本書內(nèi)容包括：自畫像素描、人像素描、馬匹速寫、老農(nóng)像素描、川西的朝暉水彩、農(nóng)家素描、西陵煙云、山霧、山色清寒、銅河帆影、夏山驟雨之后、峽中清曉、峽谷曙光、大寧河、峽江笛鳴、巴山風(fēng)雨、山色空濛、西陵晨輝、拾級上山、山澗等。

本書精選隸書書法作品《乙瑛碑》，全文放大，通篇釋文、無缺字。乙瑛碑也稱魯相乙瑛請置百石卒史碑或孔和碑，東漢桓帝永興元年(十五三)刻，現(xiàn)存山東曲阜孔廟。碑高一百九十八厘米，寬九十一點(diǎn)五厘米。隸書十八行，行四十字，無額。后有宋人張雅圭題字二行。碑刻內(nèi)容為魯相乙瑛代孔子后人上書漢廷，請設(shè)立一名掌握孔廟禮器的低級官吏，其級別為

本書收錄了顏真卿的楷書碑帖《顏勤禮碑》，并旁附釋文。顏勤禮碑，全稱唐故秘書省著作郎夔州都督府長史護(hù)軍顏君神道碑，是顏真卿為其曾祖父顏勤禮撰文并書寫的神道碑，為顏真卿晚年楷書的代表作。

本書收錄了米芾的行書碑帖《蜀素帖》《苕溪詩帖》，并旁附釋文。蜀素帖是米芾三十八歲時的作品，是米芾行書精品。董其昌評此卷如獅子搏象，以全力赴之，當(dāng)為生平合作。茗溪詩帖則多以圓潤的中鋒出之，運(yùn)筆瀟灑，結(jié)構(gòu)舒暢，蓋效顏魯公書者，絕無雄心霸氣，為“米老”超格妙書。

本書收錄了行書碑帖《懷仁集王羲之圣教序》，并旁附釋文。懷仁集王羲之圣教序碑因碑首刻七佛像，又稱七佛圣教序。咸亨三年(六七二)建于京城長安弘福寺。三藏圣教序是唐太宗為表彰玄奘法師赴西域各國求取佛經(jīng)、回國后翻譯三藏要籍而寫的。太子李治(高宗)并為附記，諸葛神力勒石，朱靜藏鐫字。碑石高九點(diǎn)四尺，寬四點(diǎn)二尺。共三十行，行八十余

本書收錄了隸書碑帖《曹全碑》，并旁附釋文。曹全碑全稱為邰陽令曹全碑�？逃跂|漢中平二年(一八五)。明萬歷初年在邰陽縣(今陜西合陽)萃里村出土。此碑為豎方形，高二百七十三厘米，寬九十五厘米，共二十行，每行四十五字。隸書文字清晰，結(jié)構(gòu)舒展，秀美飛動；書法工整精細(xì)，秀麗而有骨；風(fēng)格秀逸多姿，充分展現(xiàn)了漢隸的成熟與風(fēng)格。此碑碑石

尼古拉·薩莫利是意大利七零后青年藝術(shù)家。他具有運(yùn)用各種語言表達(dá)的能力,絕不重復(fù)傳統(tǒng)審美經(jīng)驗(yàn),常以傳統(tǒng)的經(jīng)典圖式語言為基礎(chǔ),以各種方式來顛覆與撕裂終止他的作品。他的藝術(shù)語言和思考具有參考的價值和啟示的意義。

本書是蘇州著名篆刻藝術(shù)家周摩和的篆刻作品集,收錄的這些作品均為其近年來的滿意之作。周摩和的篆刻作品有著一種獨(dú)特的構(gòu)思和逼人的氣勢,他善于“刻感覺、刻心象、刻自我”,能夠“刻出精神、刻出大氣勢”。20世紀(jì)60年代初,周摩和正式師從著名篆刻家張寒月老先生,并在藝術(shù)探索過程中得到了很多前輩的指導(dǎo)和傳授,吳中名家嚴(yán)沛仁、吳似蘭

本書收錄了趙孟頫的楷書作品，包括《千字文》《洛神賦并序》《黃庭經(jīng)》《琴賦》《太上老君說常清靜經(jīng)》《無逸》《玉枕蘭亭序》《九歌》《高上大洞玉經(jīng)》《道德經(jīng)》《東林山回仙觀沈東老傳》等。本書中每幅作品都附有簡短的作品介紹、賞評。

迪沃夫在砍柴時不小心把自己的鼻子砍掉了�，旣愊朕k法幫他把鼻子縫回去,可是失敗了,迪沃夫很傷心。為了幫助他爸爸,杰米去求救高伯利教授。教授為迪沃夫研發(fā)了一種恢復(fù)鼻子的粉,可是教授的糊涂病又犯了,一切又出現(xiàn)差錯。他把恢復(fù)鼻子的粉當(dāng)成了健康粉,送給了衛(wèi)生部,衛(wèi)生部有讓這些恢復(fù)鼻子的粉摻入了面包中。于是,所有人都長出了長鼻子。