此書三十六問是作者與學生騰格里沙漠月亮湖等三次講座問答合輯。 全書以中國禪非宗教、非學術、非迷信為開篇，以中國禪的核心宗旨為始，圍繞中國禪禪理、禪修等，以問答形式深入淺出、機趣縱橫，幫助禪修者解答了：中國禪與佛教、禪宗的關系，中國禪與南傳禪、印度禪、日本禪的區(qū)別，中國禪與傳統(tǒng)文化、賺錢、養(yǎng)生、科學藝術、神通的關系，生活
《心理顧問》是國內注冊心理顧問項目的培訓教材，同時也可以作為心理輔導、心理咨詢、心理教育等領域的教材和參考資料。本書既有基礎性心理學理論和心理健康服務知識，也有心理健康服務實務方法和技術，并延伸到了心理學在企業(yè)、社區(qū)、婚戀家庭等社會多領域的實際應用。對于重視心理健康的廣大人群而言，本書同樣也是一本具有知識性、啟發(fā)性和自
《禪宗文獻語言論考》是針對禪宗文獻語言問題研究的一部學術專著。全書共七章，分別為新世紀禪宗文獻詞匯研究述評禪宗文獻詞匯比較研究價值簡論禪宗文獻詞語訓釋相關問題綜論禪宗文獻俗成語略論域外禪籍研究著作考論禪宗文獻語言辭典編纂漫議禪宗文獻語詞例釋，對禪宗文獻語言研究、近代漢語研究、白話文獻語言研究及辭書編纂具有一定的參考價值
本書為哲學博士、中國佛學院普陀山學院研究生導師心舉編譯的《南傳大藏經》讀本�！赌蟼鞔蟛亟洝废抵稿a蘭（今斯里蘭卡）上座部所傳之巴利文大藏經。釋尊入滅后，摩訶迦葉等弟子結集三藏。其經藏部分有相當多的內容是佛陀直接對優(yōu)婆塞、優(yōu)婆夷所作的開示，與為比丘眾重點開示的離欲、出離、寂滅諸法不同，優(yōu)婆塞、優(yōu)婆夷法多以現(xiàn)世安穩(wěn)、來世往生
此書的主體部分是標點整理明代養(yǎng)生著作《靜坐要訣》，作者為晚明著名的士人袁了凡。袁了凡，名黃，號了凡，因著有《了凡四訓》和推行功過格教人行善積德，而為人們所熟知，并有《靜坐要訣》、《祈嗣真詮》、《攝生三要》等養(yǎng)生類著作。其中《靜坐要訣》為近代提倡靜坐養(yǎng)生的蔣維喬等人繼承和提倡，得到廣泛的傳播。 本書稿前有嚴蔚冰撰寫的導讀
《菩提道次第略論》是《菩提道次第論》的略本�！镀刑岬来蔚谡摗肥侵袊刈宸鸾檀髱熥诳Π痛髱熆倲z三藏十二部經的精粹而寫成的名著�！镀刑岬来蔚诼哉摗费垬洹o著二大論師的軌道，按照人天乘、聲聞乘、菩薩乘等三士道由淺入深的進程，展現(xiàn)大乘佛教的要義。三士道是任何一種根機的人，從初發(fā)心乃至證得無上菩提，中間修學佛法所必須經歷的過
本書以圖文并茂的形式，立體而直觀地呈現(xiàn)出藏傳佛教圣地瞿曇寺的概貌。瞿曇寺建于1392年，是中國西北地區(qū)保存*完整的一組明代建筑群，以宏偉建筑、珍貴文物、精美壁畫聞名于世，歷經600余年，古風猶存，被譽為高原小故宮，1982年被國務院頒布為第二批中國重點文化保護單位。無論是寺內近800平方米的巨幅彩色壁畫，還是歷史遺存五
本書通過闡釋各種法門，演繹了如何抉擇、如何獲得智慧并成為智者，其闡述的結論體現(xiàn)了藏族極具特色的傳統(tǒng)思想內容、觀點，而論述的過程則體現(xiàn)了藏傳佛教獨特的傳統(tǒng)思辨方式、方法。這些思想內容和思考方式，細微至藏族人民的日常生活中都有體現(xiàn)，對藏族人民有極深、極大的影響。
本書從禪的起源開始，講述了禪的發(fā)展與傳承，描寫了其從古流傳至今在人們的生活與思想中的的衍變，穿插著有趣和耐心尋味的公案故事，充滿哲思。易中天老師運用詼諧幽默的語言，配合國畫大師黃永厚的精彩畫作，引據神話傳說與真實史料，靈活運用古代文豪與禪師的對話，解釋了生活中司空見慣的常識及俗語的出處，它們都與禪擁有著密切的關系。讓我
梅光羲先生一生以法相唯識為弘教之宗趣�！睹饭怍宋募肥珍浟嗣废壬嚓P專著六種：《相宗新舊兩譯不同論》《相宗綱要》《相宗綱要續(xù)編》《五重唯識觀注》《百法義錄》《心經淺釋》等。《梅光羲文集/中華現(xiàn)代佛學名著》的特色在于，《百法義錄》收錄四卷本與一卷本兩個版本，其中一卷本是首次以現(xiàn)代語點校本形式問世。梅先生對近代中國唯識學的
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