本書為“音樂史”分冊,為讀者介紹音樂史從起源到今天的幾個重要時期,通過聚焦重要的音樂風(fēng)格、形式、作曲家和經(jīng)典作品,帶領(lǐng)讀者在短時間內(nèi)縱觀1500余年的音樂歷史。本書旨在拋磚引玉,用通俗易懂的文字做史實方面的介紹。本書對音樂史的介紹涵蓋四個方面:不同時期的音樂風(fēng)格、基本音樂形式和流派、作曲家生平和經(jīng)典作品賞析?勺x性強,
本書是一本研究音樂教育的專著。本書概述了音樂教育的基本理論,為讀者提供了全面的理論框架,深入剖析了不同音樂教育方法的運用實踐。此外,本書還關(guān)注了音樂教育中的學(xué)生能力提升與舞臺表演技巧,探討了不同維度背景下的音樂教育特點與發(fā)展,為音樂教育工作者提供了寶貴的參考。本書理論與實踐相結(jié)合,具有較強的應(yīng)用價值。本書兼具理論性與實
本書是一本研究音樂教育的著作。本書由淺入深地闡述了音樂教育與藝術(shù)修養(yǎng)培育的重要性、音樂教育與藝術(shù)修養(yǎng)的歷史和發(fā)展等內(nèi)容,系統(tǒng)地論述了音樂教育與藝術(shù)修養(yǎng)的理論基礎(chǔ)、教育資源與技術(shù)應(yīng)用等內(nèi)容,針對音樂教育與藝術(shù)修養(yǎng)進(jìn)行展望和探究,全方面詮釋了音樂教育與藝術(shù)修養(yǎng)培育的主題。本書內(nèi)容翔實、條理清晰、邏輯合理,兼具理論性與實踐性
本書深入探究了新時代美育視域下高校音樂教育的發(fā)展問題,對美與美育的內(nèi)涵進(jìn)行了詳細(xì)解讀,明確了美育的功能,并深入探索了美育的自然美、社會美與藝術(shù)美等領(lǐng)域,旨在幫助讀者對美育形成基本的認(rèn)知。同時,本書準(zhǔn)確定位了高校音樂教育,全面分析了其特征、目標(biāo)與功能,揭示了當(dāng)前高校音樂教育存在的問題,并指出了其審美價值。此外,本書還探討
本書從河北民歌的起源入手,對河北民歌的藝術(shù)特征、文化特色和審美內(nèi)涵進(jìn)行了深入的探究,并結(jié)合新時代文化背景下,對河北民歌的信息化傳播以及人才培養(yǎng)、資源庫構(gòu)建、教育平臺構(gòu)建、傳承創(chuàng)新發(fā)展等內(nèi)容進(jìn)行了深度的探討,從全新的視角對河北民歌進(jìn)行了全面的研究,從而實現(xiàn)傳承優(yōu)秀傳統(tǒng)音樂文化的最終目標(biāo)。
本書是第五批浙江省非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表作叢書的一種。嵊泗漁歌是流傳于嵊泗列島的各種漁業(yè)歌謠的總稱,是涉漁群體在漁業(yè)生產(chǎn)、生活過程中創(chuàng)造、積累并世代相傳的民間音樂,在浙江及中國沿海地區(qū)漁歌中具有鮮明代表性。嵊泗漁歌主要分為漁業(yè)勞作類漁歌和漁村休閑類漁歌。嵊泗漁歌曲調(diào)和諧有特色、唱詞簡易口語化、歌唱狀態(tài)隨性自由,藝術(shù)風(fēng)格或粗
本書回顧了20世紀(jì)30年代以來有關(guān)敦煌樂譜學(xué)術(shù)研究的歷程,同時全面省察中古琵琶的演變、記譜體系的發(fā)展、敦煌舞譜的材料關(guān)系等相關(guān)問題的研究發(fā)展,完整展現(xiàn)了不同時代研究者的研究成果,可稱之為”研究的研究”。
《中國古代音樂史話》是一本大家寫給大家、人人能讀懂的傳統(tǒng)音樂/文化/藝術(shù)讀本,它曾在《音樂愛好者》雜志連載四十期,影響了幾代愛樂人。全書以通俗的語言、生動的故事,帶你走入中國古代音樂的世界,解答了諸如"音樂是誰發(fā)明的""我國最早的樂器是什么""孔子音樂是怎么樣的""唐代皇帝李隆基是如何玩轉(zhuǎn)音樂的"等問題,與豐子愷、辛豐
本書分為上下兩編,共六章。上編為田野音樂數(shù)據(jù)采集,包括田野作業(yè)、音樂圖像數(shù)據(jù)采集、音樂視聽數(shù)據(jù)采集;下編為音樂影像志文本寫作,包括田野作業(yè)方法、音樂影像文本、音樂影像檔案。上下兩編,皆由音樂人類學(xué)田野作業(yè)開始,由此可見其學(xué)科框架與基礎(chǔ)。本書集理論與實踐為一體,旨在用影像記錄中國傳統(tǒng)音樂,適用于各音樂學(xué)院中國傳統(tǒng)音樂及音
2009年,葉法善道教音樂《月宮調(diào)》被列入浙江省非物質(zhì)文化遺產(chǎn),本書以其為主要研究對象,運用史料分析,探尋葉法善《月宮調(diào)》音樂的歷史淵源。通過溯源葉法善的生平及家族淵源,以音樂作品本體特點和音樂文化特征為切入點,闡述《月宮調(diào)》系列音樂作品的傳播土壤及其音樂文化的生存張力,揭示《月宮調(diào)》生成發(fā)展的原因和內(nèi)在的本質(zhì)規(guī)律;