《鄂溫克語民間故事》系作者朝克等多次深入偏遠(yuǎn)農(nóng)村牧區(qū)，搜集鄂溫克族用鄂溫克語講述的、純粹的鄂溫克民族故事。鄂溫克語已經(jīng)進(jìn)入瀕危之前期階段，從20世紀(jì)80年代以來，作者從民間文學(xué)視角將收集到的鄂溫克語民間故事，進(jìn)行整理、翻譯。作者將整理后的37篇民間故事及神話傳說，分為“人與動(dòng)物的故事”、“愛情和家庭的故事”、“英雄的故

《新說山海經(jīng)（英雄卷）》是《新說山海經(jīng)》系列其中的一卷，再現(xiàn)了《山海經(jīng)》中記載的十位神話英雄：禹、天女、后羿、刑天、少昊、孟涂、夸父、英招、精衛(wèi)、燭龍。 在拍案驚奇的神話故事中，可見到：卵玉化禹、禹與水妖的命運(yùn)糾葛，一波三折，峰回路轉(zhuǎn)，以親情的內(nèi)力戰(zhàn)勝邪惡；天女誤入天帝之爭(zhēng)，墮入凡塵化青燕遭冤，含屈而解民之災(zāi)；十個(gè)太陽

《笑林廣記全鑒》是《笑林廣記》的編譯、賞析。《笑林廣記》是一本清代人編著的笑話集，一共分十二部，每部皆有其獨(dú)特主題，分別是：古艷（官職科名等）、腐流、術(shù)業(yè)、形體、殊稟（癡呆善忘等）、閨風(fēng)、世諱（幫閑娼優(yōu)等）、僧道、貧吝、貧窶、譏刺和謬誤十二部分。《笑林廣記》題材廣泛，形式多樣，語言風(fēng)趣，文字簡練雋秀，表現(xiàn)手法也十分成熟

寓言是古代人們認(rèn)識(shí)自然、認(rèn)識(shí)社會(huì)、認(rèn)識(shí)事物的一種反映，凝聚著古代人們的智慧，是藝術(shù)創(chuàng)造的結(jié)晶。中國寓言源遠(yuǎn)流長，成就輝煌燦爛，在世界寓言文學(xué)寶庫中占有極為重要的地位。本書從浩如煙海的中國寓言中，精心遴選了*代表性的寓言故事。所選寓言集中體現(xiàn)了中華民族的智慧，折射出中國文化的光輝。

寓言的主題往往帶有警示性和勸誡性，結(jié)構(gòu)簡短，多用借喻手法，使富有教訓(xùn)意義的主題或深刻的道理在簡單的故事中體現(xiàn)。本書所選故事富有教育意義，風(fēng)格清新，在給孩子們帶來生動(dòng)美妙的閱讀感受的同時(shí)，也讓孩子們?cè)陂喿x中得到真善美的熏陶。

民間故事是從遠(yuǎn)古時(shí)代起就在人們口頭流傳的一種以奇異的語言和象征的形式講述人與人之間的種種關(guān)系，題材廣泛而又充滿幻想的敘事體故事。它們往往包含著自然的、異想天開的成分。小故事蘊(yùn)含大智慧，凝聚著中華民族共有的品性，向孩子傳遞不畏艱難、永不放棄的精神和堅(jiān)韌不拔的信念。

黑龍江地區(qū)具有獨(dú)特的方言體系，在整理收錄各文章時(shí)，均原汁原味將其展示，以體現(xiàn)豐富多彩的東北方言，并未做其他多余的文學(xué)美化裝飾。民間文學(xué)更側(cè)重民間性，口語特點(diǎn)強(qiáng)烈，《雞西卷/黑龍江民間文學(xué)叢書》保存故事在民間流傳時(shí)的口語形態(tài)，保留了其趣味性、地方性、故事性�！峨u西卷/黑龍江民間文學(xué)叢書》收錄了《白字將軍》《長龍山的傳說》

作者在澳大利亞生活多年，長期在政府機(jī)關(guān)擔(dān)任翻譯工作，全方位接觸澳大利亞社會(huì)的各層面。本文即是作者多年的生活札記，從真實(shí)的生活事件出發(fā)，引發(fā)感悟。本書內(nèi)容不僅涉及澳洲風(fēng)土人情，更是深入剖析了澳洲社會(huì)的方方面面。能夠使廣大讀者對(duì)澳大利亞有更深刻的了解。

本書選錄神話、寓言、傳說、逸文、傳奇、變文、話本、民歌、說唱等我國古代民間文學(xué)優(yōu)秀作品，每篇后均有注釋和說明。

本書內(nèi)括：尋公明窮秀才精誠石開；投人世無人性老君引路；李老君講故事孝愛當(dāng)先；小孩兒闖天下臥薪嘗膽；不吃世間苦何能做豪杰；吃百家飯長大以人為本；老百姓需要我父母置后；以生命換猴菌初入仙班等。