這套系列叢書(shū)是以研究、翻譯和介紹20世紀(jì)涌現(xiàn)的***戲劇大師的表演方法和相關(guān)理論為主要內(nèi)容。將這些表演方法和相關(guān)理論引進(jìn)國(guó)內(nèi)，是基于對(duì)國(guó)內(nèi)表演藝術(shù)發(fā)展現(xiàn)狀的認(rèn)識(shí)所做出的努力。我國(guó)的戲劇和影視表演的根基和傳統(tǒng)是斯坦尼斯拉夫斯基體系（以下簡(jiǎn)稱(chēng)為斯氏體系），這套體系在20世紀(jì)50年代由蘇聯(lián)專(zhuān)家?guī)нM(jìn)中國(guó)，此后的70多年里，一代

這套系列叢書(shū)是以研究、翻譯和介紹20世紀(jì)涌現(xiàn)的***戲劇大師的表演方法和相關(guān)理論為主要內(nèi)容。將這些表演方法和相關(guān)理論引進(jìn)國(guó)內(nèi)，是基于對(duì)國(guó)內(nèi)表演藝術(shù)發(fā)展現(xiàn)狀的認(rèn)識(shí)所做出的努力。我國(guó)的戲劇和影視表演的根基和傳統(tǒng)是斯坦尼斯拉夫斯基體系（以下簡(jiǎn)稱(chēng)為斯氏體系），這套體系在20世紀(jì)50年代由蘇聯(lián)專(zhuān)家?guī)нM(jìn)中國(guó)，此后的70多年里，一代

本書(shū)是研究西安易俗社從建立到發(fā)展的專(zhuān)著。易俗社是民國(guó)時(shí)期陜西地方知識(shí)分子的，由陜西軍政、教育、文化等各界知識(shí)精英共同創(chuàng)建的秦腔改良劇社。西安易俗社在秦腔劇目創(chuàng)作、舞臺(tái)表演、秦腔受眾傳播及社會(huì)影響等方面成績(jī)斐然。與傳統(tǒng)秦腔江湖班社相比，易俗社的辦社理念和性的秦腔藝術(shù)生產(chǎn)模式，了西北地區(qū)秦腔藝術(shù)發(fā)展潮流，了秦腔現(xiàn)代性的確立

這本書(shū)容載齊致翔先生數(shù)十年京劇評(píng)論精華，全文六十余萬(wàn)字，分三講六十七篇涉及劇目分析、名家品評(píng)、流派發(fā)展啟示等多方面內(nèi)容。三講之間相互聯(lián)系，彰顯出作者對(duì)中國(guó)京劇史和中國(guó)京劇美學(xué)體系的研究成果，對(duì)京劇流派的大師及其優(yōu)秀傳承人都逐一進(jìn)行品味，闡述其在京劇某□□派的傳承和創(chuàng)新上的獨(dú)特貢獻(xiàn)及其審美價(jià)值。在其某些細(xì)部，還補(bǔ)充和豐富

《創(chuàng)造神奇：導(dǎo)演的藝術(shù)與技能》解析了電影導(dǎo)演中的每一個(gè)方面，告訴讀者，其實(shí)執(zhí)導(dǎo)電影比想象得簡(jiǎn)單。關(guān)鍵是要正確習(xí)得電影制作這門(mén)手藝，然后才能揮灑自如地在電影制作中運(yùn)用你的創(chuàng)意。

本書(shū)是上海市劇本創(chuàng)作中心選編的一本論文集。共收入全國(guó)范圍內(nèi)曹禺文學(xué)獎(jiǎng)得主劇作家論文共23篇，內(nèi)容圍繞“人類(lèi)命運(yùn)共同體語(yǔ)境中的世界戲劇創(chuàng)作”，就“戲劇創(chuàng)作的‘全球化’與‘本土化’”“全媒體時(shí)代的戲劇創(chuàng)作”等話題，結(jié)合自身創(chuàng)作實(shí)踐與思考發(fā)表真知灼見(jiàn)，希冀對(duì)人類(lèi)戲劇、尤其是戲劇文學(xué)創(chuàng)作起到積極推動(dòng)作用。

戲劇是一門(mén)綜合藝術(shù)，劇本、劇場(chǎng)、演員與觀眾是構(gòu)成戲劇演出的基本要素。而舞臺(tái)美術(shù)是戲劇演出藝術(shù)的重要的有機(jī)組成部分，它承擔(dān)著為戲劇演出塑造全部環(huán)境、氣氛以及其它有助于戲劇演出的造型任務(wù)。而造型中環(huán)境與時(shí)代背景的刻畫(huà)離不開(kāi)建筑的風(fēng)格與樣式，離不開(kāi)舞臺(tái)服裝與造型。該教材使學(xué)生能夠了解中國(guó)傳統(tǒng)建筑結(jié)構(gòu)細(xì)節(jié)變化以及美學(xué)特征、西方

本書(shū)是對(duì)美國(guó)戲劇人蘇珊-洛里·帕克斯的研究，選取了《強(qiáng)者者》《全世界最后一個(gè)黑人的死亡》《愛(ài)情花園里的信徒》等9部劇進(jìn)行分析，以布萊希特的陌生化戲劇理論為指導(dǎo)，從戲劇場(chǎng)景、戲劇情節(jié)和觀演關(guān)系三個(gè)方面切入，全面探討了帕克斯是如何在戲劇創(chuàng)作中把握了陌生化的理論精髓、實(shí)現(xiàn)了陌生化的藝術(shù)效果。在傳遞劇作家主旨意圖的過(guò)程中，帕克

查明哲舞臺(tái)藝術(shù)對(duì)人心的震撼力，來(lái)源于他對(duì)人性真相的執(zhí)拗追問(wèn)。表現(xiàn)苦難中、困境中的人心，審視選擇時(shí)、行動(dòng)時(shí)的人格，淬煉戰(zhàn)火里、地獄里的人情……“人”，成為查明哲發(fā)現(xiàn)、培植、發(fā)展“形象種子”時(shí)重要的“形象種子”，是以人性為底色、人性作基礎(chǔ)、人性為充實(shí)內(nèi)容，以人的生命活動(dòng)為社會(huì)生活血肉的“形象”。所以，分析人、表現(xiàn)人、完善人

本書(shū)是中國(guó)戲曲學(xué)院戲文系師生關(guān)于京劇和昆曲方面的評(píng)論文章的論文集。全書(shū)收錄了幾十篇論文。這些論文都是關(guān)于京劇和昆曲方面的評(píng)論文章。這些論文中就有對(duì)表演的評(píng)論也有對(duì)名家的評(píng)論也有對(duì)劇本的評(píng)論。本書(shū)對(duì)戲劇研究的豐富和積累有一定的積極意義。