從東北民俗和信仰的歷史脈絡(luò)中去把握二人轉(zhuǎn)作為近現(xiàn)代民俗藝術(shù)形式的發(fā)生根源，特別是借助于當(dāng)代考古學(xué)新發(fā)現(xiàn)來追溯二人轉(zhuǎn)深遠(yuǎn)的儀式原型，試圖從文化整體上給予打通型的全方位立體闡釋�！抖�人轉(zhuǎn)的文化闡釋》一書確實是開拓性的，在人文研究的視野和方法方面，樹立起一個范例，一個標(biāo)尺。尤其在當(dāng)今全球化浪潮沖擊之下，本土文化自覺和重新認(rèn)識

何教授是深諳詩詞理論的學(xué)者，又是兼擅詩詞創(chuàng)作的詩人，故這部《學(xué)詩札記》具有一個重要特點，這就是，善于把理論的闡釋和詩的描繪緊密地結(jié)合在一起，體現(xiàn)出理論和作品的互滲、交叉、圓融，在理論闡釋中顯隱著詩的描繪，在詩的描繪中凸顯理論的光芒，從而表征為抽象與具象的統(tǒng)一，概括性與形象性的統(tǒng)一，詩學(xué)與詩美的統(tǒng)一。所以，讀了本書后，既

本書選輯了紅學(xué)史上各個歷史時期、各流派有代表性的紅學(xué)論文16篇，并對其加以評介；同時，作者編撰了?#36817;二十年紅學(xué)論著提要?#20197;及?#36817;三十年紅學(xué)大事記?#65292;為讀者提供第一手、最直觀的紅學(xué)資料，勾勒出紅學(xué)發(fā)展史的全貌，其間亦體現(xiàn)出編者的觀點和立場。

本書是一部以流派演變史為主的新型唐宋詞史。作者打破了“豪放”、“婉約”等傳統(tǒng)詞論的二分法，從文化大背景切入，從時代精神和群體審美選擇的角度考察了各風(fēng)格流派發(fā)展衍化之規(guī)律，全景式地把握了唐宋詞的流變過程；變作家個體研究為群體研究，對群體互動及各流派互相影響、滲透及競爭進行了深入的解析；作者考察了唐宋時期哲學(xué)、政治、宗教、

蘇詩各體都有一些好詩，紀(jì)昀全面研究了蘇詩各體。自《詩經(jīng)》之后，只有曹操、陶潛寫過一些好的四言詩，紀(jì)昀雖然認(rèn)為“四言詩可以不作”評《息壤詩》》，但仍以語自脫灑評《顏樂亭詩》。由于蘇軾晚年幾乎盡和陶詩，因此作了不少四言詩，稱其“居然是陶，猝不易別”（評《和陶時運》），“頗有陶意”評《和陶停云》》。其評《和陶答龐參軍六首》云

本書《迦陵說詞講稿》是迦陵講演集七冊之一。書中內(nèi)容是作者多年來輾轉(zhuǎn)各地講學(xué)隨時被人邀講的一些錄音整理稿。這是在這一系列講錄中內(nèi)容最為駁雜的一冊書。北京大學(xué)出版社為出版的七冊《迦陵講演集》以及北京中華書局即將推出的六冊《說詩講錄》兩者加起來，我的詩詞講錄乃將有十三冊之多。作為一個83歲的老人面對著自己已有62講課之久的這

古人說：讀書之樂，第一莫若讀《水滸》。的確《水滸傳》是家喻戶曉、婦孺皆知的古典名著，它之所以讓千千萬萬個讀者愛不釋手，讀起來其樂無窮，就在于它成功地塑造了一百零八個富有同情心、正義感，勇于反抗和膽敢復(fù)仇的英雄豪俠。本書意在引導(dǎo)讀者從更深、更高的層次上去欣賞這部名著。它分析了水滸的人物和結(jié)構(gòu)，考察了它的文化意蘊，交待了它

《南宋名家詞選講》，是依據(jù)作者于2002年冬在南開大學(xué)的一次系列講演的錄音由學(xué)生整理寫成的。當(dāng)時由于來聽講的同學(xué)并沒有聽過作者所講授的唐五代與北宋詞的課，而南宋詞則是由前者發(fā)展而來的，所以作者遂不得不在正式開講南宋詞以前，作了兩次對唐五代與北宋詞的介紹。關(guān)于作者一生的流離憂患的生活，以前當(dāng)2000年臺灣桂冠圖書公司為作

本書收錄了李煜、寇準(zhǔn)、范仲淹、柳永、張先、晏殊、宋祁、梅堯臣、歐陽修、王安石、晏殊等詞作家的作品，并進行了鑒賞。

《古詩名篇賞析（繡像精裝本）（套裝全2冊）》內(nèi)容包括：詩經(jīng)、楚辭、漢詩、樂府民歌、古詩、魏詩、晉詩、南朝詩、北朝詩、樂府民歌、古詩等。