猶太民族在世界民族之林中是一個(gè)很小的民族，但卻對(duì)人類思想的發(fā)展與文明的演進(jìn)做出了與自身人口不成比例的貢獻(xiàn)。在長達(dá)兩千余年的漫長的流散過程中，在離開故土、失去疆域的情況下，他們克服了被同化與消亡的種種危機(jī)，應(yīng)對(duì)了反猶主義的重重壓力，奮力延續(xù)歷史、建構(gòu)歷史，形成了自成體系的宗教觀念與歷史意識(shí)，并孕育出獨(dú)樹一幟的民族性格與文

本書以文明史的視野研究歷史，強(qiáng)調(diào)世界各地區(qū)的聯(lián)系與互相影響，在考察政治演進(jìn)與社會(huì)運(yùn)動(dòng)的同時(shí)，關(guān)注跨文化交流、全球的經(jīng)濟(jì)互動(dòng)和社會(huì)生活層面，輔以精彩的細(xì)節(jié)，以多元的歷史敘述來表現(xiàn)歷史的復(fù)雜與多彩，以便使本套通史成為大學(xué)歷史系學(xué)子喜聞樂見的教科書。本卷力圖展示世界古代文明的起源與歷史遺跡,在故事的敘述中給人以歷史智慧。

本書收錄作者歷年來圍繞出土文獻(xiàn)與歷史地理所做的論文二十余篇，涉及多種出土文獻(xiàn)材料，作者將其與傳世文獻(xiàn)相結(jié)合，做相關(guān)考證，討論了歷史地理研究領(lǐng)域的一些聚訟紛紜的問題。

《黑色雅典娜》共分三卷五冊(cè)。第一卷集中討論1785到1850年的關(guān)鍵時(shí)期，在這一時(shí)期，浪漫主義和種族主義對(duì)啟蒙運(yùn)動(dòng)和法國大革命做出反應(yīng)，北歐地區(qū)向其它大陸的拓展得到鞏固。在前所未有的壯舉中，貝爾納在廣泛的領(lǐng)域和學(xué)科范圍中建立起有意義的聯(lián)系――戲劇、詩歌、神話、神學(xué)爭(zhēng)論、秘傳宗教、哲學(xué)、傳記、語言、歷史敘述以及“現(xiàn)代學(xué)術(shù)

我們與世界中外歷史面對(duì)面

本書是國內(nèi)館藏或可資利用的世界史研究數(shù)據(jù)庫的指南，旨在成為世界史研究初學(xué)者的入門向?qū)�，圖書館采購的某種參考指南，并為高校圖書館數(shù)據(jù)資源的分類提供借鑒。對(duì)于世界史研究來說，有效利用相關(guān)數(shù)據(jù)庫，不僅可追蹤學(xué)科發(fā)展前沿，而且可以找到研究所用的基本文獻(xiàn)甚至是研究工具。本工具書不僅簡單介紹有關(guān)數(shù)據(jù)庫的情況，還進(jìn)一步提供其在國內(nèi)的

本書以圖說歷史，通過地圖和圖片展現(xiàn)中國古代歷史進(jìn)程，分為古代亞非與歐洲文明、封建時(shí)代的亞洲與歐洲、步入近代、資本主義制度的初步確立、兩次工業(yè)革命、殖民地人民的反抗、資本主義制度的擴(kuò)展、第二次工業(yè)革命與電氣時(shí)代、兩次世界大戰(zhàn)、二戰(zhàn)后的世界變化、走向和平發(fā)展的世界等章節(jié)。全書以準(zhǔn)確的歷史圖片、地圖為主，配以生動(dòng)的文字介紹，

古代晚期地中海文明最權(quán)威的研究者彼得·布朗在此書中追溯了基督教主教如何從哲學(xué)家那里搶奪影響力，代替他們對(duì)希臘羅馬帝國的統(tǒng)治者提供建議，從而獲得日益強(qiáng)大的力量。在新的“基督教帝國”中，公民之間以及每個(gè)城市與其施惠者之間的古老聯(lián)系被共同的基督教和對(duì)遠(yuǎn)方基督教獨(dú)裁者的忠誠所取代。羅馬帝國這一從古代社會(huì)向中世紀(jì)社

我們對(duì)世界歷史的理解總是在不斷改變，因?yàn)槭澜绺鞯貢r(shí)時(shí)刻刻都有新的發(fā)現(xiàn)，并向我們的舊有偏見發(fā)起挑戰(zhàn)。在本書中，作者帶我們重游了那些熟悉的歷史重大事件，從古希臘、古羅馬到拿破侖加冕，再到21世紀(jì)的環(huán)境與人口危機(jī)，然而他向我們介紹的卻是圍繞在這些事件周圍鮮為人知的故事，地域橫跨秘魯、烏克蘭、加勒比地區(qū)。書中既檢視了那些失敗與

當(dāng)猶太人在公元66年反抗羅馬時(shí)，耶路撒冷貴族約瑟夫斯被任命為將軍。被羅馬人俘虜后，他得到了皇帝韋帕薌的好感，從而保住了性命。之后，他擔(dān)任羅馬軍團(tuán)的顧問，他認(rèn)為猶太人生存的wei一希望就是向羅馬投降。 作為一名猶太起義親歷者，他被允許翻閱韋帕薌的作戰(zhàn)筆記，因而約瑟夫斯是我們關(guān)于這場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)的重要信息來源，這場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)以摧