金匱要略/中醫(yī)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)臨床經(jīng)典讀本（第二輯）

鄭欽安是近代杰出的、具有代表性的傷寒學(xué)家，其所著《醫(yī)理真?zhèn)鳌贰ⅰ夺t(yī)法圓通》、《傷寒恒論》三書，從元陰元陽立論，互相發(fā)明，渾然一體，為推廣運(yùn)用傷寒理法方于各種雜病之辨治的獨(dú)特經(jīng)驗(yàn)總結(jié)，對(duì)慢性疾病，獨(dú)辟蹊徑，自成一家，實(shí)為繼承和發(fā)揮仲景學(xué)術(shù)傳世之作。《鄭欽安醫(yī)書闡釋》將這三書重排，合訂為一冊(cè)，改為大32開精裝出版，是一部的

《黃帝內(nèi)經(jīng)》是一部中國流傳久遠(yuǎn)的傳統(tǒng)醫(yī)學(xué)圣典，包含中醫(yī)學(xué)的基本理念、人體構(gòu)造認(rèn)識(shí)、病理病因、發(fā)病癥狀和治療宜忌等臨床療法。并包含中國獨(dú)特的“陰陽五行學(xué)說”，具有高度的科學(xué)觀和可行性。自成書問世以來，影響中國二千多年的醫(yī)學(xué)和診療發(fā)展方向，并可運(yùn)用到現(xiàn)代治療和養(yǎng)生中。本書用藝術(shù)性的圖解方式，以通俗易懂的白話形式全本翻譯，人

五運(yùn)六氣是中醫(yī)基本理論的基礎(chǔ)和淵源，但由于種種原因，長(zhǎng)期蒙塵。改革開放以來，研究五運(yùn)六氣之人漸多，但鮮有成功運(yùn)用于臨床者。龍砂醫(yī)學(xué)流派代表性傳承人顧植山教授作為這一研究領(lǐng)域的杰出代表，繼承了該流派重視五運(yùn)六氣臨床應(yīng)用的特色，療效凸顯，屢起沉疴，在全國引起了強(qiáng)烈反響，為臨床一線醫(yī)生開啟了破冰思路�！吨袊�中醫(yī)藥報(bào)》在201

本書主要論述中醫(yī)基礎(chǔ)理論的基本概念、基本知識(shí)，培養(yǎng)中醫(yī)思維，為學(xué)習(xí)中醫(yī)診斷學(xué)、中藥學(xué)、方劑學(xué)及臨床各科學(xué)習(xí)打下必要的基礎(chǔ)。

健康是人生寶貴的財(cái)富。健康教育和健康意識(shí)的培養(yǎng)，是我們對(duì)廣大青少年進(jìn)行素質(zhì)教育的重要一環(huán)�；�于這樣一種認(rèn)識(shí)，我們從浩如煙海的中醫(yī)古籍中，精選了《黃帝內(nèi)經(jīng)》中的一些篇章，并將其譯成通俗易懂的現(xiàn)代文。希望廣大讀者朋友能夠通過閱讀和學(xué)習(xí)，從中得到教益和啟發(fā)，追求并享受一種健康快樂的人生。《黃帝內(nèi)經(jīng)》是我國現(xiàn)存早的一部醫(yī)學(xué)文獻(xiàn)

傷寒明理論/中醫(yī)古籍名家點(diǎn)評(píng)叢書

1本書并非單純立足在邪氣的角度看待《傷寒論》，而是更側(cè)重在整個(gè)人體的正氣，實(shí)即人體的生理理論，認(rèn)識(shí)“表里三焦?fàn)I衛(wèi)”與“傷寒”之間的關(guān)系，作為解釋每一個(gè)方證的背景理論。本書所說的“方證”，重視經(jīng)方與證候之間的病機(jī)聯(lián)系，從證候到病機(jī)，再到方藥，三步的一線貫穿，是張仲景方證理論的重要價(jià)值。

《傷寒耕讀選錄》前身本為作者課堂口述之筆錄與臨證閑暇之余之隨筆，作者嘗試將原書削繁化簡(jiǎn)，同時(shí)進(jìn)行了提煉與歸類，既保證了行文構(gòu)架的靈活性與整合性，又“隱秘性”地穿插了作者大學(xué)學(xué)醫(yī)時(shí)的收獲與感悟�？v觀全書，作者基于中醫(yī)經(jīng)典《傷寒論》特殊的撰寫形式與嚴(yán)謹(jǐn)?shù)膶W(xué)習(xí)方式，引入了許多師生答辯討論的課堂實(shí)錄，希望能夠借此真正激發(fā)中醫(yī)藥

本讀本由三個(gè)模塊構(gòu)成。第一模塊為《黃帝內(nèi)經(jīng)》的原文節(jié)選，指導(dǎo)大眾熟讀經(jīng)典原文；第二模塊是對(duì)原文的解讀，指導(dǎo)大眾理解、記憶原文的要義；第三模塊是通過“問題解惑”和“案例分析”啟發(fā)大眾思考自然、生理的養(yǎng)生的相關(guān)問題，以增強(qiáng)讀者認(rèn)識(shí)中醫(yī)、學(xué)習(xí)中醫(yī)的興趣。