中國傳統(tǒng)節(jié)日故事/快樂讀書吧 曹文軒、金波推薦 愛閱讀課程化叢書兒童文學(xué)名著無障礙彩插版
《禮記》共49篇,是一部以儒家禮論為主的論文匯編,內(nèi)容涵蓋戰(zhàn)國以后及西漢時期社會的變動,包括社會制度、禮儀制度和人們觀念的繼承和變化等,闡釋禮經(jīng)意涵,可指引后人閱讀禮經(jīng)的思考方向。本書的編纂體例分為題解、原文、注釋、譯文四部分。題解的部分,除了介紹篇名由來、鄭玄《目錄》對該篇的經(jīng)典評述外,另對每篇經(jīng)文的思想主旨、內(nèi)容構(gòu)
本書作為教育部哲學(xué)社會科學(xué)發(fā)展報告建設(shè)(培育)項目,概括總結(jié)了2018年度中國民俗文化發(fā)展的特點、新的發(fā)現(xiàn)以及后續(xù)發(fā)展的幾項建議,同時包含民俗文化研究綜述和城鎮(zhèn)化與民俗文化發(fā)展的兩個方面的分報告,也涉及中國婚俗發(fā)展、喪葬發(fā)展、傳統(tǒng)文化創(chuàng)新性發(fā)展等方面的民俗內(nèi)容。本書通過對中國各個領(lǐng)域和區(qū)域民俗的概括綜述,有助于了解中國
本書以抗戰(zhàn)時期云南地區(qū)開展的少數(shù)民族民俗調(diào)查活動為背景,通過梳理1937—1945年間社會學(xué)者、經(jīng)濟學(xué)者、民俗學(xué)者等進入云南,他們在感受云南特殊的民族文化的同時,對云南的經(jīng)濟、社會、習(xí)俗以及口頭傳統(tǒng)等展開深入的調(diào)查。他們因有不同學(xué)術(shù)背景,因而在調(diào)查中所使用的理論和研究對象也各有差別,從而形成了多個學(xué)科相互滲透下的少數(shù)民
在中國鄉(xiāng)村經(jīng)濟變遷的背景下,解讀中國女性足不出戶的家庭勞動及纏足問題。勞拉·寶森(LaurelBossen)和葛希芝(HillGates)通過與1800多名老年婦女的訪談,考察纏足與女性勞動之間的關(guān)系,以及纏足消亡的原因,進而延伸至更宏觀的中國經(jīng)濟轉(zhuǎn)型問題。
在傳統(tǒng)文化熱的今天,傳統(tǒng)禮儀也得到了更多的關(guān)注。本書作者長期從事禮儀教學(xué)工作,既講授現(xiàn)代禮儀,也講授傳統(tǒng)禮儀,對二者的關(guān)系多有體悟與思考,特別是兼任中國禮賓禮儀文化專業(yè)委員會傳統(tǒng)禮儀研究部負(fù)責(zé)人以來,更覺傳統(tǒng)禮儀現(xiàn)代化的重要性和緊迫性。因此,本書立足于打通傳統(tǒng)禮儀與現(xiàn)代禮儀的壁壘,從傳統(tǒng)禮儀的基本問題入手,力圖厘清傳統(tǒng)
本書為關(guān)于中國古禮的論文史稿,探討了部分早期古禮的課題,包括周代禮制中的“賓道”觀念,祭賓饗異同考、商周喪祭禮制中人神關(guān)系新考以及對肆獻裸禮、周代授受禮等禮制中微觀問題的探討,作者在詳實的史料文獻基礎(chǔ)上解讀古代禮制,或具體考察禮制、,或以禮為切入點探討先秦至漢代時期的孝親觀念、名分問題、神靈形象溯源等傳統(tǒng)文化內(nèi)容,由此
本書以小主人公的口吻介紹中國的各項禮儀,并且結(jié)合現(xiàn)代生活,介紹禮儀的傳承與發(fā)展。中國歷來是禮儀之邦,早在古代,禮儀便在生活中無處不在。見面有見面之禮,入座有入座之禮,吃飯有禮儀,奉茶也有禮儀。禮儀還貫穿在中國人的成長之中,體現(xiàn)在滿月禮、成年禮、婚禮、壽禮等儀式上。
本書共6章,內(nèi)容包括:概述;禮樂文化的現(xiàn)代傳承;當(dāng)代音樂文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展現(xiàn)狀調(diào)查;音樂產(chǎn)業(yè)發(fā)展趨勢;禮樂文化與當(dāng)代音樂文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展;民間音樂與文化產(chǎn)業(yè)的主要運營模式。
《秦禮儀研究》通過對秦人婚禮、賓禮、喪禮、祭禮四種禮制活動的考察,探討秦國和秦朝諸多禮俗的主要儀節(jié)和演變歷程,重新審視秦國和秦朝的禮樂文明,以修正戰(zhàn)國以來人們對秦“虎狼之國”“無禮義之心”的誤解,復(fù)原秦人民風(fēng)古樸、謹(jǐn)守法禮秩序的禮義形象。通過研究,作者認(rèn)為,秦周文化恐非同源,但秦人在立國前后即接受周文化并全面學(xué)習(xí)周禮,