為向廣大讀者介紹古代四川地區(qū)有名文人墨客的活動和遺跡，書稿描述古代川籍和客寓四川省的有名文學(xué)家、藝術(shù)家，如“文翁、卓文君與司馬相如、揚(yáng)雄、譙周、李密、陳子昂、李白、岑參、杜甫、薛濤、白居易、劉禹錫、賈島、李商隱”等歷目前在天府之國游學(xué)、作官的名人。蜀山蜀水，人杰地靈，給我們留下許多很好的文化遺產(chǎn)，值得今天的我們傳承和學(xué)

近二十年來，隨著網(wǎng)絡(luò)技術(shù)的發(fā)展和網(wǎng)絡(luò)資源的豐富，特別是孔夫子等舊書網(wǎng)為讀者提供了舊書交流的平臺，姚靈犀的書籍、詩稿等資料才逐漸從歷史深處浮出水面，重又回到普通讀者面前。此時，《采菲錄》等書才逐漸與誨淫書籍脫鉤，成了研究者和收藏者追捧的稀見史料。可以說，是網(wǎng)上的民間讀書人先給姚靈犀和他的《采菲錄》平反了。于是，重評姚靈犀

《科普大咖是怎樣煉成的》（詩與畫）由上海市科普作家協(xié)會原秘書長李貞賢和畫家蔡康非合著。全書共收錄63位科普名家，每位科普大咖均有一首詩和配上4副畫像。全書均已排版完成，較適合小學(xué)生閱讀，了解科普大家的生平經(jīng)歷，培養(yǎng)喜愛科學(xué)、親近科學(xué)的閱讀習(xí)慣和素養(yǎng)。

曾國藩（18111872），初名子城，字伯涵，號滌生。中國近代政治家、戰(zhàn)略家、理學(xué)家、文學(xué)家，湘軍的創(chuàng)立者和統(tǒng)帥。晚清中興*名臣，官至兩江總督、直隸總督、武英殿大學(xué)士，封一等毅勇侯，謚曰文正。曾國藩出生于地主家庭，自幼勤奮好學(xué)，6歲入塾讀書，1838中進(jìn)士，入翰林院，為軍機(jī)大臣穆彰阿門生。太平天國運(yùn)動時，在家守制的曾國

以聞氏家族的歷史為背景，以聞一多及其家人的事跡為主線，以湖北浠水聞氏的相關(guān)介紹為補(bǔ)充。力求在宏觀框架下，綜合歷時與共時分析，探討中華傳統(tǒng)文化對于人性、人生與人格的深刻影響。在內(nèi)容上，《筆耕世業(yè)傳家風(fēng)：湖北浠水聞氏家族文化評傳》著眼于聞氏家族流徙四方而不改其節(jié)、歷經(jīng)滄桑而不滅其志的家風(fēng)傳承，講述了聞氏家族的起源、播遷、發(fā)

中國近代社會文化和歷史的研究，家族視角是一條非常重要的路徑，尤其是眾多的文化家族，與其時代的政治、經(jīng)濟(jì)、文化、外交、教育等領(lǐng)域息息相關(guān)。近代的番禺葉氏家族，自葉衍蘭咸豐年間成進(jìn)士，官至軍機(jī)章京，為清代詞壇“粵東三家”之一，文采風(fēng)流，映照一時，人稱“南詞正宗”。其孫葉恭綽早年留學(xué)日本，曾任北洋政府交通總長，又是精通書畫，

安徽懷寧的鄧石如、鄧稼先家族，是中國近現(xiàn)代史上的一個真正的文化世家，從鄧石如的祖父開始，這個家族的成員即依靠文化藝術(shù)服務(wù)社會，報效國家，既不靠從政做官，也不靠經(jīng)商致富，像這樣比較純粹的文化世家，在以官本位為主的舊中國，其家族成員盡管在生存上頗為艱難，但在文化傳承上卻依然頑強(qiáng)，并迸出絢爛迷人的光彩。懷寧鄧氏家族的鄧石如，

“南通范氏”是中國乃至世界文化史上一道奇異的也是僅有的家族文化景觀。它充分體現(xiàn)出中國文化傳承以家族為系脈的積層性發(fā)展規(guī)律，同時也顯示出由家族外延聯(lián)姻的其他文化家族所構(gòu)成的更為廣大深厚的文明傳承體系。這個自范應(yīng)龍始、綿亙了13代的詩文世家，歷經(jīng)明、清、民國以迄于今，其間名家輩出，薪傳火繼，世次相序，雅頌未絕。在十三代爝火

泰州丁氏家族，世居江左泰興黃橋，已有幾十代的傳承歷史。近代產(chǎn)生了丁文江、丁西林、丁文淵、丁延標(biāo)、丁燮和、丁文治、丁海曙、丁安如等文化名人，并因此積聚成為文化世家。其中，丁文江、丁西林先后都曾擔(dān)任過中央研究院總干事，丁文淵兩任同濟(jì)大學(xué)校長，創(chuàng)造了一門高知群、叔侄皆總干的文化奇觀，展示出了一個文化世家的獨特魅力。借助這樣一

蘇州洞庭東山莫釐王氏家族，是中國歷史上屈指可數(shù)的文化世家之一，特別是在中國近現(xiàn)代史上，這個家族以人才眾多、俊彥輩出而著稱，并被譽(yù)之上“牛氣的學(xué)霸家族”。東山莫釐王氏家族于北宋末年從中原汴梁播遷而來，以商為本，坐商行賈，繁衍生息，開枝散葉。王家播遷到東山后，從第十世王鏊開始，秉承“讀書治生，二者并重”的家訓(xùn)，立足于坐商行