近年來(lái)，“國(guó)學(xué)熱”方興未艾�！皣�(guó)學(xué)”，原本指西周時(shí)期設(shè)立于王城和諸侯國(guó)都的學(xué)校，作為中國(guó)傳統(tǒng)學(xué)術(shù)的稱(chēng)謂，始于清末。顧名思義，“國(guó)學(xué)”就是中國(guó)之學(xué)、中華之學(xué)，也就是中國(guó)傳統(tǒng)的文化與學(xué)術(shù)。國(guó)學(xué)依《四庫(kù)全書(shū)》分為經(jīng)、史、子、集四部。國(guó)學(xué)大師章太炎《國(guó)學(xué)講演錄》將國(guó)學(xué)分為小學(xué)、經(jīng)學(xué)、史學(xué)、諸子和文學(xué)。其中，文學(xué)相當(dāng)于“集”部。

本書(shū)為《新核心綜合學(xué)術(shù)英語(yǔ)教程》的修訂版，做了以下調(diào)整：優(yōu)化排版；對(duì)部分文章進(jìn)行替換；對(duì)教程結(jié)構(gòu)進(jìn)行調(diào)整，使其更有邏輯性；全面勘誤。本書(shū)適合水平較高的大學(xué)本科生使用。本書(shū)有以下特點(diǎn)：1）文章的長(zhǎng)度和真實(shí)性。2）文章注意學(xué)術(shù)性。3）文章注意批判性思維能力培養(yǎng)。本教材是在仔細(xì)研讀傳統(tǒng)國(guó)學(xué)經(jīng)典的基礎(chǔ)上，選取知名度很高的傳統(tǒng)國(guó)

《城市國(guó)學(xué)講壇》是廣州城市職業(yè)學(xué)院貫徹文化塑校辦學(xué)理念，弘揚(yáng)國(guó)學(xué)，培育師生本土文化自覺(jué)而建造的平臺(tái)，以國(guó)學(xué)所傳遞出的人生智慧為主線(xiàn)，同時(shí)注重與高職院校的實(shí)際情況相結(jié)合，堅(jiān)持理論性與普及性的統(tǒng)一，希望有益于中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的普及和推廣。全書(shū)共收錄文章14篇，涉及周易、儒道佛思想、吟誦等方面，具有專(zhuān)門(mén)性、通俗性、趣味性的特

本書(shū)敘述自孔子始，經(jīng)學(xué)發(fā)展的歷史。記述西漢以來(lái)的經(jīng)學(xué)三大派、研究經(jīng)學(xué)的重要性，以及經(jīng)學(xué)史著述的分類(lèi)，書(shū)末附周予同對(duì)《經(jīng)學(xué)歷史》一書(shū)的訂正和補(bǔ)遺。據(jù)思賢書(shū)局原刻本、商務(wù)印書(shū)館影印本及群益書(shū)局鉛印本參互�？�，并加標(biāo)點(diǎn)、注釋:分經(jīng)學(xué)的開(kāi)辟、流傳、昌明、極盛、中衰、分立、統(tǒng)一、變古、積衰、復(fù)盛等時(shí)期。是一部經(jīng)學(xué)入門(mén)書(shū)籍。

劉錦藻于同治元年生于上海，自幼便接受的是傳統(tǒng)教育，其父劉鏞聘名儒陳其炯至家塾課子，“督錦藻等讀書(shū)綦嚴(yán)”。[1]劉鏞還購(gòu)得朱氏掛瓢居，錦藻與長(zhǎng)兄讀書(shū)之余散步其間。劉錦藻自云：“同治十二年，先光祿府君購(gòu)得之。錦藻讀書(shū)余暇，時(shí)偕伯兄虞衡君散步其間，荒池叢簿，足音跫然，耽其幽寂，輒思結(jié)廬，以資習(xí)靜，卒卒未遑�！盵2]并告誡子孫

本書(shū)所選明人文集均來(lái)自日本的公立圖書(shū)館，如日本國(guó)立公文書(shū)館、國(guó)會(huì)圖書(shū)館、日本東京都立中央圖書(shū)館等。本叢書(shū)所收文獻(xiàn)，計(jì)有12種，如明初刊本《覆瓿集》(明劉基撰)、明嘉靖刊本《朽庵存稿》(明戴時(shí)宗撰)、明稿本《黃忠端遺稿》(明黃道周撰)等文獻(xiàn)。這些文獻(xiàn)除了為中華文明存續(xù)文化遺產(chǎn)之外，還可以從中發(fā)現(xiàn)古代日本對(duì)中國(guó)古典文獻(xiàn)的受

李敖主編國(guó)學(xué)精要5選錄了劉安的《淮南子》、揚(yáng)雄的《太玄》、桓譚的《新論》、王充的《論衡》、王符的《潛夫論》、仲長(zhǎng)統(tǒng)的《昌言》和柳宗元的《柳宗元集》。劉安是漢高祖劉邦的孫子，是個(gè)學(xué)問(wèn)很好的人，為人好讀書(shū)鼓琴，不喜弋獵狗馬馳騁；他和他的門(mén)客著了一部包羅萬(wàn)象的大書(shū)，就是《淮南鴻烈》，就是后來(lái)的《淮南子》�！短�玄》是古代漢族哲

李敖主編國(guó)學(xué)精要2選錄了劉知幾的《史通（通釋?zhuān)�》和章學(xué)誠(chéng)的《文史通義》。中國(guó)一部開(kāi)山的史學(xué)專(zhuān)書(shū)就是《史通》。全書(shū)共五十二篇，除《體統(tǒng)》《紕繆》《弛張》三篇已亡佚外，尚存四十九篇。《文史通義》出版于1832年（道光十二年），分《內(nèi)篇》五卷，《外篇》三卷。內(nèi)容包括易教、書(shū)教、詩(shī)教、經(jīng)解、言公、史德、方志等。

李敖主編國(guó)學(xué)精要8選錄了陳獻(xiàn)章的《白沙子全集》、王守仁的《王文成公全書(shū)》和王廷相的《王氏家藏集》。陳獻(xiàn)章一生致力于授徒講學(xué)，弟子遍天下。為表彰其在學(xué)術(shù)上的重大貢獻(xiàn)，1585年（明朝于萬(wàn)歷十三年）將陳從祀孔廟，追謚文恭。其平生著述，后編為《白沙子全集》傳世�！锻蹶�(yáng)明集》提倡知行合一認(rèn)為知行不可分作兩事，凡是不行的，不足謂

李敖主編國(guó)學(xué)精要9選錄了何心隱的《何心隱集》和李贄的《李贄集》。何心隱是王守仁的三傳弟子，他在《何心隱集》中闡述了人為天地之心，心是太極，心即是理的觀點(diǎn)�！独钯椉�》是李贄作品的選集，李贄是十六世紀(jì)以來(lái)中國(guó)思想家，他的思想自由而解放，并且他的人格也灑脫高超。