惜城、兔子、咪咪、阿呆這次來(lái)到了荷蘭和丹麥，他們的旅程中，既有阿姆斯特丹、鹿特丹、哥本哈根這種歷史和現(xiàn)代交融的文化名城，又有以木鞋和風(fēng)車為特色的民俗村。幾個(gè)小伙伴在梵高美術(shù)館體會(huì)了梵高的創(chuàng)作心境，還在丹麥各地尋找安徒生的腳步……快來(lái)跟他們一起享受精彩的旅程吧！

本書力求展示新的理論研究成果和創(chuàng)作踐行時(shí)空。主要內(nèi)容包括：“山水意象”的理論思考與創(chuàng)作踐行、追求經(jīng)典的山和水、語(yǔ)言轉(zhuǎn)換的意和象、網(wǎng)絡(luò)時(shí)代的光和色。

水印版畫是中國(guó)的版畫形式，它是凝聚了中華民族智慧，并具有鮮明文化特色的中國(guó)版畫技法，而饾版水印是擁有有中國(guó)的文化特色的傳統(tǒng)版畫。以往的版畫技法書都是油印木刻、銅版、石版、絲網(wǎng)等，到目前為之，還沒(méi)有一本關(guān)于饾版水印的教材。本書是為高等藝術(shù)教育的美術(shù)類版畫專業(yè)課程使用的教材，是作者在中國(guó)美術(shù)學(xué)院版畫系多年教學(xué)實(shí)踐中形成的有

本書與《九成宮醴泉銘》并稱歐體雙璧,字徑接近小楷,有右軍遺風(fēng),翁方綱推重至極,稱其不獨(dú)為歐書第一,也是唐人楷書第一,堪比漢隸《禮器》。此碑初鐫于唐貞觀五年,立于長(zhǎng)安,終南山佛寺,原碑宋代已毀。此次出版所選底本為孟憲章先生舊藏碑帖善本,字口鋒銳,紙墨甚舊,詳審筆畫、石花處,與翁方綱《化度寺碑考》中審定之北宋熙寧間洛陽(yáng)賜書

本書《宋拓歐陽(yáng)詢書九成宮醴泉銘》拓工極精,涂描甚少。歷數(shù)百年,墨色愈古而鋒鎩愈新,字口肥潤(rùn),神采煥發(fā),誠(chéng)乃宋拓《九成宮》之上品。對(duì)金石賞鑒者與書法愛(ài)好者來(lái)說(shuō)這本書的出版都有很大參考與學(xué)習(xí)的價(jià)值。

本書收鐘繇《墓田丙舍帖》《宣示表》、王羲之《黃庭內(nèi)景經(jīng)》、王獻(xiàn)之《玉版十三行》、王羲之《潁上本蘭亭序》�！赌固锉�舍帖》歷代視為鐘書法帖。其用筆嫻雅,字體風(fēng)流�！缎�示表》以宋刻宋拓本為佳。此本經(jīng)明清兩代安紹芳、顧杲、繆日藻、馮行賢、畢瀧、董元鏡、翁方綱、崇恩、朱善旂、吳乃琛等鑒藏,鈐印累累。有清代著名鑒藏家翁方綱、崇恩多

本書選用北宋拓本與南宋拓本合冊(cè)出版。北宋本為民國(guó)時(shí)期銀行家吳乃琛所藏,拓工精湛,字口如出新硎,毫發(fā)畢現(xiàn),筆劃間極細(xì)微的牽絲、游絲,甚至文字正常筆劃外的細(xì)小劃痕都能清晰地拓出。拓字肥瘦適中,通篇神完氣足,是北宋拓佳本上乘。南宋本冊(cè)首有啟功等題簽三條,孟憲章爨體題端,冊(cè)后有明代書法家吳寬題跋,旁鈐有王谷祥印。

本書為明拓本,前后碑合為一冊(cè),拓工精細(xì),白棉紙重墨擦拓,字口猶有棱,可傳原碑風(fēng)采。其書法含蓄蘊(yùn)藉,健勁遒逸,結(jié)構(gòu)左顧右盼,上下啟承,疏密勻稱,提按得法,風(fēng)韻自然跌宕,飛彩凝暉,法意俱全。全冊(cè)無(wú)涂描,該拓本曾經(jīng)李國(guó)松、楊魯盦、孟氏妙鑒齋遞藏。本書《明拓禮器碑并陰》出版采用經(jīng)折裝的形式,精美至極,試圖呈現(xiàn)原拓本的神采面貌,

本書采用經(jīng)折裝的形式呈現(xiàn),精美至極,試圖呈現(xiàn)原拓本的神采面貌,給金石收藏愛(ài)好者與習(xí)書者帶來(lái)更好的體驗(yàn),出版意義重大�！稘h泰山都尉孔宙碑》,東漢延喜七年立于山東曲阜孔廟同文門東。碑文為隸書,結(jié)體端莊飄逸,風(fēng)度翩翩。其書風(fēng)屬方整秀潤(rùn)一路,與《史晨碑》《乙瑛碑》等碑相近;結(jié)字中宮綿密,左右開(kāi)張,橫畫甚長(zhǎng),波磔分明,用筆圓轉(zhuǎn)遒

本書內(nèi)容講述:《禮器碑》東漢永壽二年立,現(xiàn)存山東曲阜孔廟。碑文記述魯相韓敕修飾孔廟,增置各種禮器,吏民共同捐資立石以頌其德事。《禮器碑》為廟堂正宗,漢碑書法最高品格者之一,其書中正典雅,法度森嚴(yán),飄逸而不失沉著,明郭宗昌《金石史》評(píng)云:“漢隸當(dāng)以《孔廟禮器碑》為第一”�！抖Y器碑》歷來(lái)受到讀者的青睞,此次出版選用明拓本為