作為中國國民黨改組后出現的第一個與其中央分裂的派系，“西山會議派”的存在幾乎影響了20世紀20年代中后期中國國民黨發(fā)展中的每一個重大政治事件。本著作系統(tǒng)地揭示了“西山會議派”同汪精衛(wèi)集團、蔣介石集團從角逐、周旋進而到合流的臺前幕后的諸多曲折，說明了“西山會議派”的代表人物如何由先前的“革命黨精英”一步步蛻變?yōu)橹黄饚蛢础?/p>

廣府地區(qū)從先秦時代起即是中外貿易重鎮(zhèn)，海上絲綢之路興起以后始終面向世界開放。廣府慈善因此而有著悠久的融合傳統(tǒng)，尤以晚清民初時期的近代慈善事業(yè)最為發(fā)達，買辦商人與仁人志士相繼借助慈善平臺，直接推進中國走向民族國家的現代進程。在此之中，不僅產生了如梁云漢、白綸生等慈善大家與公益人士，并且涌現了像東華三院、鏡湖醫(yī)院、存心善堂

《我國基本公共服務質量管理體系構建研究》嘗試運用質量管理的一般理論與方法，借鑒ISO9000族標準中以過程為基礎的質量管理體系模式，結合基本公共服務的特質屬性，構建出“復合型”基本公共服務質量管理體系。在此基礎上，運用成都市村級基本公共服務質量質量管理實踐個案對“復合型”基本公共服務質量管理體系進行敘事性解釋和說明。研

利維坦誕生后，人的命運便與國家糾纏難分，認識國史即成為認識民史的一部分。已有進路之外，有無新可能？本書再思歷史、史學、日常、事、事件、制度與人，復建其歷史內涵。追蹤實齋精義，汲取西學靈感，融匯古今東西，探索關系視角下如何研究日常統(tǒng)治，激發(fā)史學想象力。

漢帝國與羅馬帝國是古代世界最為強大的政權，并且是所有前現代帝國形態(tài)中持續(xù)時間最久的。他們在全盛時期雖然只占據地球版圖很小的一部分，但卻統(tǒng)轄著近半數的全球人口。他們幾乎在同一時間擴張、衰敗，在某些方面，他們就像分居歐亞大陸兩端的一對雙胞胎。本書收錄八篇文章，作者包括趙鼎新、陸威儀、普鳴等，他們從比較視野研究古代中國與羅馬

20世紀末期以來，網格化被應用于政府管理的各個領域，形成了。本書系統(tǒng)梳理了網格化管理發(fā)展的歷史、地位及作用，基于網格化治理理論，構建了網格化治理模型，詳細介紹了網格化治理模型在北京市東城區(qū)的實踐應用和自檢修復的機制探索，并對網格化可利用技術和智慧城市未來發(fā)展進行展望，為我國探索和應用網格化城市治理模式提供了有益參考。

《中國人幸福感研究》以心理學中的幸福感研究為切入點，進行跨文化、跨學科、多視角整合。通過比較不同群體的幸福感水平與差異，從公共政策與心理技術兩個層面探索中國人幸福感的提升策略。構建既與國際學術研究接軌，又具有中國特色的中國人幸福感指標體系的理論與測量框架。

本報告是北京市社會科學院“中國社區(qū)發(fā)展報告”課題組編撰的2019～2020年度分析報告，由北京市社會科學院城市所組織研究機構專家、高校學者以及政府研究人員撰寫。本報告分析了2019-2020年中國社區(qū)發(fā)展的現狀、挑戰(zhàn)以及發(fā)展趨勢。報告認為，2019-2020中國社區(qū)發(fā)展面臨的主要挑戰(zhàn)是應對新冠肺炎疫情的防控。本報告以翔

沁源治理改革創(chuàng)新的政策啟示意義，是沁源從縣域經濟社會發(fā)展的實際出發(fā)，以關系全局的戰(zhàn)略發(fā)展設計為統(tǒng)領和中心，在黨的領導和政府的主導下，逐步建構了科層治理模式、市場治理模式和社群治理模式這三種比較穩(wěn)定的治理模式。在各個治理主體規(guī)則明確、分權且結構分化的政治社會條件下，形成政府、市場和社會各司其職、相互支持的縣域治理制度體系

本書收錄作者公開發(fā)表的未曾被其他論文集收錄過的論文32篇，根據文章內容分為四部分：新中國成立初期的政治發(fā)展（1949—1957）5篇，社會主義建設時期的中國政治發(fā)展（1957—1978）6篇，改革開放時期的中國政治發(fā)展（1978—2012）16篇；新時代的中國政治發(fā)展（2012—2019）4篇，另有1篇作為全書的