《天下·博觀 法律制度：對法律理論的一種解說》是英美法哲學(xué)界代表人物麥考密克的代表性著作，作者旨在通過對人的行為規(guī)范體系這一系統(tǒng)做內(nèi)在一致的說明，從而對這一規(guī)范秩序的基礎(chǔ)加以闡釋。這有時被稱為法律科學(xué)，有時被稱為法理學(xué)，有時被稱為學(xué)術(shù)性的法律，有時甚至被稱為關(guān)于法律的學(xué)問，本書的目的之一是對處于如此研究背后的一些預(yù)設(shè)做令人滿意的哲學(xué)說明。
法律（活動）不僅包括創(chuàng)制法律、判決、辯護、提供法律意見、起草法律文書以及實施法律等一線活動，而且包括在實踐中從整體上對上述活動進行觀察、評價等二線活動。位居二線的行為人主要是法學(xué)學(xué)者與學(xué)生，關(guān)心的是如何對法律進行法理或?qū)W理上的闡釋。一方面，與一線的行為人相比，這些二線的行為人顯得比較超然；另一方面，與純粹的外在觀察者相比，他們與法律之間的關(guān)系更加密切。這些純粹的外在觀察者會將整個法律實踐--包括法律學(xué)者與理論家們的成果--作為研究對象，從社會學(xué)或人類學(xué)的角度對之進行考察，或者從政治學(xué)、經(jīng)濟學(xué)的視角對之進行研究。
作者簡介
尼爾·麥考密克（Neil
MacCormick,1941-2009），英國愛丁堡大學(xué)公法、自然法與國家法學(xué)欽定講席教授，是二十世紀最重要的法學(xué)家之一。1963年在格拉斯哥大學(xué)獲哲學(xué)和文學(xué)榮譽碩士學(xué)位，1965年在牛津大學(xué)獲法學(xué)文學(xué)士學(xué)位，曾在1967年至1972年執(zhí)教于牛津大學(xué)貝利奧爾學(xué)院。著有《法律推理與法律理論》（1978）、《哈特傳略》（1981）、《法律權(quán)利與社會民主》（1982）、《制度法論》（與魏因伯格爾合著，1986）、《修辭與法治：一種法律推理理論》（2005）、《法律與道德中的實踐理性》（2008）等。
譯者簡介
陳銳，安徽安慶人，南開大學(xué)哲學(xué)博士，重慶大學(xué)法學(xué)院教授，博士生導(dǎo)師。主要研究方向為英美法律史、中國傳統(tǒng)律學(xué)。先后出版譯著7部：（1）《法律與真理》（Dannis
Patterson著），中國法制出版社2007年版；（2）《法律實證主義：思想與文本》（陳銳編譯），清華大學(xué)出版社2008年版；（3）《法律實證主義：從奧斯丁到哈特》（陳銳編譯），清華大學(xué)出版社2010年版；（4）《作為實踐理性的法律》（陳銳編譯），清華大學(xué)出版社2011年版；（5）《道德相對主義》（Steven
Lukes著），中國法制出版社2013年版；（6）《法律與邏輯：法律論證的批判性說明》（Joseph Horwitz著），中國政法大學(xué)出版社2015年版;(7)《英國法的塑造者》（William Searle Holdsworth著），法律出版社2017年版。
王琳，重慶大學(xué)法學(xué)院講師，中國政法大學(xué)理論法學(xué)博士，主要研究方向為法治理論與法律方法。在《法制與社會發(fā)展》
《政治與法律》 《交大法學(xué)》等刊物發(fā)表論文若干篇。
序
致謝
引言
第一部分規(guī)范、制度與秩序
第1章 論規(guī)范性秩序
1.1引言
1.2論制度性事實
1.3規(guī)范性
1.4規(guī)范性秩序
1.5論習(xí)俗：一種非正式的活動
1.6結(jié)論
第2章 論制度性秩序
2.1引言
2.2超越非正式性
2.3明確陳述的規(guī)范規(guī)則
2.4規(guī)則的實際效力：是排斥，還是防衛(wèi)？
2.5自由裁量：價值與原則
2.6規(guī)則中的標準
2.7制度與秩序
2.8實在法制度：初步的評述
2.9制度性的機構(gòu)
第3章 法律與憲制國
3.1引言
3.2國家
3.3憲法
3.4公法體系
3.5公民社會與國家：一種簡單的介紹
3.6結(jié)論：作為制度性規(guī)范秩序的法律
第4章 一個難題：是規(guī)則，還是習(xí)慣？
4.1引言
4.2習(xí)慣與規(guī)則的再考察
4.3有關(guān)規(guī)則的習(xí)慣
4.4小心站臺之間的縫隙
第二部分人、行為與關(guān)系
第5章 論人
5.1引言
5.2什么是一個人？
5.3人的能力：消極能力
5.4人的能力：一般意義上的積極能力
5.5責(zé)任能力
5.6行為能力
5.7論公司的能力
5.8人的身份
第6章 不正當行為與義務(wù)
6.1引言
6.2重新思考規(guī)范性
6.3區(qū)分不正當與并非不正當
6.4論義務(wù)
6.5論義務(wù)與義務(wù)性
第7章 法律上的資格與關(guān)系：權(quán)利與義務(wù)
7.1引言
7.2債法
7.3一般意義上的權(quán)利與相對于行為的權(quán)利
7.4相對于人的生存狀態(tài)與事件狀態(tài)的權(quán)利
第8章 法律關(guān)系與物：財產(chǎn)
8.1引言
8.2物與相對于物的權(quán)利
8.3物權(quán)取得與名分
8.4物權(quán)其內(nèi)容
8.5關(guān)于知識產(chǎn)權(quán)的一些評論
8.6拆分所有權(quán)：信托
8.7結(jié)論
第9章 法律權(quán)力與有效性
9.1引言
9.2作為授權(quán)的法律
9.3有效性
9.4可廢止性
9.5豁免權(quán)
第三部分法律、國家與公民社會
第10章 權(quán)力與公法：法律與政治
10.1引言
10.2公權(quán)力
10.3區(qū)分公法
10.4公法與政治
10.5司法公正的政治價值
10.6政治權(quán)力高于法律嗎？
第11章 對權(quán)力的限制：基本權(quán)利
11.1引言
11.2作為對政府施加可能限制的權(quán)利
11.3權(quán)利的制度化
11.4權(quán)利的難題：誰來評判？
第12章 刑法與公民社會：法律與道德
12.1引言
12.2犯罪與不正當行為
12.3法律道德主義
12.4公司犯罪
12.5結(jié)論
第13章 私法與公民社會：法律與經(jīng)濟
13.1引言
13.2私法與私人生活
13.3私法與商業(yè)
13.4私法與經(jīng)濟
13.5財產(chǎn)權(quán)與義務(wù)：制度上的分析
13.6法律、經(jīng)濟與信息
13.7結(jié)論
第四部分法律、道德與方法論
第14章 實在法與道德自主
14.1引言
14.2解釋法律的實在性特征
14.3道德爭議與法律決定
14.4道德上的自主
14.5法律：制度性、權(quán)威性與他律性
14.6緩和對立：法律的相對他律性
14.7質(zhì)疑對立：法律中的解釋與論證
第15章 法律與正義
15.1引言
15.2公民自由與批判性道德
15.3宗教、自由與法律
15.4法律、正義與人權(quán)的實證化
15.5法律及其隱含的正義主張
15.6對實證主義與自然法的一些評論
第16章 法律與價值：反思與方法
16.1引言
16.2定義、慣習(xí)主義與語義學(xué)之刺
16.3分析性說明與法律多元主義
16.4法律知識與制度性事實
16.5法律、國家與公民社會核心意義與建構(gòu)性解釋
16.6小心臺階間的縫隙！再次提醒
16.7輕率的折中主義？
16.8最后的結(jié)論
16.9尾聲
參考文獻
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