本書以李白的題畫詩為研究對象，對具體的詞、句，給出詳細(xì)解釋。書中的詩包括巫山枕障、觀元丹丘坐巫山屏風(fēng)等。

書稿為國家社科規(guī)劃辦交給我社的后期資助項目。新詩發(fā)生史研究是新詩研究的重要話題。新詩發(fā)生是個非常復(fù)雜的話題，本著采用系統(tǒng)思維方法力求揭示新詩發(fā)生的規(guī)律。作者把新詩發(fā)生放在特殊的歷史背景中去考察，突出了急劇的社會變動、中西的文化碰撞和媒體的影響推動，認(rèn)為新詩發(fā)生是中國詩歌的詩質(zhì)、詩體和詩語的現(xiàn)代轉(zhuǎn)型過程，詩人的翻譯、創(chuàng)

文學(xué)名著有著永恒的魅力，中國古典名著更是中國乃至全人類共同擁有的寶貴文化遺產(chǎn)。讓我們的孩子盡早閱讀這些名著，讓他們從中汲取智慧和力量，這對促進(jìn)孩子成長和全面提高他們的語文素質(zhì)都是很有好處的。

《小說類型理論與批評叢書：“后革命”作為一種類型敘事》探討“革命”的觀念是如何被再生產(chǎn)出來的，“革命”的歷史是如何被敘述的。所謂“后革命”的“后”，一方面是“革命”及其意識形態(tài)占據(jù)主導(dǎo)地位之后的“后”，一方面是對“革命”及其意識形態(tài)反思后的“后”。探詢了革命敘事在當(dāng)代中國的發(fā)生發(fā)展及轉(zhuǎn)化的歷程及其背后所折射出來的社會、

《文學(xué)書寫的影像轉(zhuǎn)身：中國新時期電影改編研究》注重理論成果與研究對象自身特征及其生成語境之間的適用度辨析，在論述時力求給出的觀點與論據(jù)的充分支撐相結(jié)合，沒有絲毫理論先行、生搬硬套之嫌，因此具有較強(qiáng)理論說服力的文本細(xì)讀就成為顯示作者藝術(shù)感知能力的重要亮點。作者不僅在論著的最后一編，通過重點解析《香魂女》、《尋槍》、《高

《唐詩宋詞鑒賞》是北大版“普通高校人文素質(zhì)教育教材系列”之一種。全書分唐詩、宋詩、唐五代詞、宋詞四大部分，共包括精講篇目60余首，泛讀120余首。選篇與中小學(xué)語文教材不重復(fù)，與教育部規(guī)定的《大學(xué)語文》(徐中玉主編本，王步高主編本)不重復(fù)。原文所用版本力求精審可靠。全書主要由原文、簡注、賞析三部分組成，另有“背景”“匯評

《宋元明詞選研究》在前修時賢研究成果的基礎(chǔ)上，對宋元明詞選進(jìn)行了更為系統(tǒng)的考察，既彌補(bǔ)了詞選研究的薄弱環(huán)節(jié)，也為二十一世紀(jì)詞學(xué)研究的開拓和創(chuàng)新提供了新的視野、方法和啟示�！端卧�明詞選研究》上編重在揭示宋元明詞選與詞創(chuàng)作、詞學(xué)觀念、詞學(xué)接受之間的復(fù)雜關(guān)系；下編對明代具有代表性的詞選進(jìn)行個案研究，考察其版本、體例及宗旨，探

《強(qiáng)力的掙扎與主體性突圍——路翎創(chuàng)作研究》是集美大學(xué)文學(xué)院行健學(xué)術(shù)叢書之一。本書共五章節(jié)，內(nèi)容包括語言的“掙扎”與形式傳統(tǒng)的“跨越”、由敘“事”向述“人”的轉(zhuǎn)變、精神世界的掘?qū)づc心靈圖景的再現(xiàn)、“人”與“人民”：時代語境中的張力結(jié)構(gòu)等。本書給供相關(guān)學(xué)者參考閱讀。

王夫之，中國樸素唯物主義思想的集大成者，與黃宗羲、顧炎武并稱為明末清初的三大思想家。王夫之晚年居南岳衡山下的石船山，著書立說，故世稱其為“船山先生”。王夫之一生著述甚豐，其中以《讀通鑒論》、《宋論》為其代表之作。晚清重臣曾國藩極為推崇王船山及其著作，曾于金陵大批刊刻《船山遺書》，使王夫之的著作得以廣為流傳。近代湖湘文化

《楚辭美論》遵循歷史與邏輯相統(tǒng)一的方法論原則，從哲學(xué)、美學(xué)、闡釋學(xué)、神話學(xué)等視野，援引文化學(xué)、歷史學(xué)、社會學(xué)、心理學(xué)等人文科學(xué)的思想資源，對屈原和楚辭進(jìn)行宏觀與微觀相結(jié)合的探究，分別對創(chuàng)作主體和藝術(shù)文本展開新的歷史語境下的運思和言說，以求達(dá)到中西互補(bǔ)和古今滲透之理論目標(biāo)。在深入詮釋的前提下，提出一系列具有美學(xué)意義的見解