本書是以處世思想為主的格言式小品文集，采用語錄體，揉合了儒家的中庯思想和佛家的出世思想的人生處世哲學(xué)。

本書是中國古代儒家倫理思想的代表作，是倡導(dǎo)“孝行”的一面旗幟。

歷代的家訓(xùn)文章選編。為了讓越來越多的讀者了解、吸收、弘揚(yáng)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，廣陵書社將歷代家訓(xùn)文章選編成書，共收錄了自先秦至清末七十位作者的近百篇文章，包括孔丘《庭訓(xùn)》、敬姜《論勞逸》、孟母《斷織教子》、楚子發(fā)母《誡子》、曾子《曾子殺彘》、劉邦《手敕太子》、劉向《誡子歆書》、馬援《誡兄子嚴(yán)敦書》、崔瑗《座右銘》、張奐《誡兄子

本書分醒、情、峭、靈、素、景、韻、奇、綺、豪、法、倩十二卷，共一千五百余條格言。內(nèi)容主要闡述如何修身、處世、養(yǎng)生之道，表達(dá)文人雅士淡泊名利、寧靜致遠(yuǎn)、脫俗超凡的精神追求，蘊(yùn)含的處世哲理和思想涉及儒釋道，融合多重人生理想。

本書共分為八章。第一章是緒論部分，簡(jiǎn)單梳理了目前國內(nèi)外關(guān)于人工智能倫理問題的相關(guān)研究，確定了本書的研究目的、研究思路與研究方法。第二章主要介紹了人工智能的發(fā)展歷史以及五種主要應(yīng)用類型，同時(shí)從經(jīng)濟(jì)、文化道德與社會(huì)生活三個(gè)方面闡述了人工智能對(duì)人類的影響。第三章簡(jiǎn)單介紹了人工智能倫理思想流變。第四章在各類人工智能倫理困境的基

“坐忘”是莊子思想重要組成部分，被后世好道者、莊學(xué)闡釋者推重。東漢時(shí)期佛教傳入中國，借鑒老莊思想展開譯經(jīng)活動(dòng)，“坐忘”便借此機(jī)會(huì)進(jìn)入佛教視野，并被賦予了新的意義。南北朝時(shí)期，“坐忘”被道教人士接受，改造為道教煉養(yǎng)方術(shù)，隨著道教義理研究的深入，道教人士對(duì)于“坐忘”的理解也不斷發(fā)生變化。又因“坐忘”是借孔子和顏回之口講述的

本書從大學(xué)生這一群體的特點(diǎn)和新時(shí)代生態(tài)文明教育的現(xiàn)實(shí)需要，以及大學(xué)生生態(tài)文明素養(yǎng)提升的實(shí)際需求出發(fā)，闡述了生態(tài)環(huán)境的普及性知識(shí)和生態(tài)文明的思想觀念。內(nèi)容包括：認(rèn)識(shí)生態(tài)危機(jī)、走進(jìn)生態(tài)文明、樹立生態(tài)觀念、發(fā)展生態(tài)產(chǎn)業(yè)、倡導(dǎo)綠色生活。

本書分為五部分，主要內(nèi)容包括：工匠精神；工匠精神的內(nèi)涵；工匠精神與新青年培育；工匠精神與中國制造；工匠精神與“互聯(lián)網(wǎng)+”等。

本書是在社會(huì)上廣泛流行的-本勸善書。該書由四部分組成,分別是“立命之學(xué)”、“改過之法”、“積善之方”和“謙德之效”�！秳袢贪袤稹啡珪�共收錄“言之忍”“色之忍”“氣之忍”“將帥忍”“宰相忍”等100條忍之道,涉及為官、治國、求學(xué)、處事、為人等各個(gè)方面,傳達(dá)中國忍文化的深刻內(nèi)涵�！读朔菜挠�(xùn)》以民國33年京華印書局《袁了凡先

幸福是每個(gè)人畢生的追求，但要想擁抱幸福人生，就要對(duì)幸福有正確的認(rèn)知，并積極創(chuàng)造幸福。 本書首先解讀什么是幸福心理學(xué)，讓讀者對(duì)幸福有一個(gè)透徹的認(rèn)識(shí)；其次指引讀者發(fā)展自我意識(shí)，塑造良好情緒與人格，建立和諧的家庭和親密的關(guān)系，走向幸福之路；最后幫助讀者解疑各種生活與成長(zhǎng)困惑，引導(dǎo)讀者向陽而生，擁抱幸福生活。閱讀本書，相信廣大