在所有經(jīng)濟(jì)體制中，市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)是如何運(yùn)行的? 盡管市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制存在著許多的不足，但至今為止，這還是一種效率較高的經(jīng)濟(jì)體制。 被稱為經(jīng)濟(jì)學(xué)之父的亞當(dāng)·斯密(AdamSmith,17231790) 14歲就考入大學(xué)，在約300年前就提出了影響世界的自由貿(mào)易、市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)和勞動(dòng)分工的理論。這本書向讀者細(xì)致的講述了市場(chǎng)經(jīng)

習(xí)近平經(jīng)濟(jì)思想深刻總結(jié)了我國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)，系統(tǒng)回答了我國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展怎么看、怎么干等一系列重大問題，為做好新時(shí)代新征程經(jīng)濟(jì)工作指明了正確方向、提供了根本遵循。為深入學(xué)習(xí)貫徹習(xí)近平經(jīng)濟(jì)思想，按照黨中央統(tǒng)一部署，中共中央宣傳部、國(guó)家發(fā)展和改革委員會(huì)組織編寫了《習(xí)近平經(jīng)濟(jì)思想學(xué)習(xí)綱要》并已正式出版發(fā)行。為幫助廣大干部群眾更

本書內(nèi)容講述:在顧炎武時(shí)而帶有批判色彩的描述中,我們可以生動(dòng)地看到江南經(jīng)濟(jì)在明代中晚期取得的長(zhǎng)足發(fā)展,意識(shí)到經(jīng)濟(jì)的日益活躍,同時(shí)也深刻理解到傳統(tǒng)里甲制度的沒落,經(jīng)濟(jì)作物日益擠壓糧食生產(chǎn)后的嚴(yán)峻的糧食問題。從顧炎武豐富的經(jīng)濟(jì)著述中,我們可以深入理解,為了發(fā)展經(jīng)濟(jì),必須平衡糧食生產(chǎn)與工商業(yè)發(fā)展的關(guān)系。白銀浪潮時(shí)代江南經(jīng)濟(jì)的

本書主要選取山東大學(xué)經(jīng)濟(jì)研究院、北京大學(xué)國(guó)家發(fā)展研究院、浙江大學(xué)經(jīng)濟(jì)學(xué)院、《經(jīng)濟(jì)研究》雜志社主辦、中山大學(xué)嶺南(大學(xué))學(xué)院承辦的“中國(guó)制度經(jīng)濟(jì)學(xué)論壇(2019)”上的部分主體報(bào)告內(nèi)容。

想要正確進(jìn)行股票或證券投資，首先要了解投資和企業(yè)到底是怎樣運(yùn)行的。 在投資中最重要的到底是什么? 歷史的泡沫可以告訴我們經(jīng)濟(jì)的哪些規(guī)律? 投資小白需要了解什么? 如何成為聰明的投資者? 本書中有本杰明·格雷厄姆(BenjaminGraham,1894-1976)關(guān)于投資的知識(shí)和主張。他是沃倫·

重大歷史事件往往在一個(gè)經(jīng)濟(jì)學(xué)派的產(chǎn)生與發(fā)展過程中發(fā)揮著關(guān)鍵作用。20世紀(jì)30年代的資本主義大蕭條導(dǎo)致了基于有效需求原理的宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)革命的誕生，后凱恩斯主義經(jīng)濟(jì)學(xué)由此發(fā)軔。20世紀(jì)70年代資本主義滯脹危機(jī)導(dǎo)致了正統(tǒng)凱恩斯主義的解體，也催生了具有自覺意識(shí)的后凱恩斯主義學(xué)派。那么面對(duì)20世紀(jì)30年代以來嚴(yán)重的資本主義危機(jī)，后

我們生活在人們依靠理性創(chuàng)造出的許多神話之中。 在經(jīng)濟(jì)學(xué)的諸多學(xué)說中，是否也有一些神話？ 人類真的只追求經(jīng)濟(jì)合理嗎？ 市場(chǎng)可以解決經(jīng)濟(jì)問題嗎？ 這些廣為人知的理論和認(rèn)知，是否被事實(shí)驗(yàn)證過？ 事實(shí)上，經(jīng)濟(jì)危機(jī)的到來，往往會(huì)打破這些神話。 對(duì)這些提出質(zhì)疑的人就是卡爾·波蘭尼(KarlPolanyi，188619

每天一睜眼，我們就面臨著各種各樣的選擇。 小到早餐吃什么？怎么去上班、上學(xué)？ 大到讀研還是工作？結(jié)婚不結(jié)婚？ 我們的人生是圍繞著這些與經(jīng)濟(jì)相關(guān)的經(jīng)濟(jì)選擇而展開的。 在做出某種經(jīng)濟(jì)選擇時(shí)，如果沒有足夠的信息，就會(huì)面臨大量的不確定性。 在這本書中，2001年諾貝爾經(jīng)濟(jì)學(xué)獎(jiǎng)得主，美國(guó)著名經(jīng)濟(jì)學(xué)家喬治·阿克洛夫?qū)?/p>

本書是一部以中國(guó)改革開放為背景，以黨的十一屆三中全會(huì)到十九屆三中全會(huì)為歷史脈絡(luò)的斷代史書。本書在遵循歷史與邏輯相統(tǒng)一的原則及前提下，較為系統(tǒng)地梳理、總結(jié)了1978~2018年四十載歲月里，中國(guó)改革開放不同歷史時(shí)期相關(guān)經(jīng)濟(jì)政策、思想及其理論的時(shí)代性演變，旨在客觀記錄、研究中國(guó)特色政治經(jīng)濟(jì)學(xué)理論體系、中國(guó)特色社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)

西方經(jīng)濟(jì)學(xué)說史是經(jīng)濟(jì)學(xué)專業(yè)的核心課程之一。本書主要分為四大部分：第一篇前古典經(jīng)濟(jì)學(xué)與古典經(jīng)濟(jì)學(xué)，著重厘清古典經(jīng)濟(jì)學(xué)理論及其代表人物思想，主要包括西方經(jīng)濟(jì)學(xué)體系化之前的經(jīng)濟(jì)思想，古典經(jīng)濟(jì)學(xué)，古典學(xué)派的集大成者亞當(dāng)斯密的經(jīng)濟(jì)思想，古典學(xué)派的杰出代表托馬斯馬爾薩斯和大衛(wèi)李嘉圖的經(jīng)濟(jì)思想，古典經(jīng)濟(jì)學(xué)中斯密體系的各國(guó)后繼者的經(jīng)濟(jì)