《中華很好傳統(tǒng)文化教育讀本》圍繞仁愛、民本、誠信、正義、和合、大同等主題，用通俗的語言闡釋中華很好傳統(tǒng)文化的思想精華和核心價(jià)值，包括《仁愛：中華文化的核心力量》《民本：中華文化的價(jià)值追求》《誠信：中華文化的做人準(zhǔn)則》《正義：中華文化的道德原則》《和合：中華文化的獨(dú)特品質(zhì)》《大同：中華文化的社會(huì)理想》六冊(cè)�！吨腥A優(yōu)秀傳統(tǒng)

《中華很好傳統(tǒng)文化教育讀本》圍繞仁愛、民本、誠信、正義、和合、大同等主題，用通俗的語言闡釋中華很好傳統(tǒng)文化的思想精華和核心價(jià)值，包括《仁愛：中華文化的核心力量》《民本：中華文化的價(jià)值追求》《誠信：中華文化的做人準(zhǔn)則》《正義：中華文化的道德原則》《和合：中華文化的獨(dú)特品質(zhì)》《大同：中華文化的社會(huì)理想》六冊(cè)�！吨腥A優(yōu)秀傳統(tǒng)

《中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育讀本》圍繞仁愛、民本、誠信、正義、和合、大同等主題，用通俗的語言闡釋中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的思想精華和核心價(jià)值，包括《仁愛：中華文化的核心力量》《民本：中華文化的價(jià)值追求》《誠信：中華文化的做人準(zhǔn)則》《正義：中華文化的道德原則》《和合：中華文化的獨(dú)特品質(zhì)》《大同：中華文化的社會(huì)理想》六冊(cè)。本書以“誠信”

《中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育讀本》圍繞仁愛、民本、誠信、正義、和合、大同等主題，用通俗的語言闡釋中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的思想精華和核心價(jià)值，包括《仁愛：中華文化的核心力量》《民本：中華文化的價(jià)值追求》《誠信：中華文化的做人準(zhǔn)則》《正義：中華文化的道德原則》《和合：中華文化的獨(dú)特品質(zhì)》《大同：中華文化的社會(huì)理想》六冊(cè)。本書以和合為中

《中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育讀本》圍繞仁愛、民本、誠信、正義、和合、大同等主題，用通俗的語言闡釋中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的思想精華和核心價(jià)值，包括《仁愛：中華文化的核心力量》《民本：中華文化的價(jià)值追求》《誠信：中華文化的做人準(zhǔn)則》《正義：中華文化的道德原則》《和合：中華文化的獨(dú)特品質(zhì)》《大同：中華文化的社會(huì)理想》六冊(cè)。本書以民本為中

《中國通史：從上古傳說到1949（套裝上中下）》的內(nèi)容源自《中國大百科全書。中國歷史》，由26位研究中國各斷代史的專家學(xué)者合力撰寫，時(shí)限起自傳說時(shí)期，截至1949年中華人民共和國成立。基本反映了中國自古代至近現(xiàn)代各個(gè)歷史時(shí)期的政治、經(jīng)濟(jì)、社會(huì)、軍事、科技、文化、民族、對(duì)外交往等方面的基本事實(shí)和主要脈絡(luò)，系統(tǒng)全面，且知識(shí)

該書描述了五代十國時(shí)期經(jīng)濟(jì)和文化最為發(fā)達(dá)的南唐國39年的歷史，從歷史、文化、社會(huì)、文藝等方面勾勒出五代十國時(shí)期的歷史畫卷。全書從開國君主出生寫起，將唐烈祖開國的隱忍開明，中主李璟的庸懦“敗國”，后主李煜的風(fēng)流誤國，旁及軍國大事、重要?dú)v史事件乃至兒女情事，刻畫得栩栩如生，情節(jié)跌宕起伏。全書將正史記載與野史筆記有機(jī)結(jié)合，是

1949年10月1日，億萬中國人民結(jié)束了任人欺凌、宰割的屈辱史，成了國家、社會(huì)和自己命運(yùn)的主人，開始滿懷豪情地創(chuàng)造新的生活。從此，中國大地上，出現(xiàn)了許多驚天動(dòng)地的“第一次”。這些“第一次”都是里程碑的突破，也許不完善，卻意義非凡，如第一顆原子彈爆炸成功、第一條全線電氣化鐵路——寶成鐵路建成、中央電視臺(tái)第一屆春節(jié)聯(lián)歡晚會(huì)

吉利喜慶、安樂祥和，自古就是中華民族的強(qiáng)烈追求，由此也形成了五彩繽紛的吉祥物：朵朵青云是飛黃騰達(dá)、青云直上的象征，一柱怪石為長(zhǎng)壽安康、永享天年的標(biāo)志，瓜實(shí)瓜藤寄托著世代綿長(zhǎng)、香火不絕的心愿，鵲鳴枝頭“來報(bào)喜，不是來財(cái)就是來親戚”……《圖說中國吉祥物》選取我國最有影響的吉祥物，分析了它們的淵源、特點(diǎn)、寓意，展開了它們?cè)诙Y

司馬光撰《資治通鑒》294卷，上起周威烈王二十三年(前403)，下迄后周世宗顯德六年(959)，年經(jīng)事緯，要言不煩。又參校所采諸書異同，為《考異》三十卷，明所以去取之意。元豐七年(1048)奏進(jìn)，元祐元年(1086)下杭州鏤版。至宋元之際，胡三省為之作音注。此為胡注傳世第一刻本，半葉十行，行二十字，注文小字雙行。四周雙