《戰(zhàn)爭(zhēng)的余燼》這部厚達(dá)1000頁(yè)的著作講述了1919年凡爾賽會(huì)議至1959年間發(fā)生在幕后的政治、軍事和外交動(dòng)機(jī)，以及各方領(lǐng)導(dǎo)人展開(kāi)的一系列磕磕碰碰，最終導(dǎo)致本可避免的、血腥和無(wú)休止的戰(zhàn)爭(zhēng)。作者羅格瓦爾花了長(zhǎng)達(dá)10年時(shí)間，充分利用幾個(gè)國(guó)家新解密的外交檔案以及原始文獻(xiàn)，深入研究了多方面的歷史記錄，以追蹤在越南受到重創(chuàng)的兩個(gè)

本能寺之變是日本歷史上無(wú)前例的武裝政變，也是戰(zhàn)國(guó)時(shí)代走向終結(jié)的一大契機(jī)，被認(rèn)為是戰(zhàn)國(guó)時(shí)代的“下克上”。天才織田信長(zhǎng)為何會(huì)在即將一統(tǒng)天下之時(shí)被器重和信賴的部下背叛？肩負(fù)名門土岐一族存亡興衰的明智光秀是如何將計(jì)就計(jì)成功發(fā)起叛亂的？在所有事件的背后操縱這一切的人究竟是誰(shuí)，誰(shuí)又是最后的贏家？……四百多年以來(lái)的歷史謎題將經(jīng)由明智

《韓國(guó)研究論叢（2016年第2輯總第32輯）/復(fù)旦大學(xué)韓國(guó)研究叢書》共有稿件18篇，主要分為三大部分：政治、外交與安全，歷史、哲學(xué)與文化，社會(huì)、經(jīng)濟(jì)與管理，文章內(nèi)容涵蓋了理論探討、歷史問(wèn)題研究、熱點(diǎn)問(wèn)題研究以及文學(xué)藝術(shù)等方面，基本反映了國(guó)內(nèi)相關(guān)研究的新進(jìn)展，為關(guān)心相關(guān)問(wèn)題的人們提供了不少頗有價(jià)值的研究。

《宛如夢(mèng)幻》是著名歷史作家赤軍的代表作，是一套日本通史三部曲，用小說(shuō)家富有創(chuàng)意和豪情的文風(fēng)，講述日本從神話時(shí)代到明治維新數(shù)千年的變遷。第二部《宛如夢(mèng)幻：戰(zhàn)國(guó)風(fēng)雨》講述了日本波瀾壯闊的戰(zhàn)國(guó)時(shí)代，著重描寫了織田信長(zhǎng)、豐臣秀吉兩代日本傳奇霸主的崛起和衰落。

《宛如夢(mèng)幻》是著名歷史作家赤軍的代表作，是一套日本通史三部曲，用小說(shuō)家富有創(chuàng)意和豪情的文風(fēng)，講述日本從神話時(shí)代到明治維新數(shù)千年的變遷。第三部《宛如夢(mèng)幻：江戶煙嵐》講述了日本從戰(zhàn)國(guó)末期的古代社會(huì)走出，在德川家康統(tǒng)一全國(guó)重建幕府之后，通過(guò)維新和開(kāi)國(guó)向近現(xiàn)代社會(huì)轉(zhuǎn)變的歷史。

《私家歷史1》通過(guò)大量的史料典籍為基礎(chǔ)，分析并還原了一個(gè)又一個(gè)的歷史真相、發(fā)掘出了故事背后的種種原因，揭示了長(zhǎng)筱合戰(zhàn)、本能寺之變、楊乃武與小白菜案、陰陽(yáng)師安倍晴明、明帝國(guó)對(duì)日關(guān)系等一個(gè)又一個(gè)或大或小的歷史事件與人物在歷史上的實(shí)像，去偽存真地給讀者打造一本真實(shí)、有趣的歷史讀物。

外來(lái)文化攝取史論

《宛如夢(mèng)幻/宛如夢(mèng)幻三部曲》《宛如夢(mèng)幻》是著名歷史作家赤軍的代表作，是一部日本通史，用小說(shuō)家富有創(chuàng)意和豪情的文風(fēng)，講述日本從神話時(shí)代到明治維新數(shù)千年的變遷，其中戰(zhàn)國(guó)風(fēng)云部分尤其精彩，為本書亮點(diǎn)。本書書名宛如夢(mèng)幻正是來(lái)源于戰(zhàn)國(guó)時(shí)代，是一代梟雄織田信長(zhǎng)將他對(duì)歷史和人生的感慨寫成的和歌之名句。本選題為三冊(cè)套裝，內(nèi)含《宛如夢(mèng)幻

《南亞研究叢書：印度文明》屬于南亞研究叢書系列，分為上、中、下三編，以時(shí)間為序，通過(guò)對(duì)古代印度、中世紀(jì)印度及近現(xiàn)代印度的描述，展現(xiàn)了印度文明產(chǎn)生、發(fā)展的具體過(guò)程，突出了印度文明在世界文明發(fā)展史中的重要地位及廣泛影響力。從歷史、哲學(xué)、宗教、藝術(shù)等多個(gè)角度，展示了豐富多彩的印度社會(huì)。為讀者全面了解印度文明及印度社會(huì)提供了準(zhǔn)

一個(gè)國(guó)家的民族自信來(lái)源于其對(duì)自身歷史的認(rèn)識(shí)。尼赫魯對(duì)印度的歷史進(jìn)行重新闡釋，恢復(fù)了印度人的自信。不僅如此，他還以真摯情感與優(yōu)美筆調(diào)描述了印度的歷史、文化、哲學(xué)、藝術(shù)，重新喚起了印度人的文化自覺(jué)和身份意識(shí)。 本書是尼赫魯于1944年5月—9月在獄中寫就的關(guān)于印度往昔、現(xiàn)狀和未來(lái)的經(jīng)典名著。尼赫魯從政治、哲學(xué)、宗教、文化