《南柯庭集》是趙迅先生多年來發(fā)表文章的合集，主要涉及北京地區(qū)的王府與花園、歷代帝王廟與祭壇、經(jīng)年古剎、公園等建制與歷史沿革。該書廣泛搜羅了北京地區(qū)的古文物建筑碑文，對建址、建造形式與規(guī)格、歷史發(fā)展等廣而論述，學(xué)術(shù)價值高。

《遼金蒙古時期燕京史料編年》起自遼太祖五年（911），至蒙古憲宗九年（1259）；《元大都創(chuàng)建史料編年》起自蒙古憲宗九年（1259），至明洪武元年（1368）。二書以遼、金、元的正史為主要來源，輯錄其中涉及遼南京、金中都、元大都的史料，鋪之文集、方志、碑刻等資料，統(tǒng)一以年代為序加以編排，并做了標(biāo)點和�？惫ぷ�，系統(tǒng)說明了

本書系統(tǒng)闡述武漢近代宗教建筑的建筑特征與藝術(shù)價值，并結(jié)合文獻資料、技術(shù)圖紙與實景照片對武漢近代宗教建筑進行系統(tǒng)梳理與分析，力求多視角展現(xiàn)武漢近代宗教建筑的文化價值與藝術(shù)魅力。本書系統(tǒng)闡述武漢近代宗教建筑的建筑特征與藝術(shù)價值，并結(jié)合文獻資料、技術(shù)圖紙與實景照片對武漢近代宗教建筑進行系統(tǒng)梳理與分析，力求多視角展現(xiàn)武漢近代宗

到底是什么令巴黎從眾多中世紀城市中脫穎而出，成為首座現(xiàn)代意義上的偉大城市？若昂德讓在本書中為我們逐一介紹了巴黎城市建設(shè)的各項發(fā)明，包括橋梁上的觀景平臺、林蔭大道等首次出現(xiàn)的現(xiàn)代基礎(chǔ)設(shè)施，還有城市照明、公共交通、時尚購物等全新的現(xiàn)代生活方式。

本書是芝加哥大學(xué)藝術(shù)史系巫鴻教授撰寫的中國古代藝術(shù)史專著。全書共分六個部分。第一部分為全書導(dǎo)論：九鼎和傳統(tǒng)中國式的紀念性概念。以下是正文五章，分別為：一、禮儀藝術(shù)的時代；二、宗廟、宮殿和墓葬；三、紀念性城市“長安”；四、墓葬紀念物中的四種聲音；五、透明石頭；一個時代的終結(jié)。作為重構(gòu)中國古代美術(shù)宏觀敘述的一種嘗試，本書沿

作者在大量調(diào)查工作基礎(chǔ)上，著力解析了近代閩南僑鄉(xiāng)外廊景觀在宏觀、微觀、中觀三重尺度層面的地域適應(yīng)性演變，對外廊式建筑在近代閩南僑鄉(xiāng)興盛的特定歷史機緣和孕生環(huán)境進行追溯，對近代閩南僑鄉(xiāng)外廊文化景觀在中國近代建筑史研究、騎樓研究、亞熱帶建筑研究等領(lǐng)域中的地位和價值進行了闡論，對這筆特殊景觀遺產(chǎn)在當(dāng)代的傳承與復(fù)興問題進行了思

《營造法式》是代表我國古代建設(shè)科學(xué)與藝術(shù)*狀態(tài)的典籍，規(guī)范了各種建筑的做法，詳細規(guī)定了各種建筑在施工設(shè)計、用料、結(jié)構(gòu)和比例等方面的要求，對研究中國建筑、理解其理念和精神有著深遠的意義。 本書內(nèi)容涉及《營造法式》所錄各工種（壕寨、石作、大木作、小木作、雕信、旋作、鋸作、竹作、泥作、彩畫作、磚作、窯作等），是對該書的全面解

本書共十四章，第一章武漢市政公共建筑綜述，第二章湖北省圖書館，第三章漢口水塔，第四章俄國巡捕房，第五章湖北省城一監(jiān)獄，第六章華商跑馬場，第七章國民新報大樓，第八章漢口電報局，第九章漢口電話局，第十章漢口總商會，第十一章中華總工會，第十二章華商夜總夜，第十三章德國巡捕房，第十四章英文楚報大樓。11111111111111

本書內(nèi)容基于作者1906至1909年在中國游歷期間實地考察的研究成果。作者訪遍普陀山的各個寺廟，并將親身經(jīng)歷和所探訪到的事實材料用細膩真切的筆觸敘述出來，向讀者展現(xiàn)出普陀山各寺廟迥異的建筑風(fēng)格與特點。除文字描述外，作者還在其間穿插了共112幅珍貴的普陀山照片，以及105張精確的測繪圖。形象直觀的視覺形象與生動詳細的文字

在中國5000多年的歷史長河中，勞動人民創(chuàng)造出獨特的建筑結(jié)構(gòu)、建筑技巧及建筑哲學(xué)，與西方建筑形成鮮明的對比。中國建筑之美無與倫比，而其精髓往往透過磚瓦，隱藏在歷史故事之中�！吨袊�古建筑及其故事》以英語為寫作語言，介紹了近50處中國歷史建筑，其中包括“秦皇陵”、“岳陽樓”、“山西民居”等，為讀者開啟了通往中國古代王朝的歷