本書系錢穆先生所作讀史劄記三十五篇之合集,所涉涵蓋較廣,其中既有對(duì)春秋車戰(zhàn)不隨徒卒的考證、對(duì)東漢人養(yǎng)生率性論的闡述,又有對(duì)蜀中道教先聲以及晉代民族自卑心理等若干問(wèn)題的論述。所為極簡(jiǎn)要而匯通,讀者可隨所造詣,各得道路。
《尚書》作為中國(guó)的政書之祖,史書之源,是中國(guó)一系列政統(tǒng)秩序和道統(tǒng)理念的濫觴與淵藪。2016年5月,由香港浸會(huì)大學(xué)中文系、國(guó)際《尚書》學(xué)會(huì)共同主辦的“第四屆國(guó)際《尚書》學(xué)學(xué)術(shù)研討會(huì)”在香港浸會(huì)大學(xué)召開(kāi)。會(huì)議匯聚來(lái)自海內(nèi)外的《尚書》研究者60余人,提交大會(huì)論文65篇,研究?jī)?nèi)容涉及《尚書》學(xué)與史學(xué)、文學(xué)、經(jīng)學(xué)、訓(xùn)詁學(xué)、語(yǔ)言學(xué)
《世襲社會(huì):西周至春秋社會(huì)形態(tài)研究》:作者提出了“世襲社會(huì)”這一解釋性范疇,描述并分析了西周至春秋時(shí)代的社會(huì)形態(tài),并圍繞著春秋時(shí)代世代沿襲的大夫家族,闡釋了世襲社會(huì)的成因、運(yùn)行及文化等各個(gè)方面,探討了這一社會(huì)的鼎盛期同時(shí)也就是其衰亡之開(kāi)始的原因,并說(shuō)明了促使它解體的諸因素以及孔子在這一過(guò)程中所處的特殊地位。本書的主旨是
所思遠(yuǎn)道:兩周卷
《春秋》記載了自魯隱公元年到魯哀公十四年間共二百四十二年的史事,是我國(guó)第一部編年斷代史!蹲髠鳌肥且徊恳浴洞呵铩窞榫V,并仿照它的體例,記載了自魯隱公元年到魯?shù)抗哪觊g的春秋史,它取材廣泛,博采了古代和當(dāng)時(shí)的史書記載,刪繁就簡(jiǎn),加以裁編而成。
《邾世家八百年》是《鄒魯文化叢書》中編輯出版的很后一本書。邾國(guó),即邾婁國(guó),又稱邾子國(guó),是古代東方的一個(gè)“夷人之國(guó)”。邾人的先祖是陸終氏,是黃帝之孫昌意之子顓頊高陽(yáng)氏的后裔。陸終氏有六子,第五子晏安被賜為曹姓。西周初年,晏安五世孫曹挾(俠)始封于邾,建立邾國(guó)。公元前614年,邾文公將國(guó)都遷于今鄒城嶧山之陽(yáng)(現(xiàn)有邾國(guó)故城)
《左傳》因其史料的確鑿和豐富,有較高的研究?jī)r(jià)值,學(xué)界對(duì)其研究從未間斷,歷代注疏頗多。明凌稚隆撰《春秋左傳注評(píng)測(cè)義》為70卷,萬(wàn)歷十六年吳興凌氏刻本,是明代眾多《左傳》點(diǎn)評(píng)著述之一。測(cè)義,為推測(cè)大意之意,是作者薈萃前人注釋點(diǎn)評(píng)的內(nèi)容,在此基礎(chǔ)上再下己意。
《尚書》又稱《書》、《書經(jīng)》,為一部多體裁文獻(xiàn)匯編,是中國(guó)現(xiàn)存*早的史書。分為《虞書》、《夏書》、《商書》、《周書》。戰(zhàn)國(guó)時(shí)期總稱《書》,漢代改稱《尚書》,即上古之書。因是儒家五經(jīng)之一,又稱《書經(jīng)》。現(xiàn)存版本中真?zhèn)螀。一般認(rèn)為《今文尚書》中《周書》的《牧誓》到《呂刑》十六篇是西周真實(shí)史料,《文侯之命》、《費(fèi)誓》和《秦
本書包括《原始社會(huì)史》和《奴隸社會(huì)和初期封建社會(huì)》兩卷,共同組成了從史前原始社會(huì)到殷代奴隸制和兩周封建制的中國(guó)古代史體系。重點(diǎn)闡述中國(guó)原始社會(huì)的產(chǎn)生、發(fā)展及崩潰,具體分析殷代和兩周的社會(huì)經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)和上層建筑。是將馬克思主義唯物史觀與中國(guó)歷史研究密切結(jié)合的經(jīng)典著作。
精選左傳名句100則,就該名句的相關(guān)語(yǔ)文知識(shí),提供一篇完整而實(shí)用的介紹。文字活潑,糅合現(xiàn)代風(fēng)格,趣味性高。每一篇結(jié)構(gòu)統(tǒng)一,包括以下板塊: 【名句的誕生】呈現(xiàn)原文,同時(shí)節(jié)錄上下文,有助于理解與記憶完整段落。 【完全讀懂名句】難字與難詞的意義解釋。整段原文的白話語(yǔ)譯。 【名句的故事】名句本身的名人軼事、字詞語(yǔ)的典故故事、歷