本書(shū)以時(shí)間為脈絡(luò)，并行介紹同一時(shí)期發(fā)生在世界各大洲的重要?dú)v史事件和人物。以階級(jí)、宗教、文化、貿(mào)易、建筑、藝術(shù)、領(lǐng)袖、沖突、科學(xué)、文獻(xiàn)等關(guān)鍵詞展開(kāi)敘述，多角度、全方位解讀歷史。從史前到當(dāng)今，從走出非洲到首批國(guó)家的建立，從漢莫拉比法典到論語(yǔ)，從成吉思汗到馬可?波羅……每一個(gè)具有里程碑意義的事件、

●從未對(duì)外公開(kāi)的名人私密手稿，告訴你一個(gè)真實(shí)的拿破侖！●只要一封親筆書(shū)信，優(yōu)雅有趣的簡(jiǎn)·奧斯汀就會(huì)被打回原形！這是一部向書(shū)寫(xiě)情懷致敬的經(jīng)典之作，這是一個(gè)瘋子傾家蕩產(chǎn)寫(xiě)出的理想之書(shū)！《書(shū)信的歷史：鵝毛筆的奇幻旅行》是一部經(jīng)典的歷史類(lèi)圖書(shū)，作者曾獲毛姆獎(jiǎng)。浪漫主義橫行的文藝復(fù)興時(shí)期也是鵝毛筆的時(shí)代，這個(gè)時(shí)代吸

20世紀(jì)上半期，美國(guó)三位著名史學(xué)家聯(lián)合寫(xiě)作了《世界史》，從文明演進(jìn)的角度來(lái)論述人類(lèi)過(guò)去的歷史，在美國(guó)風(fēng)行一時(shí)，歷經(jīng)修訂。我國(guó)于1946、1948年兩次翻譯此書(shū)，1975年又出版了冰心、吳文藻、費(fèi)孝通等人的譯本。此次我們采用1975年譯本，并重新更換了大量精美而有趣的插圖，撰寫(xiě)了豐富多樣的圖注，冀以展現(xiàn)原作的風(fēng)采。本書(shū)雖

《戰(zhàn)略:一部歷史(套裝共2冊(cè))》梳理了歷史上久負(fù)盛名的戰(zhàn)略理論，從思想史的維度可見(jiàn)“戰(zhàn)略”滲透我們生活各個(gè)方面的過(guò)程。作者認(rèn)為，從大衛(wèi)使詐擊敗哥利亞直至當(dāng)代經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域中運(yùn)用的博弈論，戰(zhàn)略的核心在于我們是否有可能操縱并塑造環(huán)境，抑或只是成為不可抗拒力量的受害者。環(huán)境的不可預(yù)知性使戰(zhàn)略既具挑戰(zhàn)，又富戲劇性；很少有哪個(gè)軍隊(duì)、企

本書(shū)從地球的形成談起，一直敘述至*次世界大戰(zhàn)，描寫(xiě)了人類(lèi)社會(huì)的勝利與失敗。主張應(yīng)該通過(guò)教育拯救世界，而不是訴諸于戰(zhàn)爭(zhēng)。字里行間傾注作者的激情和一個(gè)人文主義作家對(duì)人類(lèi)的關(guān)懷。*版出版于1920年，先后被譯成26種文字在全球發(fā)行，在通俗史學(xué)領(lǐng)域有巨大的影響。

古代卷從古代世界的開(kāi)端，按縱的歷史發(fā)展進(jìn)程依次對(duì)各國(guó)家或地區(qū)的歷史分章編寫(xiě)；對(duì)公元前4世紀(jì)后的諸國(guó)按橫的歷史聯(lián)系分章編寫(xiě)。中世紀(jì)卷按地區(qū)和典型專(zhuān)題相結(jié)合的系統(tǒng)敘述。近代卷主要敘述英國(guó)資產(chǎn)階級(jí)革命、美國(guó)獨(dú)立戰(zhàn)爭(zhēng)、法國(guó)大革命、工業(yè)革命、法國(guó)里昂和德意志西里西亞工人起義、英國(guó)大憲章運(yùn)動(dòng)、馬克思主義誕生、巴黎公社、19世紀(jì)晚期

本書(shū)是專(zhuān)門(mén)譯介國(guó)外歐亞內(nèi)陸史研究成果的學(xué)術(shù)刊物，目的是借助精通各類(lèi)外語(yǔ)的專(zhuān)業(yè)譯者的努力，為國(guó)內(nèi)的學(xué)者提供各國(guó)學(xué)術(shù)圈在該領(lǐng)域所發(fā)表的重要文獻(xiàn)。本輯為第2輯，收錄的譯文有：《歐亞草原游牧政權(quán)的出現(xiàn)與成熟：精英封堆的發(fā)展與衰落》、《斯基泰野獸風(fēng)格藝術(shù)與洛雷斯坦青銅器藝術(shù)》、《考古學(xué)與對(duì)公元5至8世紀(jì)日耳曼社會(huì)史的研究》、《論

《歐亞學(xué)刊》（新4輯）由余太山、李錦繡主編，每輯匯集了內(nèi)陸歐亞歐亞考古、歷史、文化、文獻(xiàn)研究的zui新成果。本輯如公元前一千年前后中亞民族的遷徒——薩恩伊與維加里克墓地分期研究、哈薩克草原青銅時(shí)代文化——比加澤—丹迪拜文化：兼論新疆博爾塔拉蒙古自治州阿敦喬魯墓葬的文化性質(zhì)、《〈元史〉卷三〈宗紀(jì)〉箋證》、《圣喬治受難記》

《極簡(jiǎn)海洋文明史》是一部海洋視角下的極簡(jiǎn)文明史，按照航海、貿(mào)易、帝國(guó)、宗教、食物與健康5個(gè)主題，講述5000年以來(lái)海洋影響文明進(jìn)程、塑造現(xiàn)代世界的故事。 海洋在很長(zhǎng)時(shí)間里一直被視作文明的邊緣地帶。近海者深信海洋中暗藏財(cái)富和榮耀，遠(yuǎn)居內(nèi)陸者將海洋貶斥為“毫無(wú)意義的廢物，一片水的荒漠”。 其實(shí)，海洋對(duì)人類(lèi)文明歷史的影響

我決定寫(xiě)一本書(shū)，一本類(lèi)似遺囑那樣的書(shū)，當(dāng)孩子在叢林中形單影只，茫然四顧時(shí)，她打開(kāi)這本書(shū)，在里面尋找智慧，尋找自保和自救……這本書(shū)，正是著名作家高建群的*作品《我的菩提樹(shù)》。本書(shū)不是一部傳統(tǒng)意義上的文學(xué)作品，而是一部綜合性的文化讀物，其中加入了作者個(gè)人化的思考和演繹。作者從源頭開(kāi)始梳理中華文化