五山文學(xué)是亞漢文學(xué)群山中的峰巒，與中國(guó)文學(xué)有很深的淵源。然而不僅我國(guó)學(xué)者研究尚少，近來(lái)由于日本漢文學(xué)研究的邊緣化，少數(shù)日本學(xué)者的研究著述也頻遭冷遇，因而十分期待力圖兼顧全面描述與個(gè)案研究的新著�！丁疤焱狻鼻笏魑膸�(kù)·比較文學(xué)研究學(xué)術(shù)叢書(shū)：五山文學(xué)與中國(guó)文學(xué)》選擇了極具代表性的五山詩(shī)僧，從文學(xué)思想、文化觀念、行為風(fēng)范
《企鵝經(jīng)典:人間失格》由序、第一手札、第二手札、第三手札、后記共五個(gè)部分構(gòu)成，其中序和后記以作者口吻敘說(shuō)，三個(gè)手札則以主人公葉藏的口吻敘述。主人公葉藏膽小懦弱，懼怕世間的情感，不了解人類復(fù)雜的思想，繼而通過(guò)搞笑取樂(lè)別人，隱藏真實(shí)的自己。后來(lái)發(fā)現(xiàn)飲酒作樂(lè)似乎更能逃避這個(gè)世界，于是終日放浪形骸，通過(guò)酒精、藥物、女人來(lái)麻痹自
則安在課堂上回答問(wèn)題的時(shí)候，同學(xué)們發(fā)現(xiàn)他的運(yùn)動(dòng)衫上吊著一塊白布，拉出來(lái)一看竟是妹妹的內(nèi)褲。則安報(bào)怨媽媽不該把自己的衣服和妹妹的內(nèi)褲放在一起曬，可眼前的難堪怎么化解呢？對(duì)了，畫(huà)漫畫(huà)，畫(huà)完后，心里好受多了。從此則安受上了漫畫(huà)，可是，不可思議的事發(fā)生了……
則安在布告牌上辦了一份《吹牛報(bào)》，其實(shí)之前他辦的是《真話報(bào)》，可說(shuō)真話總有人不高興，他就干脆瞎吹牛了。誰(shuí)知，吹牛的事件件都變成了真的。他說(shuō)一個(gè)女孩十天不洗頭，頭上竟長(zhǎng)出了郁金香，就真有一個(gè)女孩頭上頂著郁金香來(lái)找他了……這報(bào)紙還怎么往下辦呢？
沒(méi)有比哈哈哈園更讓人快樂(lè)的地方了，則安和每個(gè)人來(lái)哈哈哈園玩的孩子都能領(lǐng)到一支軟塌塌鉛筆和一塊涂鴉板，無(wú)論在涂鴉板上寫(xiě)什么，都會(huì)有演員把它表演出來(lái)，大家看著表演，哈哈哈地笑……當(dāng)哈哈哈計(jì)到了100度的時(shí)候，天空中就升起了美麗的各種魚(yú)類的煙花。
商店門(mén)口的招財(cái)貓是招攬顧客的，可這會(huì)兒它卻一臉怒氣，把顧客都嚇跑了。這是則安干的好事，因?yàn)樗菙Q勁兒鬼王子，只要他盯著某種東西心里默唱“擰勁兒鬼啊——擰勁兒鬼——”就能把那東西弄擰勁兒了，誰(shuí)知到學(xué)校才發(fā)現(xiàn)，不少同學(xué)都成了擰勁兒鬼王子或擰勁兒鬼公主……
什么想法都不怪，什么回答都可以，“思考”就是這么美妙的事！在這一集里，青蛙和老鼠將和大朋友、小朋友分享關(guān)于“夜晚”和“夢(mèng)”的想法，歡迎大家一起加入想象里。 【夜晚篇】夜晚來(lái)了，“夜晚是從哪里來(lái)的？”青蛙問(wèn)，“從樹(shù)根、從小草？”“夜晚為什么會(huì)黑黑的？”“是夕陽(yáng)把白天帶走了�！薄盀槭裁慈藗�?cè)谝雇硭X(jué)？”“因?yàn)榘滋焓切阎?/p>
大庭美奈子是日本當(dāng)代頗具代表性的女作家，其敘事風(fēng)格獨(dú)樹(shù)一幟。《生命記憶的講述(日本現(xiàn)代女作家大庭美奈子小說(shuō)敘事研究)》是有關(guān)日本現(xiàn)代女性文學(xué)代表作家、大庭美奈子小說(shuō)敘事的研究論著。作者田鳴在梳理和闡釋作家人生及創(chuàng)作的基礎(chǔ)上，運(yùn)用女性主義、后殖民女性主義及歷史敘事、隱喻等多學(xué)科理論的交叉，從“邊緣生存”，“苦痛·創(chuàng)傷”，
《后巷說(shuō)百物語(yǔ)》是妖怪小說(shuō)之王京極夏彥的代表作，獲第130屆直木獎(jiǎng)，“巷說(shuō)百物語(yǔ)”系列的第3部。日本江戶時(shí)代，怪力亂神流傳，世間鬼影綽約，但世間再?zèng)]有比人更可怕的魑魅魍魎�！鞍傥镎Z(yǔ)”是日本江戶時(shí)代一種流行的游戲：夏季夜晚，人們身穿青衣在暗室聚集，點(diǎn)燃一百支蠟燭，輪流講述駭人怪談，每講完一則便吹滅一支蠟燭。相傳，蠟燭全部
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