黃庭經(jīng)》帖首刻有“思古齋石刻”五字,故名“思古齋黃蘭帖”;此帖舊傳為宋刻褚遂良臨本,明初從潁上村古井發(fā)得,故又名“潁上黃蘭帖”。至明末,帖石殘毀,即便殘石拓本,亦難得一見。此冊(cè)為