本書是美國新實用主義美學(xué)的代表著作。本書恢復(fù)了美國自己的實用主義哲學(xué)傳統(tǒng),將實用主義置于爭執(zhí)不下的分析哲學(xué)和解構(gòu)主義之間,使之在調(diào)和兩者矛盾的基礎(chǔ)上,對多個主體思想作了推進(jìn);作者*先從理論上對通俗藝術(shù)進(jìn)行了有力的辨護(hù);作者指出了,一種后現(xiàn)代社會的新的倫理形式,即所謂趣味倫理或曰審美倫理。
本書是作者近20年來發(fā)表的美學(xué)論文選集,第一篇論審美學(xué)和中國美學(xué);第二篇論美學(xué)史和西方美學(xué);第三篇論審美文化和文藝美學(xué)。全書主要以美學(xué)的范式與轉(zhuǎn)型為切入點,研究中西美學(xué)理論、學(xué)說、范疇及其變化發(fā)展,探討現(xiàn)代審美學(xué)建設(shè)的基本問題。作者力求拓寬學(xué)術(shù)視野,將美學(xué)理論與美學(xué)史、審美學(xué)與中西美學(xué)、基礎(chǔ)美學(xué)與應(yīng)用美學(xué)等在研究中結(jié)合
有什么樣的思維文化,就必有什么樣的美學(xué)話語。中國審美文化之所以具有獨特的民族性特征,根源亦在中華民族特有的思維文化。儀平策、李慶本著的《陰陽兩儀思維與中國審美文化》聚焦于“陰陽兩儀”這一中華民族典型的思維文化范式,全面研討了這一思維范式與中國審美文化之民族性特征形成發(fā)展的本源性、義理性、內(nèi)在性聯(lián)系,深入解讀了這一思維范
本書分為兩個分冊,第一分冊由杜里奇著,主要介紹了比較美學(xué)的一般觀點,尤其是從中國美學(xué)中的“味”的范疇、日本古典園林理念等方面論述藝術(shù)的概念。第二分冊由陳望衡著,主要為其中西方比較美學(xué)的論著,涵蓋了中西方美學(xué)的差異,中西方美學(xué)的對話與融合。
本書將休閑置于審美的視域中進(jìn)行研究,重心落在從休閑到審美這一轉(zhuǎn)換環(huán)節(jié),具體考察的是如何獲得審美性休閑的問題。圍繞休閑審美的建構(gòu)這一中心展開,就休閑本性、休閑構(gòu)成、休閑制約和休閑文化等方面進(jìn)行論述。全書通過對休閑與審美關(guān)系的深度探析,求得一種從日常性向?qū)徝佬蕴嵘男蓍e認(rèn)知;通過對審美性休閑的實現(xiàn)及相關(guān)問題的學(xué)理分析,提供
就整體而言,西方傳統(tǒng)美學(xué)一直在絕對的主觀與絕對的客觀之間來回劇烈搖擺。在絕對的主觀一極,滋生了神學(xué)美學(xué);在絕對的客觀一極,滋生了知識論美學(xué);自席勒始能夠保全審美活動原初的構(gòu)成本貌。本書全面系統(tǒng)且專題性地探究美學(xué)中的時間性問題,并把時間性作為美學(xué)思想的機(jī)杼之一,對現(xiàn)象學(xué)美學(xué)之外的西方美學(xué)史中的時間性問題進(jìn)行了梳理與研究,
《中國美學(xué)之審美境域緣在構(gòu)成論》從中國傳統(tǒng)美學(xué)的生命訴求與境域緣在構(gòu)成、中國美學(xué)思想之境域緣在構(gòu)成論與原點范疇、“致虛”“守靜”思想與審美緣在構(gòu)成論、“有無相生”說與緣在構(gòu)成域之開放性、“陰陽”觀與緣在構(gòu)成思想、“萬物化生”構(gòu)成思想與審美境域緣在構(gòu)成說、“與‘道’合一”說與緣在構(gòu)成論、“誠”范疇與審美緣在構(gòu)成論、審美緣
《美學(xué)與人生:靚麗人生的風(fēng)景/人生大學(xué)講堂書系》通過對美學(xué)基本問題的介紹和闡述,告訴青少年朋友什么是美,什么是丑,以及什么是美的語言、美的體態(tài)、美的本性、美的品質(zhì),讓青少年朋友了解美、追求美。
本稿分別就儒、道、佛各家美學(xué)思想作了論述;從不同側(cè)面尋找的儒、道、佛三家各家學(xué)說之間的異同。內(nèi)容主要包括:1.儒道佛美學(xué)思想的歷史文化淵源2.儒家美學(xué)思想3.道家美學(xué)思想4.佛家美學(xué)思想5.儒道佛美學(xué)思想的融合6.儒道佛美學(xué)思想的綜合影響例證。 這是中華文化自身的生命力所在,也是弘揚(yáng)民族精神的歷史必然。
面對20世紀(jì)西方文明經(jīng)歷了的深刻文化危機(jī),赫勒依據(jù)自身特殊的生活經(jīng)歷,以追求人的個體的解放和自由為目標(biāo),展開了有獨特審美視角的文化批判理論。本書系統(tǒng)地闡述了赫勒的審美文化思想,尤其是她對現(xiàn)代美學(xué)、藝術(shù)、喜劇現(xiàn)象的哲學(xué)思考。