本書(shū)以1947年-1980年期間的“美國(guó)對(duì)巴基斯坦的援助政策”為研究主題，嘗試進(jìn)行長(zhǎng)時(shí)段、大跨度的全面、系統(tǒng)和深入研究，是選題的創(chuàng)新。該課題的研究成果既可以對(duì)已有的美巴關(guān)系研究成果進(jìn)行極其必要的補(bǔ)充，亦有望在引發(fā)學(xué)界前輩和同仁的興趣，一定程度上推動(dòng)中國(guó)的南亞研究和“一帶一路”建設(shè)研究。本書(shū)的研究發(fā)現(xiàn)美國(guó)的內(nèi)政和外交需要

十八大以來(lái)，*提出構(gòu)建人類命運(yùn)共同體的重要理念。堅(jiān)持推動(dòng)人類命運(yùn)共同體，是*新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想的重要組成內(nèi)容。本書(shū)收入了2012年11月以來(lái)*關(guān)于堅(jiān)持推動(dòng)構(gòu)建人類命運(yùn)共同體的85篇文稿。本次出版為西班牙文版精裝。為適應(yīng)國(guó)外讀者閱讀習(xí)慣，西班牙文版在中文版基礎(chǔ)上增加了注釋、索引等內(nèi)容。

世界交往是民族興旺的力量源泉、國(guó)家繁榮的可靠保證、社會(huì)進(jìn)步的強(qiáng)大動(dòng)力與世界和諧的橋梁紐帶。馬克思唯物史觀的實(shí)踐解釋學(xué)堅(jiān)持生產(chǎn)和交往的“邏輯同構(gòu)”，這種“邏輯同構(gòu)”的致思方法是在馬克思對(duì)資本主義大工業(yè)和世界交往相互作用的歷史分析中形成的。本書(shū)從生產(chǎn)與交往的“邏輯同構(gòu)”出發(fā)，對(duì)馬克思世界交往理論進(jìn)行了系統(tǒng)梳理，突出了世界交

本書(shū)以小國(guó)行為選擇方主要視角，從聯(lián)盟形成和聯(lián)盟存續(xù)兩個(gè)維度探究小國(guó)在不對(duì)稱同盟下的行為規(guī)律及其背后的理論原理。并發(fā)掘其蘊(yùn)含的政策啟示。本書(shū)重點(diǎn)研究了小國(guó)的四種行為:兩面結(jié)盟、自我孤立、自主權(quán)衡和兩面下注。

本稿為《復(fù)旦公共行政評(píng)論》的系列出版物。國(guó)際發(fā)展合作近年來(lái)對(duì)于中國(guó)的重要性與日俱增，但是從研究角度而言，該學(xué)科依舊相對(duì)邊緣。這主要是由于國(guó)際發(fā)展是一門新興學(xué)科，橫跨經(jīng)濟(jì)學(xué)、公共政策、公共管理和政治學(xué)等學(xué)科。從跨專業(yè)的角度，探討國(guó)際發(fā)展合作中的諸多問(wèn)題，盡可能對(duì)這個(gè)領(lǐng)域做一點(diǎn)邊際上的貢獻(xiàn)，為此，《復(fù)旦公共行政評(píng)論》籌劃在

本書(shū)作者是中國(guó)國(guó)際關(guān)系的主要學(xué)者之一秦亞青。本書(shū)借鑒了中國(guó)的文化和哲學(xué)傳統(tǒng)，對(duì)世界政治進(jìn)行了具有開(kāi)創(chuàng)性的的重新解釋。作者開(kāi)創(chuàng)了中國(guó)建構(gòu)主義研究的先驅(qū)，并發(fā)展了這種方法的另一種形式，認(rèn)為以背景知識(shí)定義的文化可以培育社會(huì)理論并促進(jìn)理論創(chuàng)新。在此論點(diǎn)的基礎(chǔ)上，本書(shū)提出了關(guān)系的概念，將重點(diǎn)從個(gè)人參與者轉(zhuǎn)移到參與者之間的關(guān)系。這

本書(shū)是當(dāng)今女性主義國(guó)際關(guān)系學(xué)派中的經(jīng)典作品。作者對(duì)后現(xiàn)代世界的性別不平等進(jìn)行了深思，并提出，性別歧視在今天依然是一個(gè)普遍存在的問(wèn)題。通過(guò)考察旅游業(yè)、食品加工業(yè)、海外務(wù)工等領(lǐng)域中女性的真實(shí)生活，本書(shū)展示了不同階層的女性在維護(hù)國(guó)家和自身利益的基礎(chǔ)上與現(xiàn)代國(guó)際關(guān)系體系運(yùn)作所產(chǎn)生的關(guān)聯(lián)。 本書(shū)運(yùn)用了許多生動(dòng)的案例，包括金吉達(dá)食

本書(shū)以影響力外交為研究對(duì)象，在區(qū)分理解權(quán)力與影響力的基礎(chǔ)上，明確影響力外交，以提升一國(guó)的國(guó)際影響力為核心目標(biāo)，以硬、軟權(quán)力資源為基礎(chǔ)，綜合運(yùn)用多種權(quán)力行使手段，旨在國(guó)家制度化博弈互動(dòng)與觀念建構(gòu)過(guò)程中，獲得其他國(guó)家的支持與認(rèn)可，是一種有別于傳統(tǒng)的外交模式。 如果說(shuō)以權(quán)力為中心的傳統(tǒng)外交模式屬于靜態(tài)概念，是一種客觀存在，那

1937年，肖特維爾將自己在巴黎和會(huì)期間的經(jīng)歷、見(jiàn)聞寫成了回憶錄，即這本《巴黎和會(huì)親歷記》。 肖特維爾的日記貫穿于整個(gè)巴黎和會(huì)期間，按日所記，每日記一則或多則，未曾中斷。其中所記之史事生動(dòng)、翔實(shí)，既有關(guān)于美國(guó)總統(tǒng)威爾遜的軼事，也有關(guān)于他的學(xué)生、中國(guó)代表團(tuán)成員顧維鈞及其他人員如陸征祥等的描述。 肖特維爾長(zhǎng)期致力于國(guó)際

本書(shū)通過(guò)對(duì)戰(zhàn)略穩(wěn)定的概念與政策辨析，沿歷史發(fā)展縱軸，總結(jié)美蘇（俄）戰(zhàn)略穩(wěn)定的經(jīng)驗(yàn)與教訓(xùn)，并結(jié)合案例分析，考察危機(jī)穩(wěn)定性與大國(guó)戰(zhàn)略穩(wěn)定，進(jìn)而從理論與實(shí)踐層面探討如何理解大國(guó)戰(zhàn)略穩(wěn)定的基本概念、構(gòu)成條件及影響因素等。在國(guó)際戰(zhàn)略格局正經(jīng)歷百年未有之大變局的背景下，分析當(dāng)前大國(guó)戰(zhàn)略穩(wěn)定的存在狀態(tài)，為未來(lái)建立新的大國(guó)戰(zhàn)略穩(wěn)定關(guān)系