《21世紀(jì)美學(xué)譯叢·“美學(xué)”事始：近代日本“美學(xué)”的誕生》介紹了“美學(xué)”這門西方的人文科學(xué)是如何在日本近代的明治時(shí)期被咀嚼消化，同時(shí)日本自身固有的美的意識又是如何呈現(xiàn)出來，并對之從立足于具體藝術(shù)領(lǐng)域的藝術(shù)學(xué)的角度出發(fā)重新進(jìn)行了驗(yàn)證。
《雙峰并峙二水分流：朱光潛宗白華美學(xué)比較研究》認(rèn)為，要對朱光潛和宗白華美學(xué)進(jìn)行系統(tǒng)和全面的比較，必須回到其哲學(xué)基礎(chǔ)的根本差異上，可以說，兩家美學(xué)的所有差異，都源于其哲學(xué)立足點(diǎn)的歧異。論文試圖將其哲學(xué)根源推至德國唯心論的兩個(gè)不同發(fā)展階段，即主觀唯心主義（thesubjectlveortranscendentalideal
到底是身體還是精神使我們欣賞美和創(chuàng)造藝術(shù)?加拿大著名批評家埃克伯特．法阿斯認(rèn)為，除了蒙田和曼德維爾等偶然的例外情況之外。從柏拉圖以來西方對美的看法的主流都過分強(qiáng)調(diào)了精神，甚至詛咒身體和性欲有害于審美意向�！缎率兰o(jì)美學(xué)譯叢：美學(xué)譜系學(xué)》矯正了這種不平衡，對柏拉圖、奧古斯丁、康德、黑格爾、海德格爾和德里達(dá)等重要思想家進(jìn)行了
文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)（CulturalandCreativeIndustry），簡稱創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)、創(chuàng)意經(jīng)濟(jì)或“創(chuàng)新科技”等，是一種全球化范圍內(nèi)愈益興盛的文化與經(jīng)濟(jì)實(shí)踐行為。英國創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)之父約翰?霍金斯曾經(jīng)說過：“中國缺的不是創(chuàng)意，而是創(chuàng)意商品�！苯陙恚覈谑澜绶秶鷥�(nèi)嘗試以“中國創(chuàng)造”代替“中國制造”的形象示人不僅意味著傳
《中國美學(xué)史話》運(yùn)用大量古文考古資料，對文學(xué)藝術(shù)、音樂、舞蹈、戲曲、詩詞、青銅金銀器、寺觀彩塑、壁畫、墓葬里器、磚雕等審美思想，進(jìn)行了較為系統(tǒng)的探討。并且大膽介入現(xiàn)實(shí)，進(jìn)行中西美學(xué)思想比較，并在倫理美學(xué)的基礎(chǔ)上，提出“美學(xué)是科學(xué)的皇后”，美在社會，在于建構(gòu)一個(gè)真善美的社會與和諧世界。全書行文力求通俗易懂，生動(dòng)活潑，又深
全方位成功2.0升級版《你的形象價(jià)值百萬》保留了優(yōu)秀的形象設(shè)計(jì)智慧，還最新闡釋了“成功三大商數(shù)”，提供了簡單有效的“全方位成功三環(huán)模式”：1.遵循形象“潛規(guī)則”，贏得視覺上的成功；2.培養(yǎng)高度情商，建立成功的人際關(guān)系；3.目光向內(nèi)，觸摸靈魂，塑造整體生命觀。此書將助你完成從平凡到優(yōu)秀、從優(yōu)秀到****的成功跨越！
《審美對象存在論：杜夫海納審美對象現(xiàn)象學(xué)之現(xiàn)象學(xué)闡釋》是對法國現(xiàn)象學(xué)美學(xué)家杜夫海納審美對象現(xiàn)象學(xué)的現(xiàn)象學(xué)闡釋�，F(xiàn)象學(xué)闡釋的宗旨、意圖和目的，就是立足于現(xiàn)象學(xué)的基本精神、原理和方法對杜夫海納的審美對象現(xiàn)象學(xué)進(jìn)行檢討、批判和重構(gòu)。以此，在全面厘清杜夫海納審美經(jīng)驗(yàn)現(xiàn)象學(xué)與胡塞爾、海德格爾、梅洛—龐蒂等現(xiàn)象學(xué)諸家思想所具有的深
美學(xué)與藝術(shù)研究（第3輯）
《國家示范性高等職業(yè)院校藝術(shù)設(shè)計(jì)專業(yè)精品教材·國家人物形象設(shè)計(jì)：美容篇》以“日常護(hù)膚”和“美容院專業(yè)美容”兩大塊為切入點(diǎn)，全面地介紹了美容基本知識和各種方法、技巧。全書結(jié)構(gòu)清晰，方法實(shí)用，圖片和文字資料豐富、美容技法講解詳盡。對于學(xué)習(xí)人物形象設(shè)計(jì)專業(yè)的讀者而言，《國家示范性高等職業(yè)院校藝術(shù)設(shè)計(jì)專業(yè)精品教材·國家人物形象
《朱光潛美學(xué)十辨》包括釋陶淵明：從陳寅恪到朱光潛、青年馬克思與中國第一次“美學(xué)熱”、朱光潛美學(xué)與日丹諾夫的關(guān)系、《西方美學(xué)史》的“洋為中用”、朱光潛對西學(xué)的“照著說”與“接著說”、朱光潛美學(xué)與克羅齊的關(guān)系等。
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