在20世紀(jì)60年代，有毒物質(zhì)的危害性開始得到全球范圍的認(rèn)識與普遍關(guān)注。有毒物質(zhì)侵權(quán)（toxictorts）具有后果發(fā)生的緩慢性與潛伏性、損害結(jié)果的嚴(yán)重性和廣泛性、因果關(guān)系證明的棘手性、損害賠償救濟(jì)的多元化等特殊屬性，因此該類侵權(quán)案件的受害人維權(quán)之路尤為艱難。這些現(xiàn)實困境推動了學(xué)術(shù)理論在不脫離現(xiàn)有根基的基礎(chǔ)上對于有毒物質(zhì)

《西南知識產(chǎn)權(quán)評論》是西南政法大學(xué)知識產(chǎn)權(quán)研究中心、重慶知識產(chǎn)權(quán)保護(hù)協(xié)同創(chuàng)新中心主辦的學(xué)術(shù)集刊。本書為第11輯，以“科技與法律的交融”為主題，設(shè)置了“技術(shù)發(fā)展與法理探究”“前沿科技的法律規(guī)制”“新技術(shù)的司法應(yīng)用”“修法評析”四個專題，從理論與實踐、前沿與傳統(tǒng)、立法與施法等多維度展開研究，既回應(yīng)前沿科技帶來的法律挑戰(zhàn)，又

本書分為兩卷，“中國卷”分為六個部分，分別收錄了國家領(lǐng)導(dǎo)人重要講話、保障婦女兒童合法權(quán)益的相關(guān)法律法規(guī)、婦女發(fā)展綱要、關(guān)于婦女發(fā)展與性別平等的白皮書、中華全國婦女聯(lián)合會章程，以及中國代表在聯(lián)合國安理會關(guān)于婦女、和平與安全公開辯論中的發(fā)言等重要文件；“聯(lián)合國卷”分為五個部分，分別收錄了《消除對婦女一切形式歧視公約》、聯(lián)合

國際、國內(nèi)社會保障法學(xué)界公認(rèn)，以德國為代表的合作主義（保險型）社會保障法律制度、以英國為代表的普遍主義（福利型）社會保障法律制度、以美國為代表的自由主義（補(bǔ)救型）社會保障法律制度、以新加坡為代表的強(qiáng)制儲蓄型社會保障法律制度以及以俄羅斯為代表的轉(zhuǎn)型國家的社會保障法律制度，是五種具有典型特征的社會保障法律制度�！侗容^社會保

職務(wù)犯罪調(diào)查是監(jiān)察委員會的主要職權(quán)之一，具有法治屬性、獨(dú)立屬性和程序?qū)傩�。落實這一職權(quán)，須借助自成體系且內(nèi)容多元的犯罪調(diào)查措施。監(jiān)察委員會進(jìn)行職務(wù)犯罪調(diào)查，應(yīng)遵循調(diào)查啟動、具體調(diào)查和調(diào)查終結(jié)等程序規(guī)范，并就特殊問題適用特定程序。隨著《監(jiān)察法》的出臺，如何從立法層面明確監(jiān)察職務(wù)犯罪調(diào)查的具體內(nèi)涵、從實踐層面明晰監(jiān)察職務(wù)犯

基于一切從實際出發(fā)、實事求是、具體問題具體分析、共性與個性的辯證關(guān)系等哲學(xué)基本原理，無論是基于量刑規(guī)范化還是認(rèn)罪認(rèn)罰從寬制度的量刑，都需要遵循量刑個別化的基本原理。所謂量刑個別化，并不是指案件的量刑結(jié)果必定不同，而是具體量刑結(jié)果需與反映其犯罪的社會危害性和犯罪人的人身危險性等方面的事實相適應(yīng)，是實質(zhì)化的刑法基本原則和能

1949年，美國法學(xué)家富勒在《哈佛法律評論》發(fā)表了他虛構(gòu)的洞穴奇案。五名探險者受困于山洞，在等待救援的過程中因缺少食物，大家約定抽簽吃掉其中一人。獲救之后，存活的四人被以殺人罪起訴，一審判處死刑，被告上訴至法院。富勒以一人分飾五角，虛擬了法院5位大法官對此案的判詞。50年后，1999年，《哈佛法律評論》編輯部邀請6位法

文化遺產(chǎn)是推動文明交流互鑒的寶貴資源。黨的十九大報告強(qiáng)調(diào)：加強(qiáng)文物保護(hù)利用和文化遺產(chǎn)保護(hù)傳承。本書重點(diǎn)論述國際文化遺產(chǎn)法中的執(zhí)法問題，探討了保護(hù)文化遺產(chǎn)的途徑，包括國際法保護(hù)框架、國內(nèi)法院執(zhí)法、替代性爭議解決機(jī)制，旨在實現(xiàn)文化遺產(chǎn)及其保護(hù)規(guī)范執(zhí)行之間的協(xié)調(diào)與平衡。 本系列立足于世界文化遺產(chǎn)法律保護(hù)現(xiàn)狀，適當(dāng)借鑒各國經(jīng)驗

文化遺產(chǎn)是推動文明交流互鑒的寶貴資源。黨的十九大報告強(qiáng)調(diào)：加強(qiáng)文物保護(hù)利用和文化遺產(chǎn)保護(hù)傳承。本書從國際法視角，重點(diǎn)關(guān)注來自人類學(xué)及傳統(tǒng)法律研究的批判性思考，詳細(xì)論述了為實現(xiàn)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)而由法律規(guī)定的具體要求，主要包括制定回應(yīng)、保護(hù)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的實質(zhì)性措施。 本系列立足于世界文化遺產(chǎn)法律保護(hù)現(xiàn)狀，適當(dāng)借鑒各國經(jīng)

本書主要采用文獻(xiàn)梳理、語境分析、類案研究、田野調(diào)查等方法，在具體的研究中，綜合運(yùn)用了民法解釋學(xué)、比較法學(xué)、法律文化學(xué)、法律社會學(xué)等多學(xué)科研究方法，通過對訴之合并、共同訴訟、第三人訴訟、反訴和重復(fù)訴訟法等訴之具體形態(tài)的分析，分析其中均蘊(yùn)含的訴之牽連現(xiàn)象。