《孟子和早期中國思想》基本上是對《孟子》文本細致的分析性研究，側(cè)重于分析孟子倫理思想中的關鍵術語和相關觀念以及該書的主要章節(jié)。同時，本書在先于孟子的知性氛圍和孟子時代的語境中尋求理解孟子的倫理思想，所以包括諸如孔子、墨子、楊朱、告子等思想家的討論在內(nèi)并參考《莊子》《管子》等文本，其目的在于通過精細的文本分析逼近孟子的觀

本書研究先秦儒家仁學的傳承、弘揚與現(xiàn)代轉(zhuǎn)化，主要集中在三個方面：一是傳承先秦儒家仁學，主要以時間主線將先秦儒家仁學的產(chǎn)生、發(fā)展流變做主要的梳理；二是弘揚先秦儒家仁學，對每個歷史時期的主要代表人物對仁學的不同闡釋進行考察，并在此基礎上，再分析每個歷史時代的社會變革對仁學所造成的時代性沖擊；三是對先秦儒家仁學的現(xiàn)代轉(zhuǎn)化，即

本書主旨內(nèi)容是對《荀子》一書的思想精華，結合當代中國和世界的實際進行闡釋和解讀，體現(xiàn)出對荀子思想的創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展。在介紹作為中國文化集大成者的荀子思想的同時，本書也對整個中國傳統(tǒng)文化的優(yōu)秀特質(zhì)進行了闡揚。這是一本幫助人們立體、深入理解荀子，幫助人們認識荀子對未來中國發(fā)展所具有的、目前尚被大大低估了的價值，幫助人

儒家倫理思想正是借助漢語的語言I具財?shù)靡员磉_。根據(jù)漢語對儒家倫理思想的作用與貢獻，儒家道德語言的主要內(nèi)容分為以下五個方面:(一)一部分漢語詞匯被儒家用來表達其基本道德概念:如表達道德形而上概念的天、理、氣;表達儒家美德和道德規(guī)范概念的仁、義;表達道德人格概念的圣人、君子。(二)一部分漢語被儒家用來表達其道德命題及其論證

隨著社會的發(fā)展和語境的變遷，漢字的字義重心由宇源本義向引中義到再引中義發(fā)生了偏移。字義重心偏移和一字多義，是造成古代早期經(jīng)典文義理解產(chǎn)生歧義的主要原因。 漢字早期形體甲骨文是由約251個象形符號單獨或組合構成的象形文字，其字義與象形符號含義相關。甲骨文象形符號破譯成果，為我們厘清字源本義和引中義的關系奠定了基礎。本書從

本書將《論語》中原本分散在各篇的意義聯(lián)系緊密的語錄分為人生觀、仁義觀、禮樂觀、政治觀、天命觀和學習之道、評人之道、中庸之道等八個主題集中解讀。各主題開篇有本章導讀，概括本主題的要旨；結尾有卒章感言，結合現(xiàn)實談《論語》對當今社會的影響和借鑒意義。在各章的主體部分，對所有語錄進行了基本的注釋、翻譯和解讀。在解讀中，注重引導

本書以宋代《四書》經(jīng)筵講義為研究對象,通過對《大學》《論語》《孟子》《中庸》經(jīng)筵進講情況的全面梳理,探尋士大夫如何以經(jīng)筵為平臺,通過經(jīng)典的創(chuàng)造性詮釋,用儒家的思想觀念與價值理想影響帝王及政治,以道統(tǒng)規(guī)范治統(tǒng),成就君德圣治,重建社會秩序,寄寓道濟天下的王道理想,并在學術、思想、政治之間的互動中,促進以《四書》為核心的理學

本書按照所收錄文章內(nèi)容，分為經(jīng)典詮釋、儒學的現(xiàn)代化探索和現(xiàn)代新儒家3個篇章，每一篇章收錄了相應的文章。如經(jīng)典詮釋篇章就收錄了《從注釋性經(jīng)學到觀念性哲學――20世紀《論語》詮釋特點及其走向》《試論儒家以天說誠的理論意義》《經(jīng)學終結與儒學的現(xiàn)代轉(zhuǎn)換》等文章，儒學的現(xiàn)代化探索篇章收錄了《偏離與歧出：康有為新儒學的路徑》《排斥

本書以參與新時代中國特色社會主義文化建設作為落腳點,以道家哲學的現(xiàn)代化為例,對促進馬克思主義與中華傳統(tǒng)文化的結合具有理論價值和實踐意義。此外,本書在經(jīng)歷中國近現(xiàn)代轉(zhuǎn)型后進入新時代的歷史際遇下,以解決新時代的現(xiàn)實問題為出發(fā)點,思考中國本土思想資源需要現(xiàn)代化,以及怎樣現(xiàn)代化的問題,并進一步思考如何為新時代中國特色社會主義的

本書秉承弘揚優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、吸取與傳播老學精要的宗旨與使命，努力闡揚老子的天下情懷，發(fā)揚老子以百姓心為心的民本思想，貫徹老子尊道貴德的行動原則，探索治國安邦之道，力爭實現(xiàn)老子執(zhí)古之道以御今之有的永恒價值，增強中國文化軟實力。本書主要分為《道德經(jīng)》與儒釋道關