本書是配套于高鴻業(yè)版《西方經(jīng)濟(jì)學(xué)》（宏觀部分·第八版）的學(xué)習(xí)指導(dǎo)書，每一章包括學(xué)習(xí)精要、習(xí)題解析、補(bǔ)充訓(xùn)練三個部分。學(xué)習(xí)精要部分對每章知識點作出精要提煉；習(xí)題解析部分提供每章課后習(xí)題的答案及詳細(xì)解釋；補(bǔ)充訓(xùn)練部分針對課后習(xí)題未能覆蓋到或者覆蓋密度不足的重難點，提供一些補(bǔ)充練習(xí)題。本書適合經(jīng)濟(jì)學(xué)本科生及考研

《理解經(jīng)濟(jì)運動：若干馬克思經(jīng)濟(jì)模型的現(xiàn)代考察》從經(jīng)濟(jì)制度的變革、經(jīng)濟(jì)發(fā)展和經(jīng)濟(jì)運行三個方面研究以市場經(jīng)濟(jì)為主要對象的經(jīng)濟(jì)運動過程和主要方面。經(jīng)濟(jì)運動機(jī)制包括制度變革機(jī)制、經(jīng)濟(jì)發(fā)展機(jī)制和經(jīng)濟(jì)運行機(jī)制。《理解經(jīng)濟(jì)運動：若干馬克思經(jīng)濟(jì)模型的現(xiàn)代考察》這些研究的立足點和“元方法”就是馬克思所提供的唯物主義歷史觀的基本原理——“

本書結(jié)合羅爾斯的正義觀和馬克思對資本主義的批判來構(gòu)建有別于當(dāng)下西方新自由資本主義的替代性方案自由社會主義。作者認(rèn)為，西方政治或媒體領(lǐng)域的專家為支持新自由資本主義而依據(jù)的正義觀是錯誤的，應(yīng)該用羅爾斯的正義觀取而代之。作者以羅爾斯的正義觀為基礎(chǔ)，證明資本主義必定是不公正的（與馬克思的觀點一致），因為它違背了差別原則并導(dǎo)致了

《晚清西學(xué)叢書》（第二輯）秉持、延續(xù)輯的宗旨與視野，搜集和整理出一些具有代表性的晚清西學(xué)譯撰著作，填補(bǔ)空缺，為還原晚清思想全貌做一些添磚加瓦的工作，也借此促進(jìn)對晚清西學(xué)的研究和重新評估，將之作為明末清初至今完整的西學(xué)東漸上的重要一環(huán)，予以獨立突顯。無論是追溯現(xiàn)代中國的西方哲學(xué)研究史、經(jīng)濟(jì)學(xué)研究史，還是西學(xué)東漸及中國人

本書主要討論的《政治經(jīng)濟(jì)學(xué)批判大綱》（通常也稱為《1857-1858年經(jīng)濟(jì)學(xué)手稿》，文后以《大綱》代稱）也是如此。如今我們不能試想一個沒有寫作《大綱》的馬克思，就如同我們也已經(jīng)不能設(shè)想一段不存在《大綱》的馬克思主義發(fā)展史一般。在這一文本寫作和形成160多年后的今天，我們有必要回過頭來，重新審視和進(jìn)一步探索它的理論效應(yīng)史

宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)是使用國民收入、經(jīng)濟(jì)整體的投資和消費等總體性的統(tǒng)計概念來分析經(jīng)濟(jì)運行規(guī)律的一個經(jīng)濟(jì)學(xué)領(lǐng)域。本書包括了宏觀經(jīng)濟(jì)的基本指標(biāo)及其衡量、國民收入的決定（收入-支出模型、IS-LM模型、AD-AS模型）、失業(yè)與通貨膨脹、宏觀經(jīng)濟(jì)政策、蒙代爾-弗萊明模型、經(jīng)濟(jì)增長、宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)的微觀基礎(chǔ)、新古典宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)和新凱恩斯主義經(jīng)濟(jì)

《經(jīng)濟(jì)學(xué)與權(quán)力：馬克思主義批判觀點》可以視為作者朱里奧·巴勒莫長期研究權(quán)力和新權(quán)力的一項成果。作為一本原創(chuàng)性著作，書中充分發(fā)展了不同視角下的批判觀點，探討了權(quán)力在資本主義和經(jīng)濟(jì)學(xué)理論中所扮演的角色。值得注意的是，權(quán)力與競爭是密切相關(guān)的。作者認(rèn)為，在真正的資本主義社會，競爭是通過資本決定法律的主要脅迫機(jī)制，

當(dāng)代全球政治經(jīng)濟(jì)的性質(zhì)與目前危機(jī)的意義點燃了一場充滿智慧的政治激辯，而這要歸功于對馬克思政治經(jīng)濟(jì)觀點的興趣的復(fù)燃，其具備長久的思想活力，并隨著時代的發(fā)展，不斷增添著新的思想內(nèi)容。本書以一種更為宏大的政治經(jīng)濟(jì)史框架來對這些觀點進(jìn)行探究，并對其在當(dāng)代環(huán)境中的意義進(jìn)行了新的探討。本書可以幫助讀者重新理解馬克思的偉大思想，而

本書由上、中、下三篇，共計30章構(gòu)成。主要是揭示“創(chuàng)新”與“發(fā)展”的內(nèi)在關(guān)系。具體闡述了創(chuàng)新勞動，即能夠“發(fā)現(xiàn)、發(fā)明和創(chuàng)造人類尚未有或部分尚未有新質(zhì)使用價值的勞動形態(tài)”，闡述了創(chuàng)新勞動創(chuàng)造的價值量超大的“超常價值”；闡述了資本量超大的“超常資本”。并且，以此為社會生產(chǎn)力的發(fā)展特別是超常發(fā)展和整個社會的進(jìn)步尤其是革命性進(jìn)

圍繞馬克思經(jīng)濟(jì)學(xué)，經(jīng)過多年的爭論，仍然存在諸多含混不清的地方。有些問題早已得到澄清，而在另一些問題上則不僅存在觀點分歧，還有方法論之爭。另外，對馬克思經(jīng)濟(jì)學(xué)發(fā)展的近期新成果，也有待系統(tǒng)的梳理。在方法論層面，作者批判地分析了馬克思經(jīng)濟(jì)學(xué)與西方經(jīng)濟(jì)學(xué)的“范式之爭”，從生產(chǎn)關(guān)系的高度，強(qiáng)調(diào)商品經(jīng)濟(jì)和市場經(jīng)濟(jì)的制度屬性，批判了