本套叢書共包括《夢(mèng)尋千回—北京奧運(yùn)總體規(guī)劃》、《宏構(gòu)如花—奧運(yùn)建筑總覽》、《五環(huán)綠苑—奧林匹克公園》、《織夢(mèng)筑鳥(niǎo)巢—國(guó)家體育場(chǎng)》《漪水盈方—國(guó)家游泳中心》、《曲扇臨風(fēng)—國(guó)家體育館》、《華章凝彩—新建奧運(yùn)場(chǎng)館》、《故韻新聲—改擴(kuò)建奧運(yùn)場(chǎng)館》、《詩(shī)意漫城—景觀規(guī)劃設(shè)計(jì)》以及《再塑北京—市政與交通工程》十卷。從奧運(yùn)總體規(guī)劃到

手繪技法這門手藝變得相當(dāng)重要，能夠流暢與瀟灑地借助手繪表現(xiàn)技法來(lái)表現(xiàn)自己的設(shè)計(jì)，在那時(shí)幾乎成了一個(gè)設(shè)計(jì)師能否立身的關(guān)鍵。手繪表現(xiàn)成了衡量一個(gè)設(shè)計(jì)師設(shè)計(jì)水平的重要參考指標(biāo)，成為我們傳達(dá)設(shè)計(jì)構(gòu)思的唯一途徑。手繪設(shè)計(jì)圖并不應(yīng)是純粹的表現(xiàn)形式，它應(yīng)該以反映設(shè)計(jì)思考和空間的真實(shí)為已任。他們也在不斷地通過(guò)各種手和工具的改進(jìn)來(lái)驅(qū)散這

本書作者依據(jù)環(huán)境藝術(shù)初步學(xué)習(xí)所必須掌握的基本知識(shí)和基本技能，結(jié)合高職高專學(xué)生的特點(diǎn)和特有的知識(shí)結(jié)構(gòu)有針對(duì)性的編寫。教材的體例除滿足教學(xué)需求，更強(qiáng)調(diào)學(xué)生創(chuàng)新思維和動(dòng)手能力的培養(yǎng)。內(nèi)容上圖文并茂，并汲取了近年來(lái)學(xué)科發(fā)展的新觀念和新信息，以拓展學(xué)生視野，與同類教材比具有更強(qiáng)的實(shí)用性和教學(xué)的階段性。

《環(huán)境空間設(shè)計(jì)》選題新穎、內(nèi)容豐富、涵蓋范圍廣泛，涉及城市規(guī)劃、城市設(shè)計(jì)、建筑設(shè)計(jì)、景觀設(shè)計(jì)、室內(nèi)設(shè)計(jì)等諸多專業(yè)與學(xué)科�！董h(huán)境空間設(shè)計(jì)》主要從空間設(shè)計(jì)的角度出發(fā)，運(yùn)用國(guó)內(nèi)外的經(jīng)典空間理論，系統(tǒng)介紹了環(huán)境空間設(shè)計(jì)的概念、空間設(shè)計(jì)的若干基本原則、空間限定的方式和元素、空間的感受、單個(gè)空間和群體空問(wèn)的設(shè)計(jì)方法等基本內(nèi)容，為廣

我國(guó)經(jīng)濟(jì)建設(shè)的持續(xù)高速發(fā)展和國(guó)家自主創(chuàng)新戰(zhàn)略的實(shí)施，迫切需要數(shù)以萬(wàn)計(jì)的經(jīng)過(guò)教育培養(yǎng)的高級(jí)技能型人才。主要承擔(dān)此項(xiàng)重任的高等職業(yè)技術(shù)教育經(jīng)過(guò)擴(kuò)張性和跨越式發(fā)展，在我國(guó)高等教育中已占據(jù)“半壁江山”，高等職業(yè)技術(shù)教育院校和在校生人數(shù)均占高等教育的一半左右。我國(guó)高等職業(yè)技術(shù)教育院校的發(fā)展模式較為復(fù)雜，其發(fā)展基礎(chǔ)既有辦學(xué)多年的專

《視野·系統(tǒng)·延展：規(guī)劃設(shè)計(jì)理念與實(shí)踐》是“景觀之道——景觀設(shè)計(jì)理念與實(shí)踐”一書的姊妹篇，匯集了EDSAOrient近年來(lái)國(guó)內(nèi)外十六個(gè)規(guī)劃設(shè)計(jì)方案，以圖文結(jié)合的方式，將先進(jìn)的設(shè)計(jì)理念與有效的表現(xiàn)手法充分展現(xiàn)出來(lái)，為讀者呈現(xiàn)清晰的設(shè)計(jì)脈絡(luò)。精美的設(shè)計(jì)草圖、手繪效果圖、設(shè)計(jì)分析圖、實(shí)景照片等豐富了設(shè)計(jì)思路的文字表述，全方位

《東方建筑遺產(chǎn)》以東方建筑文化和古建筑博物館研究為宗旨，依托全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位保國(guó)寺，立足地域，兼顧浙東乃至東方古建筑文化，以多元、比較、跨文化的視角，探究東方建筑遺產(chǎn)精粹。其中涉及建筑文化、建筑哲學(xué)、建筑美學(xué)、建筑倫理學(xué)、古建筑營(yíng)造法式與技術(shù)；建筑遺產(chǎn)保護(hù)利用的理論與實(shí)踐；東方建筑對(duì)外交流與傳播，同時(shí)兼顧古建筑

《后現(xiàn)代巨匠建筑》將對(duì)后現(xiàn)代建筑中的經(jīng)典進(jìn)行抽點(diǎn)評(píng)說(shuō)，囊括了其中的主要建筑師和主要代表作品，并以不同的流派對(duì)其細(xì)細(xì)劃分。另外書中配有大量的圖畫，向我們展示了作為后現(xiàn)代建筑的核心存在——一種同異共存的視覺(jué)藝術(shù)。后現(xiàn)代主義就其對(duì)所論對(duì)象的細(xì)分而言，已充滿著對(duì)前人的大不敬和對(duì)未來(lái)的狂妄。當(dāng)宗教的罩衣從人類身上揭去之時(shí)，人道代

《環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)：材料結(jié)構(gòu)與應(yīng)用》為“材料結(jié)構(gòu)與應(yīng)用”之環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)篇，主要介紹了材料的歷史與發(fā)展；綠色材料與應(yīng)用；材料分類與基本性能；材料的美感屬性；木材；金屬；墻體材料；陶瓷；玻璃；石材；塑料；涂料；復(fù)合材料；納米材料；軟質(zhì)材料的分類與名詞術(shù)語(yǔ)；常用軟質(zhì)材料的性能與用途等內(nèi)容。

建筑藝術(shù)教育培養(yǎng)和涵育人與自然的親切情感，促進(jìn)人與自然的和諧統(tǒng)一。人與自然本來(lái)是統(tǒng)一的，即中國(guó)傳統(tǒng)哲學(xué)所說(shuō)的“天人合一”。隨著技術(shù)的進(jìn)步和人類對(duì)自然的改造，這種原初的統(tǒng)一遭到割裂。通過(guò)實(shí)施建筑藝術(shù)教育，可以使這種遭到割裂的原初統(tǒng)一得以重建。建筑藝術(shù)教育能使受教者從個(gè)體性的需要、情感中超脫出來(lái)，以普遍的同情來(lái)對(duì)待自然、而