面向管理：電子商務(wù)可以從兩個(gè)主要方面觸及：技術(shù)方面和管理方面。本書采用了后一種方式，書中大多數(shù)篇幅是關(guān)于電子商務(wù)的應(yīng)用和實(shí)施的。然而，我們同樣認(rèn)識(shí)到了技術(shù)的重要性，因此，在第12章給出了電子商務(wù)安全的基本要素；在線的第l8章闡述了基礎(chǔ)設(shè)施和系統(tǒng)開發(fā)的知識(shí)要點(diǎn)。第18章在本書的網(wǎng)站.prenhall.corn／turba

念念有詞

本書共分為九章，分別闡述公共關(guān)系的基本概念及特征、公共關(guān)系的歷史與發(fā)展、公共關(guān)系主體、公共關(guān)系客體、公共關(guān)系傳播與公眾輿論、公共關(guān)系調(diào)查與公共關(guān)系策劃、公共關(guān)系實(shí)施與公共關(guān)系評(píng)估、公共關(guān)系宣傳與CIS、公共關(guān)系專題活動(dòng)與公關(guān)禮儀。作者在吸取公共關(guān)系以往學(xué)術(shù)研究成果的基礎(chǔ)上，在公共關(guān)系歷史考察方面有所突破，分別收集整理了

作為社會(huì)學(xué)專業(yè)入門基礎(chǔ)課教材，彭華民編著的《社會(huì)學(xué)概論》秉承社會(huì)學(xué)研究人與社會(huì)關(guān)系的主旨，介紹了社會(huì)學(xué)的基本概念、基本理論、基本方法，突出社會(huì)學(xué)本土化研究的特色。在篇章結(jié)構(gòu)上，《社會(huì)學(xué)概論》以理論發(fā)展與方法為緒論，以社會(huì)互動(dòng)、社會(huì)結(jié)構(gòu)與社會(huì)不平等、社會(huì)制度、社會(huì)變遷與發(fā)展為邏輯主線，通過五編十九章的內(nèi)容，展示了社會(huì)學(xué)學(xué)

本書系統(tǒng)介紹了19世紀(jì)以來國(guó)外社會(huì)學(xué)各種理論流派，不僅對(duì)經(jīng)典社會(huì)學(xué)理論中的社會(huì)實(shí)證論、社會(huì)有機(jī)論、社會(huì)行動(dòng)論、社會(huì)實(shí)踐論、社會(huì)形式論和結(jié)構(gòu)功能論等理論派別做出了清楚概括，而且對(duì)20世紀(jì)60年以來興起的由加芬克爾、丹尼爾·貝爾、�？�、布迪厄、吉登斯、哈貝馬斯、布西亞等人為代表的當(dāng)代國(guó)外社會(huì)學(xué)理論也做出了豐富的介紹。本書是

劉文明博士主編的這套《女性·社會(huì)·文明系列》叢書，從社會(huì)學(xué)和人類學(xué)理論出發(fā)，同時(shí)通過社會(huì)性別視角，對(duì)不同社會(huì)文化中的女性生活進(jìn)行了考察。而且，在探討當(dāng)代中國(guó)女性犯罪與女性受害問題時(shí)，作者運(yùn)用了大量的社會(huì)調(diào)查材料，結(jié)合個(gè)案分析，不僅具有學(xué)術(shù)價(jià)值，也有很強(qiáng)的可讀性，并且對(duì)有關(guān)部門認(rèn)識(shí)和處理這類問題有重要參考價(jià)值。

社交禮儀概論主要講授的是人們?cè)诋?dāng)代社會(huì)的一般性人際交往中應(yīng)遵守的基本禮儀規(guī)范。它以各類青年學(xué)生為適用對(duì)象，基本內(nèi)容包括交往禮儀、通聯(lián)禮儀、聚會(huì)禮儀、餐飲禮儀、公共禮儀等

本書根據(jù)社會(huì)研究的邏輯程序和知識(shí)體系的內(nèi)在結(jié)構(gòu)，結(jié)合當(dāng)代社會(huì)研究方法的發(fā)展趨勢(shì)以及國(guó)內(nèi)社會(huì)研究的實(shí)際狀況，簡(jiǎn)明扼要地介紹了社會(huì)研究方法的基本概念、基本原理和基本方式。作者在編寫中，融合了多年教學(xué)的實(shí)際經(jīng)驗(yàn)，較好地處理了基本原理與方法技巧、課堂教學(xué)與課后實(shí)踐、定性方式與定量方式等各個(gè)環(huán)節(jié)之間的關(guān)系。全書體系科學(xué)規(guī)范，內(nèi)容

本書是北京大學(xué)社會(huì)學(xué)系從事社會(huì)學(xué)理論教學(xué)和研究的教師集體編寫的《西方社會(huì)學(xué)理論》教材中的下卷。本書以科爾曼的“理性選擇理論”、亞歷山大等人的“新功能主義”、哈貝馬斯的“溝通行動(dòng)理論”、吉登斯的結(jié)構(gòu)化理論、布迪厄的實(shí)踐理論、埃利亞斯的過程社會(huì)學(xué)理論、貝克的“風(fēng)險(xiǎn)社會(huì)”理論、�？潞筒枷�亞的“后現(xiàn)代主義”理論、鮑曼關(guān)于現(xiàn)代性

《善行天下一個(gè)公益經(jīng)理人的跨國(guó)札記》收錄了52篇文章，約20萬字，根據(jù)內(nèi)容分為四個(gè)部分，即：“財(cái)富向善”、“他山之石”、“企業(yè)公民”和“走出國(guó)門”。 《善行天下一個(gè)公益經(jīng)理人的跨國(guó)札記》適合對(duì)公益慈善、企業(yè)社會(huì)責(zé)任、國(guó)際事務(wù)感興趣的廣大讀者，還可作為公益慈善機(jī)構(gòu)、企業(yè)內(nèi)訓(xùn)的教材以及大學(xué)相關(guān)專業(yè)的參考讀