《天下·博觀法律制度：對法律理論的一種解說》是英美法哲學(xué)界代表人物麥考密克的代表性著作，作者旨在通過對人的行為規(guī)范體系這一系統(tǒng)做內(nèi)在一致的說明，從而對這一規(guī)范秩序的基礎(chǔ)加以闡釋。這有時被稱為法律科學(xué)，有時被稱為法理學(xué)，有時被稱為學(xué)術(shù)性的法律，有時甚至被稱為關(guān)于法律的學(xué)問，本書的目的之一是對處于如此研究背后

真實世界的法律思維有兩大難題：一是當書本理論遇到社會真實場景，這時候書本上的法理論往往就沒用了；二是有一個強大的思維慣性--日常思維，人們常常忘記了法律而以日常思維來分析問題。真實世界的法律思維，既要在書本理論的基礎(chǔ)上加上真實世界的維度，也要在真實世界日常思維的基礎(chǔ)上加上書本理論的高度，由此形成一個循環(huán)。

本書討論的是“法律正當性（legitimacyoflaw）”問題，這里的“法律”，指的是制定法或?qū)嵶C法，“法律正當性”要回答的問題包括：（1）制定法或?qū)嵶C法為什么具有法效力？（2）制定法或?qū)嵶C法為什么具有權(quán)威？（3）人們?yōu)槭裁磻?yīng)該服從制定法或?qū)嵶C法？（4）什么情況下，制定法或?qū)嵶C法將喪失法效力，不再是法？這些問題是相互

《法治論壇》由廣州市法學(xué)會主辦，結(jié)合當前法治建設(shè)的實踐開展應(yīng)用研究和對策研究，探討法治實踐中的熱點難點，為推進法治建設(shè)提供法學(xué)理論和法律對策支持。

法律到底是什么？本書在介紹20世紀英美法理學(xué)的各種理論的同時，帶領(lǐng)讀者進行批判閱讀，從理由層面上對各理論進行追尋與辯駁，進行深層次地交往與對話，讓不同的學(xué)理根據(jù)呈現(xiàn)、交流，讓讀者的批判閱讀在這一層面上展開、深入。本書走入英美法理學(xué)的語境，引用大量法理學(xué)理論及案例，分別探討了實際存在的法律命令、行動中的法律、解釋性質(zhì)的法

西方有哪些代表性法律思想？西方法律思想有何魅力？本書系統(tǒng)梳理了西方法律思想，堪稱西方法律思想百科全書。本書以問題思路作為線索，來討論西方法律思想的演變，作者在敘述的過程中時常以夾敘夾議的方式展開自己的某些討論，進而具有一些整體理論分析的色彩，使讀者可以較為深入，并且以中國的學(xué)術(shù)理解方式來理解西方法律思想。本書在盡可能多

經(jīng)濟學(xué)和法律有什么關(guān)系呢？假設(shè)立法者提議持槍搶劫犯必須判死刑。媒體社論強烈支持對犯罪采取強硬手段；律師提出異議，認為這種懲罰太殘酷；法學(xué)家則在思考這個議案的公平正義問題。而經(jīng)濟學(xué)家則發(fā)現(xiàn)，持槍搶劫的判罰跟謀殺的判罰一樣，會鼓勵搶劫犯殺掉被害人。經(jīng)濟學(xué)這種直達問題本質(zhì)的能力，使得它不僅適用于解釋法律，還有助于法律的制定。

本書設(shè)羅馬法原始文獻摘要、理論研究、法學(xué)教義、學(xué)說爭鳴、域外立法信息五個欄目，收錄了《羅馬法原始文獻中有關(guān)抵銷的部分內(nèi)容摘要》《知識產(chǎn)權(quán)損害賠償?shù)难a償和威懾力》《論知識產(chǎn)權(quán)法總則對法安定性的保障》等文章。

為了進一步推動中國的法律人類學(xué)發(fā)展，促進法律人類學(xué)研究經(jīng)驗的交流，不斷繁榮中國的法律人類學(xué)研究，加強對外交流，在中國人類學(xué)民族學(xué)研究會和國家民委、民政部的支持指導(dǎo)下，國內(nèi)熱心于法律人類學(xué)研究的一批學(xué)者于2011年成立了中國人類學(xué)民族學(xué)研究會法律人類學(xué)專業(yè)委員會，并從當年開始每年舉辦一次法律人類學(xué)高級論壇，到2016年底

本書以中國傳統(tǒng)法律中的家與戶為研究對象，從學(xué)術(shù)史的角度，梳理近百年來關(guān)于家戶法律傳統(tǒng)的研究成果，總結(jié)其中的學(xué)術(shù)發(fā)展脈絡(luò)與趨勢。本書所選取的十余篇研究成果，分別在屬于他們的年代具有一定的代表性，可以基本反映出學(xué)界在不同的時空語境下對于家戶法律傳統(tǒng)的研究旨趣。當前，我國的民法典正在編纂進程之中，梳理家戶法律傳統(tǒng)研究的百年學(xué)