本書主要介紹廣州獨特的“三雕一彩一繡”中的玉雕。廣州玉雕是國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)之一，已有千年歷史，西漢是已達到了較高的水平，宋代出現(xiàn)了“七巧色玉”傳統(tǒng)技藝，清代道光年間已成行成市，且出現(xiàn)了行會組織。本書主要介紹其源遠流長的發(fā)展脈絡(luò)、獨特精巧的玉雕工藝技術(shù)成和近代沒落之后的傳承現(xiàn)狀，向讀者展現(xiàn)廣州玉雕的獨特魅力和藝術(shù)成就

本書集中展示了上�！坝颀埅劇痹u選活動的精品和新品，對市場的引領(lǐng)、從業(yè)者的創(chuàng)作設(shè)計具有借鑒作用，是一本市場消費的指導(dǎo)書、從業(yè)者設(shè)計創(chuàng)作的參考書�！蛾P(guān)于實施中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承發(fā)展工程的意見》是黨中央國務(wù)院作出的全面復(fù)興傳統(tǒng)文化的重大國策，文化是民族的血脈，是人民的精神家園。文化自信是更基本、更深層、更持久的力量。中華文化

本書分為六章，內(nèi)容包括：北京泥人張的歷史淵源、北京泥人張的形成與傳續(xù)、北京泥人張的技藝特征、北京泥人張的塑與繪、北京泥人張的技藝傳承、北京泥人張名作賞析。

本書根據(jù)梁思成1929年1930年在東北大學(xué)講授中國雕塑史期間的講課提綱整理而成，從上古到元明清，搭配圖片，結(jié)合名家收藏、歷代典籍和當(dāng)時東西方藝術(shù)理論，對包括青銅器、玉器、建筑、佛造像等在內(nèi)的中國歷代雕塑藝術(shù)進行簡明扼要、精準得當(dāng)?shù)氖崂�、介紹和評價，迄今為止仍是中國古代雕塑研究領(lǐng)域的經(jīng)典作品。 本書1998年在百花文藝

日本的近代歷史充滿了暴力色彩，明治維新、自由民權(quán)運動……這些事件與所謂的暴力專家，即本書的核心人物博徒、壯士、大陸浪人、院外團、極道、暴力團密切相關(guān)，但鮮為人知的是，他們實施的暴力的影響甚至?xí)�超越事件爆發(fā)的時刻，他們的暴力行徑與政治相結(jié)合，成為近代日本政治生活中一個系統(tǒng)的、根深蒂固的元素。本

雕塑與建筑，這兩門古老的姊妹藝術(shù)，在幾千年的發(fā)展中總是彼此交織，由此產(chǎn)生出許多偉大的作品。本書擷取世界各文明區(qū)域、各歷史時期的典型作品，還原雕塑與建筑的歷史場景，并以雕塑家的專業(yè)視角，對經(jīng)典作品的創(chuàng)作背景、特定手法、藝術(shù)效果進行深度解析，帶領(lǐng)我們讀懂這些人類文明的珍貴遺產(chǎn)。

直接使用固態(tài)的鋼鐵來構(gòu)筑雕塑，發(fā)端于西方，至今不過百年。但鋼鐵以其優(yōu)越的耐久性和加工性能，成為眾多現(xiàn)當(dāng)代藝術(shù)家創(chuàng)作大型公共雕塑作品的重要選擇，承載著豐富的時代精神，也展示出杰出的工業(yè)制造水平。本書聚焦于這一蓬勃發(fā)展的雕塑藝術(shù)形式，結(jié)合大量的創(chuàng)作案例，在縱覽鋼鐵雕塑百年發(fā)展史、賞析作為先行者的歐美鋼鐵雕塑藝術(shù)大師的經(jīng)典作

本書基于美學(xué)而論中國玉之美,性美質(zhì)美、色美彩美、工美藝美、道美德美,從各個角度對中國與美學(xué)的特征積累星作闡述,并沿著中國歷史的演進解讀隨時代而變的中國玉美學(xué)。莊子曾言:天地有大美而不言。本書基于美學(xué)而論中國玉之美,性美質(zhì)美、色美彩美、工美藝美、道美德美,從各個角度對中國與美學(xué)的特征積累星作闡述,并沿著中國歷史的演進解讀

本書在內(nèi)容上分為了四部分,第一部分介紹了藝術(shù)家的雕塑作品創(chuàng)作思路及作品基本信息,以單個雕塑作品為單元,依次介紹各個作品的尺寸、制作材料及創(chuàng)作思路等內(nèi)容,讓讀者更好地了解雕塑作品;第二部分從第一部分中選取部分雕塑作品進行制作過程的步驟講解,主要包括材料道具介紹、雕塑各部分制作過程展示、上色等,通過一個個步驟的介紹,增加讀

雕塑《烈焰青春》獲得了第十三屆全國美展暨第三屆中國美術(shù)獎金獎，這是繼第七屆全國美展之后，時隔三十年頒發(fā)的第一個全國美展雕塑金獎。 本書圍繞《烈焰青春》這件雕塑作品展開，分三個部分，第一個部分主要介紹了該作品的創(chuàng)作構(gòu)思、場景選取、材料處理、技法構(gòu)成，從非常專業(yè)的創(chuàng)作以及制作角度解析了《烈焰青春》這件作品從無到有的過程；