本書(shū)共分為四個(gè)部分，按照年代順序介紹了中國(guó)繪畫(huà)發(fā)展和演變的歷史。內(nèi)容包括：史前巖畫(huà)的出現(xiàn)與內(nèi)涵、早期漆畫(huà)的出現(xiàn)與演變、盛唐時(shí)期繪畫(huà)的杰出成就、唐代壁畫(huà)發(fā)展到最高峰、開(kāi)闊多元的南宋畫(huà)風(fēng)、明代畫(huà)壇翹楚爭(zhēng)相斗艷、各派紛呈的清代畫(huà)壇、民間畫(huà)作與著述的發(fā)展等。

《愛(ài)名畫(huà)筆記書(shū)·塞尚：蘋(píng)果即世界》“愛(ài)名畫(huà)筆記書(shū)”系列中的一冊(cè)。19世紀(jì)末印象畫(huà)派巨匠塞尚的傳世之作，遇見(jiàn)21世紀(jì)現(xiàn)代簡(jiǎn)約裝幀設(shè)計(jì)，催生出國(guó)內(nèi)首本與塞尚耳鬢廝磨的筆記書(shū)。它是筆記本、藝術(shù)枕邊書(shū)和雅致禮品的三位一體，不是簡(jiǎn)單用于閱讀的書(shū)，而是用來(lái)欣賞和使用的藝術(shù)產(chǎn)品。 塞尚被畢加索尊稱為“所有人的父親”，他的目光如精準(zhǔn)

蘇里科夫、列維坦、莫羅、弗里德里希、蒙克、達(dá)利、弗洛伊德、懷斯、霍普、塞岡蒂尼、巴爾蒂斯——這些都是在世界文藝界耳熟能詳?shù)漠?huà)家，作者選取他們的代表作品，從文學(xué)和哲思的角度，進(jìn)行了不局限于美術(shù)形式分析的解讀，為讀者深入了解畫(huà)之內(nèi)涵打開(kāi)了一條通路。

本書(shū)系法籍華裔哲學(xué)家及藝術(shù)評(píng)論家高宣揚(yáng)教授近作，結(jié)合其本人30多年在法國(guó)的學(xué)術(shù)考察經(jīng)驗(yàn)，試圖將哲學(xué)、藝術(shù)、宗教、政治及科學(xué)，當(dāng)成人類(lèi)生存于世的主要?jiǎng)?chuàng)造性超越活動(dòng)，通過(guò)20世紀(jì)藝術(shù)大師畢加索的藝術(shù)生涯及其不停息的藝術(shù)探險(xiǎn)游戲，將文本描述、藝術(shù)作品評(píng)論、創(chuàng)作事件解構(gòu)以及藝術(shù)史重估等方面，靈活交錯(cuò)地展現(xiàn)當(dāng)代藝術(shù)創(chuàng)新冒險(xiǎn)的重要

“惜三十年來(lái)……所著書(shū)達(dá)五十余冊(cè)，竟無(wú)一本能過(guò)于此者，悲夫�！边@是陳傳席先生在本版《六朝畫(huà)論研究》的序中自嘆，可見(jiàn)這本書(shū)在陳先生的心目中之地位。本書(shū)由八篇研究六朝畫(huà)論的論文和八篇對(duì)六朝著名畫(huà)論的標(biāo)點(diǎn)、注譯組成。八篇論文為：《重評(píng)顧愷之及其畫(huà)論》《宗炳畫(huà)山水序研究》《王微敘畫(huà)研究》《論中國(guó)畫(huà)之韻》《謝赫與古畫(huà)品錄的幾個(gè)問(wèn)

中國(guó)人進(jìn)到西方博物館，會(huì)看見(jiàn)什么，想到什么？中國(guó)人習(xí)慣或擅長(zhǎng)山水畫(huà)，書(shū)法以及篆刻；那么，當(dāng)他們看見(jiàn)天使，看見(jiàn)圣母或釘在十字架上的圣子，會(huì)怎么想？以這樣的問(wèn)題為契機(jī)，站在歷史、藝術(shù)與文學(xué)的交匯點(diǎn)上，佳玥（ChristineCayole）與吳泓緲以交談的方式進(jìn)行探討。對(duì)話涉及到三十多幅西方名畫(huà)，從喬托到畢加索，從倫勃朗到委

《女人四書(shū)》是《閱讀的女人危險(xiǎn)》《寫(xiě)作的女人危險(xiǎn)》《女人與珍珠》《女人與女紅》四本女性主題圖文書(shū)的合輯。四本書(shū)匯集數(shù)百幅精美的藝術(shù)作品，分別從女性的閱讀之美與危險(xiǎn)性、女作家的生活困境與奮斗、佩戴珍珠飾品的女性之美、做女紅與女性的賢良淑德等方面展現(xiàn)女性生活的方方面面，是一套品相端莊又引人深思的美麗圖書(shū)。

《當(dāng)代社科研究文庫(kù)：繪事卮言》輯錄了作者曾希圣二十余年來(lái)的代表性文論，話題涉及繪畫(huà)、藝術(shù)史、美術(shù)教育、畫(huà)家評(píng)論等，作者經(jīng)由過(guò)往歷程來(lái)反觀自我并省思人生，突現(xiàn)出地緣語(yǔ)境對(duì)其藝術(shù)視閾的糾纏和影響，多數(shù)篇章出自作者對(duì)區(qū)域人文生態(tài)和身邊藝術(shù)家的關(guān)注與述評(píng)，充分彰顯了著述者作為畫(huà)家和教師的責(zé)任與良知。

《中國(guó)畫(huà)廊（第13輯）》推介了在當(dāng)代中國(guó)畫(huà)領(lǐng)域頗有影響的十一位畫(huà)家，其中人物畫(huà)家三位，山水畫(huà)家四位，花鳥(niǎo)畫(huà)家四位。在當(dāng)代人物畫(huà)壇，高旭奇是一位具有獨(dú)特藝術(shù)風(fēng)貌和藝術(shù)個(gè)性的藝術(shù)家，近年已受到社會(huì)的高度關(guān)注。他的獨(dú)特不是指他具有一種固定題材和畫(huà)風(fēng)而鶴立雞群，是指他雖然以中國(guó)人物畫(huà)為主攻，卻以極其多產(chǎn)而又風(fēng)格多變的廣泛題材的

本書(shū)是國(guó)內(nèi)第一本關(guān)于曼陀羅繪畫(huà)心理治療的專著，全書(shū)分為基礎(chǔ)篇和專業(yè)篇。在基礎(chǔ)篇中，簡(jiǎn)單介紹了曼陀羅繪畫(huà)的歷史，它與榮格、佛教的關(guān)系后，重點(diǎn)介紹如何繪畫(huà)曼陀羅及怎樣分析曼陀羅作品，為了讓讀者更好地理解繪畫(huà)方式及分析思路，作品里面提供了豐富的案例。專業(yè)篇適合那些希望借助曼陀羅繪畫(huà)進(jìn)行深度自我分析的讀者或打算把曼陀羅運(yùn)用于心