龍牙門是新加坡的古稱。從龍牙門到新加坡，說明了新加坡歷史發(fā)展的軌跡，也說明了這島國從一個荒涼的漁村，發(fā)展成國際大港的歷程。本書根據(jù)當下所發(fā)生的事件，從歷史的角度剖析新加坡的發(fā)展、人物及地名變遷。全書分為石叻紀事、風(fēng)流人物、源長流遠、盛世修典四個部分。本書的論述，能讓讀者更多地了解新加坡，同時可讓讀者從中獲得一些啟示，促

……也不是不可能……游行示威，又能改變什么？相較于游行示威，投票不是更好嗎？不組建政黨將手無縛雞之力不是嗎？18世紀至19世紀的近代代議制民主主義思維，若死報不放，思路未免狹隘。200年來出現(xiàn)的老套路。 那到底該怎么辦呢？在回答之前，我們有必要搞清楚，今天的日本到

龍牙門是新加坡的古稱。從龍牙門到新加坡，說明了新加坡歷史發(fā)展的軌跡，也說明了這島國從一個荒涼的漁村，發(fā)展成國際大港的歷程。本書根據(jù)當下所發(fā)生的事件，從歷史的角度剖析新加坡的發(fā)展、人物及地名變遷。全書分為石叻紀事、風(fēng)流人物、源長流遠、盛世修典四個部分。本書的論述，能讓讀者更多地了解新加坡，同時可讓讀者從中獲得一些啟示，促

……也不是不可能……游行示威，又能改變什么？相較于游行示威，投票不是更好嗎？不組建政黨將手無縛雞之力不是嗎？18世紀至19世紀的近代代議制民主主義思維，若死報不放，思路未免狹隘。200年來出現(xiàn)的老套路。 那到底該怎么辦呢？在回答之前，我們有必要搞清楚，今天的日本到

作為日本著名的國際政治學(xué)者，波多野澄雄所具有的多重身份使他不僅可以歷史學(xué)者的眼光審視歷史，而且得以窺見政治與歷史尤其是歷史觀的關(guān)系。相較于探討日本國民為何無法對“過去的戰(zhàn)爭”形成共有記憶，本書更集中于思考這樣一個問題：對日本這樣一個戰(zhàn)敗國來說，在多種歷史認識和戰(zhàn)爭觀共存、競爭的前提下，應(yīng)如何應(yīng)對起源于戰(zhàn)爭和殖民地統(tǒng)治的

《日本簡史》（第三版）以統(tǒng)治主體的演變?yōu)橹骶�，從歷史和文化的起源、律令國家、武人政權(quán)、前近代社會、明治維新、對外侵略與擴張、變革與戰(zhàn)爭、占領(lǐng)與戰(zhàn)后體制、經(jīng)濟大國、轉(zhuǎn)折時期的改革等方面，清晰地勾勒出日本的政治演進過程，兼及不同時期的文化成就、經(jīng)濟發(fā)展、大眾心態(tài)等內(nèi)容，清晰、完整地繪制出日本歷史的鳥瞰式全貌。《日本簡史》（

《阿拉伯研究論叢》是教育部區(qū)域和國別研究基地——北京第二外國語學(xué)院阿拉伯研究中心主辦的關(guān)于阿拉伯研究的集刊，內(nèi)容聚焦于廣大阿拉伯國家的政治、經(jīng)濟、社會、文化及外交等方面的研究。本刊以阿拉伯研究論壇為依托，選取學(xué)者于論壇上發(fā)表的學(xué)術(shù)論文，編選成冊，以有益于國內(nèi)阿拉伯研究的積淀。

《日本學(xué)研究（26）》收錄的三十六篇投稿論文中，包括紀念研討會基調(diào)報告兩篇、研討會專題論壇論文七篇、研討會分科會論文九篇、一般投稿論文十六篇，研究內(nèi)容涉及日本語言、日本語教育、日本文學(xué)、日本文化、日本社會、日本經(jīng)濟各個領(lǐng)域。論文作者中，既有在日本學(xué)研究領(lǐng)域享有盛譽的學(xué)者，也有剛剛踏上工作崗位的青年科研工作者，還有在國內(nèi)

中國阿拉伯文化交流史

本書稿由上海中國航海博物館提供，為《國家航海》系列的第十七輯，入選文章研究范圍廣泛，涉及領(lǐng)域?qū)�業(yè)，是航海海域研究的精品之作，對于相關(guān)研究有重要價值。