《實(shí)證社會(huì)科學(xué)》是由上海交通大學(xué)與公共事務(wù)學(xué)院主辦的學(xué)術(shù)叢書，以實(shí)證性研究為導(dǎo)向，以構(gòu)建學(xué)術(shù)交流平臺(tái)、傳遞學(xué)術(shù)信息、推動(dòng)實(shí)證性社會(huì)科學(xué)發(fā)展為宗旨，側(cè)重傳播社會(huì)學(xué)、政治學(xué)、經(jīng)濟(jì)學(xué)、法學(xué)和管理學(xué)等社會(huì)科學(xué)各個(gè)領(lǐng)域?qū)嵶C與探索的新成果，包括實(shí)證研究方法的研究及探討。

本書收錄張奚若先生現(xiàn)存的所有著述，包括了他一生中的重要學(xué)術(shù)論文，比如《社約論考》、《主權(quán)論》、《自然法觀念之演進(jìn)》，還有一系列對(duì)于中國問題的評(píng)論和對(duì)策，可謂其學(xué)術(shù)的精華，以期展示他一生學(xué)術(shù)的脈絡(luò)，展現(xiàn)其對(duì)于中國政治和社會(huì)的思考。全書分為政治思想史、中國政治和附錄三部分。所選文章為舊著整理，保持文章原貌，反映出當(dāng)時(shí)背景及

張汝舟先生是二十世紀(jì)章黃學(xué)派的代表人物，在文學(xué)、史學(xué)、古代天文學(xué)、考據(jù)學(xué)、佛學(xué)等領(lǐng)域皆有著述。他繼承了黃季剛先生的學(xué)術(shù)成就，在文字聲韻訓(xùn)詁領(lǐng)域繼續(xù)深入研究，碩果累累。張汝舟先生的學(xué)術(shù)成就還體現(xiàn)在：漢語語法體系完備，自成一家言；首創(chuàng)“三證合一”史學(xué)研究方法；在古代天文歷法研究上，也是別開生面，成就斐然。張汝舟先生在黔中執(zhí)

本書收錄饒宗頤先生有關(guān)敦煌學(xué)的文章五十多篇，是饒先生敦煌學(xué)文章的集合。文章涉及道教文書、佛家史料、敦煌文學(xué)、敦煌音樂、敦煌書法、敦煌繪畫等諸多領(lǐng)域。所收各文大致按內(nèi)容分類，每類則依時(shí)排序，方便讀者從不同角度了解饒先生關(guān)于敦煌學(xué)研究的多方面成就。

本書選編了作者撰寫或執(zhí)筆的文稿，其中主要為出版文稿和在專業(yè)媒體上發(fā)表的調(diào)研類文稿。內(nèi)容涉及商業(yè)、外貿(mào)、會(huì)展、美育、文學(xué)、聲樂、史志、哲學(xué)等。

是書為紀(jì)念劉永翔教授和嚴(yán)佐之教授退休而作，收錄了來自北京大學(xué)、復(fù)旦大學(xué)、華東師范大學(xué)、四川大學(xué)等相關(guān)研究領(lǐng)域研究者的學(xué)術(shù)論文85篇，以及劉永翔教授和嚴(yán)佐之教授的學(xué)生所撰寫的15篇紀(jì)念性文章。

本書涉及哲學(xué)、美學(xué)、經(jīng)濟(jì)學(xué)、社會(huì)學(xué)、政治學(xué)、教育學(xué)、科學(xué)社會(huì)主義等方面，收錄了《儒家的理想人格與中華民族精神》《民主集中制的哲學(xué)探析》《結(jié)構(gòu)美初探》《如何培育有序有效的社會(huì)主義市場》等文章。

《陳豹隱全集第3卷（3第三卷）》所收為陳豹隱先生1928-1937年的單篇論文。這期間，先生參與政治運(yùn)動(dòng)相對(duì)較少，是他學(xué)術(shù)創(chuàng)作的又一個(gè)高峰期。1927年年底國共合作破裂，先生流亡日本，一方面因欲“豹隱南山”，不問世事，故有時(shí)間和余力；另一方面因欲養(yǎng)家糊口，故與張資平樂群書店等合作，為其撰稿、譯稿。三年亡日期間，他創(chuàng)作、

本論文集入選的文章共56篇，都是桂林市屬學(xué)會(huì)會(huì)員、縣區(qū)社科聯(lián)干部立足本職，在學(xué)術(shù)園地里辛勤耕耘所結(jié)出的豐碩成果，涵蓋政治、經(jīng)濟(jì)、法律、金融、教育、黨建、旅游、歷史、管理、文化、藝術(shù)等諸多領(lǐng)域，符合當(dāng)前桂林市工作客觀需要。論文集的出版能夠?yàn)閺V大社科工作者提供一個(gè)展示自己的平臺(tái)，營造更為濃厚的學(xué)術(shù)研究氛圍，同時(shí)為桂林市相關(guān)

《中外人文精神研究》是一本系列論文集，從2007年至今每年一期出版。該書是北京社科院大力支持的人文研究精品系列叢書之一，該書所約稿件大都是中外著名學(xué)者的文章，旨在探索中外人文精神的諸種問題，以期為我們的文化發(fā)展貢獻(xiàn)些許力量。主要意義在于：*，加強(qiáng)對(duì)中外人文精神的研究，有利于我們深入了解西方文化和哲學(xué)，也有助于加強(qiáng)中國文